まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは御神前にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

まろかれさんのツイート

祓に使う植物として古来から使われている物に麻があります 祓串を大麻(おおぬさ)と呼ぶのも昔は麻を割いて物で、今は榊に麻を結びつけています スピ系で麻で飾りを作る人もいますが、麻は穢を吸う物なので基本的に 麻は使い捨て なので長く置いておくと穢が溜まり穢の塊になるので古い物は捨てましょう
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この榊葉、麗水加持に使っていますが二月くらいから全く枯れないので五か月くらい使っています 毎日、天の真名井の水と加持しているせいか長持ちするのかな
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桃の糖質、一個で20g弱か 少しなら食べれるな
引用ツイート
旭天坊
@kyokutenbo
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桃。 果物生活。
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子供の頃なぜかよく北京ダックを食べさせられた 自腹ではほとんど食べたことがないけど なんか食べたいな
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「元々仏教では肉食を禁じていない」というのはそのとおりだが、どうしてこうも都合よく「本来のブッキョー」を持ち出すのか。だったら仏教は元々飲酒も坊さんの妻帯も禁じているんですよ。
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あと本当に、老住職、老宮司みたいな人が、何十個も兼務をし、そういう寺社を抱え込んで人に渡したがらないとかの話も、最近とみに聞くのである。みんな余裕がなくなってる。個々の寺社で儲かってるところはあれども、業界全体に停滞感があれば、そういうところでも露骨に守りに入る。
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だいたい最近話を聞いてても、宗門の結構な要職者が、ほぼ恥も外聞もなく他寺に露骨な乗っ取り、人事介入などを仕かけるような事例が増えてる実感があって、いよい本気で余裕なくなってきたんだなあ、この世界もというふうに、個人的にシミジミ感じております。
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昔からエライ坊さんによる寺の乗っ取りみたいな話はあったんですが、変な話だけど“洗練”があったんですよ、昔は。宗制のスキを巧みに衝くとか、外堀の埋め方が凄いとか。一方で、本当に最近のそういう話は、もう本当に乱暴、要するに力任せのずさんなやり方ばかりが目に付く。みんな必死なんですナア。
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最後はに日が落ちるのを待ってチームラボで遊んで来ました 外から丸見えで 中ならより外からの方が眺めが良いのは苦笑
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