田中優斗@反表現の自由至上主義
田中優斗@反表現の自由至上主義
412 件のツイート
田中優斗@反表現の自由至上主義さんのツイート
物理空間だけが、現実だと思っているのだろうか。
何が、モラルファクトかわからなくなると、こういう相対主義的態度に出てしまうのだろう。
引用ツイート
小湊拓也
@takuyakominato
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返信先: @atXdkFTi1IhGhvIさん、@tenkokuhgenさん、他25人
おいおいおいおい……
ついに萌えキャラが「架空ではない」とか言い出す奴が出て来ちゃったぞ。
現実に存在するキャラとしないキャラ。
キモオタでさえ出来ている判別が、出来ていない。
大丈夫か?
現実とフィクションの区別がつかなくなって何かやらかしたり、するなよマジで。
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僕なんかより、渋皮饅頭さんの方がわかりやすく説明している。性的消費とはこういうことやで。
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嘘も大概にしなよ。男性の方が圧倒的に生きる選択肢多いだろ。
生物的な事実を無視して「女性だと扱われない」ってことを「選択肢がない」なんて言うなよ。
引用ツイート
non-binary
@NoN_biNary___
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女性は何でも選べる一方、男性に選択肢のない時代で、生きていく自信がありません。短い間でしたがありがとうございました。さようなら。
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実体はあるのに、ないことにしたいらしい。「割り切りのできない企業や行政体は、自身が相手とする世間の設定から『性的消費(目的達成寄与を意図した性を楽しむための切り取り利用)』を非とする人々を切り落とす宣言をすることを憚る」これが現実。
引用ツイート
青識亜論(せいしき・あろん)
@BlauerSeelowe
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「性的消費」ってそれらしいジャーゴンで、性的なものをいきなり差別とか搾取に結び付け、自由自在に批判できる実定道徳を確立しようというのが、十年近くつづいてきたネットフェミニズムのムーブメントだったわけです。まんまとそれに乗せられた企業や行政体もありましたが、そこには何の実体もない。
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「性的消費」という概念をもう少し丁寧に設定するべきではなかろうか。特に「一般的に性的消費が可能な表象」は本質から逸脱しているように思える。例えば下着メーカーがモデルの下着姿を広告に使うことにも問題があるとの直感をお持ちなのだろうか?もしそうなら、おっしゃることも解らなくはないが。
引用ツイート
渋皮饅頭
@imawanokiwano
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性的消費。
風俗業において女性は性的に消費される。しかし、建前上、性的消費に同意した者しかその場にいない。
公共空間に、一般的に性的消費が可能な表象を掲示するのは、性的消費に同意していない者も、性的消費の現場に臨ませることであるから、正当性を欠く。 twitter.com/imawanokiwano/…
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あのね?まず日常に潜むいくつもの名も無き女性差別について、ちゃんと、真面目に、一つ一つ向き合って調べよ?
マジョリティである男性は構造的にと一々調べなきゃ分からんやろ?
焦らんでいいから。
フェミ炎上にトドメを刺す「銀の弾丸」|青識亜論 #note
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萌え表現にも言える。法に違反しないが、差別である。
引用ツイート
つりがねむし
@Tsurigane_mushi
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これ納得しそうになるけど、「法に違反しない範囲でのいじめやセクハラは大したことではない」「いじめやセクハラという言葉でくくれる範囲なら大したことではない」という方向で加害の正当化に使われかねない危険性があるんだよね 「法の範囲内でもいじめは許されない」と堂々と言うほうがいい twitter.com/C4Dbeginner/st…
累積的抑圧体験については、小宮先生が説明してくださっている。よく読むと、良い。
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返信先: さん
作者の主体性、被写体の主体性は本質的な問題ではありません。
表象が喚起する視線が、いかなるものかが本質的なメルクマールです。
再掲。
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萌え系アニメとの一連のコラボそのものが、性差別だったことは、渋皮饅頭さんが証明している。
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作品そのものが、性差別だろうに。
引用ツイート
@Qm9ZXv8RRMJKxQa
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返信先: @imawanokiwanoさん
それで、あなたがアップしてくれた宇崎ちゃん画像がポスターになったんですか?実際にポスターになっていないものを挙げても意味がないかと。
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