まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは御神前にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています
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いの上さや香
@inuesykart
四美神展、昨日をもちまして閉場となりました。気にかけてくださった方、作品をお迎えくださった方をはじめ、八犬堂ギャラリー、展示に関わってくださった皆さまにお礼申し上げます。 素敵な作家の方々とご一緒出来て、恐れ多くも本当に光栄でした🙇‍♀️
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kabujirou
@kabujirou
あじゃりたるもん、せめて月１度は護摩焚ける環境に置いとかんと不動護摩すらたけんようになるんやで。加行の時に護摩焚いて人生おしまいってな話も出る。 それでも阿闍梨看板あげられるんやからたいしたもにゃけど。線香護摩、風呂岸護摩は修験やで。
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AsukA
@asuka_1417
言うても唯一神教もリアル暴力で信仰の押し付けしたりしてくるし、これは押し付けというより思考のベースの違いなんじゃないかと……
引用ツイート
めがねねこP
@FakeFalcon
·
日本人、唯一神教の人たちに平然と多神教的価値観を押し付けてくるので割と敬虔な宗教者的な扱い受けてる話を思い出した（･ω･ ）悪意がないのがほんと宗教
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甑岳 聖海
@shokai37
本宗は在家の教団なので、行者の出来不出来について少々目をつむる。しかし、破門や、出してやった者に管理指導は出来ない。捨て台詞を吐き辞めって行った者が、本宗の作法で祈祷をしているのを見ると、気分がよろしくない。盗法と同様ではないかと思う。当人はそんな認識も出来ぬだろうが…
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黒かどや
@kadoya1
4月25日から6月20日までの禁酒法57日間がやっと終わった。でも強制的に食堂をやらされて勉強になる事ばかり。漠然と食堂やランチなんて儲からないとは思っていたけど実際にやってみて笑っちゃうくらい儲からない。如何に今まで「水商売」で楽をしてたか解っただけでも良かった。明日の11時に祝盃だな。
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黒かどや
@kadoya1
今朝は内蔵肉問屋に出向くと豚の内蔵肉が殆ど売り切れで、魚市場に行くと沢山の買い出し客がいて今まではハイエナのように寄ってきた仲卸が「忙しいから後にして！」と鬱陶しい表情で吐き捨てるように言ってきて、酒が解禁されてやっと経済が回り始めたな、と嬉しい気持ちになった。
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まろかれ
@furunomitama
今日はたまたま配信出来ましたが、やはり大祓までは諸事重なり、また祭儀や修行で配信は出来ないと思います
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植芝盛平（引用要約）bot
@Morihei_bot
吉祥丸「入門半年の門人が『私はまだ極意の技を教わって頂かない。見せて頂けないか』と問うた所、開祖は『君は何を言っているのか。日々極意の技をやっているではないか。今日教えた入身投げ等は極意の極意だ。奇想天外な極意等、武道にはあり得ないよ』と笑って答えた」1957年『合気道』129p
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書肆ゲンシシャ/幻視者の集い
@Book_Genshisha
書肆ゲンシシャは7月京都の午睡書架にて出展いたします。その内のひとつ「りんの玉」。江戸時代より遊女たちが使用していた淫具です。性交の際に女性器に挿入し、陰茎で突くと中の鈴が「りん、りん」と鳴り、また刺激によって快感を増すと言われています。海外では「ゲイシャ・ボール」と呼ばれます。
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露の団姫
@2yu0
そもそも誹謗中傷はネットでも匿名でも「犯罪」で、リアルに「逮捕」されるものだと知って欲しい。 そしてそれ以前に、人の人生や気持ちを無茶苦茶にするもの。 不確かな情報や噂話は信じない、広めない、書き込まない🙏 堀ちえみさんを中傷 書類送検 2021年6月21日
堀ちえみさんを中傷 書類送検 - Yahoo!ニュース
Yahoo!ニュース
news.yahoo.co.jp
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まろかれ
@furunomitama
返信先:
@no_aiki_no_life
さん
唯一神教の人もナチュラルに唯一神的な価値観を押しつけてくるのでお互い様というか、大体先に唯一神教的な価値観が押し付けられてきた歴史があるので、何を言ってるんだと思います
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かとうふみえ｜占星術のオンライン鑑定
@__fumie0000
「虎の穴の秘密」現在日本占星術界の第一線で活躍されている占い師を数々輩出した松村潔さんの朝カル講座から始まる一連のコミュニティのお話を、第一線で活躍されているご本人たちが語るという贅沢企画。松村先生＝ジャニーさん。松村先生の「You、やっちゃいなよ」力。 #占いギャザリング
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中世の古文書（小島道裕）
@kojima_sakura
「てにをは」のような部分はいわゆる万葉仮名で記されていて、和文の読み上げのための文書と分かります。読む人は、当初は関係の深い人物だったのが、「平安時代には次第に専門化し、声がよく通り独特の節回しを心得ている人が「宣命大夫」「宣命使」などとなった」（『日本歴史大事典』櫛木謙周）。
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