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既存の「一教会一牧師」を信徒の献金のみで維持するというシステムがすでに限界に来ている。献金はお布施と同様、牧師や教会によるサービスへの対価ではない。多くをささげた者が「こんなにささげたのに割に合わない」的なクレームを言い募る「消費者」になり下がっている時点で根本的に誤り。
返信先: さん
なんとしても既存の教会モデルを維持しないと、信仰が継承できないみたいな妄想に取りつかれている牧師も信徒も、早くその無用な呪縛から解放されてほしい。コロナ禍でさまざまな限界が露呈し気付きを得られたからこそ、やれること、変えられることはいくらでもあるはず。逆に今やらずにいつやるのか。
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「早く元に戻りたい」願望が強すぎて、疑う余地なくすべてコロナ前と同じ教会運営を再開しようとする節があるが、何の反省もなく同じ非合理的な「古い革袋」の量産を繰り返すのか。なぜ危機の中に見出した新しい芽吹きを黙殺するのか。いい加減、「新しいブドウ酒」の器を用意すべき時ではないのか。
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実はコロナ禍よりはるか前から分かり切っていたこと。なのに、どこか見ないふりをしてきた。「私が葬儀を挙げてもらうまではこのまま…」「引退までは逃げ切れる…」という意識がどこかにあった。でも、もう通用しません。それでも元に戻ると言うなら、どうぞそういう方だけで勝手に自滅してください。
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申し訳ないですが、沈みかけた船に巻き込まれ、そのまま黙って溺死するつもりはありません。自分のことだけ考えるならそんな「尊厳死」もアリですし、まったく否定はしません。でも、沈むのはあなたの船だけじゃない。数多の船が沈んだ後も、私たち世代は生き延びなければならないのです。
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2016年から、言いたいことも現状も何も変わっていません。
引用ツイート
松谷信司@Kirishin編集長 #わきまえないオッサン #夫婦別姓
@macchan1109
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「無駄を省いて効率重視」「成果が上がらなければ淘汰されて然るべき」といった企業の論理(競争原理)は嫌うくせに、肝心のところで馴れ合いと責任転嫁(無責任体制)という極めて日本的なムラ意識と論理思考で物事が動く矛盾。そこに欠けているのは、やはり「何としても…」という覚悟と本気度。
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引用ツイート
松谷信司@Kirishin編集長 #わきまえないオッサン #夫婦別姓
@macchan1109
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まぁ、いいんです。ただ死に絶えるだけのオワコンなら、ただ黙って指くわえて眺めていても。でも、道連れ食って心中するのだけはまっぴらゴメン。だから、足掻きますよ。まだまだ。秘められたポテンシャルはこんなもんじゃないからね。
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松谷信司@Kirishin編集長 #わきまえないオッサン #夫婦別姓
@macchan1109
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そーすると必ず言われるのが、「媚びるな」「本質をねじ曲げるな」「誤解が広まり逆効果」という意見。日本での影響力はもはや皆無と言っていいほどに衰退したキリスト教が、このまま消えてなくなるのをただ指くわえて見てるほど呑気じゃない。相応の危機感と覚悟持ってることぐらいは理解してほしい。
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「前例にない」とか「教会規則が…」とか言いたい気持ちは分かりますが、すでに今日の危機的状況そのものが「前例にない」わけで、それを乗り越えるには旧来の物差しや価値規範にはない発想の転換で対処する以外に道はありません。逆に言えば、いくらでもやりようはあるということです。
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松谷信司@Kirishin編集長 #わきまえないオッサン #夫婦別姓
@macchan1109
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キリスト教界の致命的な欠陥は、関係者が温情的「忖度」によって衝突を回避し、互いに物言わぬ空気を醸成してきた点にあると考えます。立場の違いはあって当然なのですから、互いに建設的な議論をしたらいいんです。それで壊れるような関係性であればそれまで。当然、メディアとしての責任も覚えつつ。
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社会資源としての教会の存在意義とか公益性とか考えたことないのかな。聖書も会堂も牧師も、ぜんぶ我が物顔で占有し、「信者か否か」「教会員か否か」「役員か否か」「信仰歴が長いか否か」だけで人を選別して平気でいられる厚顔無恥っぷりは、もはやキリスト教ですらないのではないか。
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返信先: さん
今や牧師も副業を持って働かねばならない時代にきていると思う。今行っている教会の牧師は宅急便の配達をしている。一日クタクタに疲れつつ日曜日には休むこともなく教会。そんな牧師に不満言う信者信じられない。やはり御利益ほしいのか?それキリスト教じゃなくない?
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