まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは御神前にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

まろかれさんのツイート

仏典に説かれる死のあれこれ、第3回を掲載した『月刊住職』6月号が出版されました! 今回のテーマは人工妊娠中絶です。女性出家者集団は誕生まもなくの頃からどうもウザがられていたようで、「女性の問題」とされがちな中絶が当人に対して説かれることは少なかったようです。
引用ツイート
『月刊住職』編集部
@GEKKANJUSHOKU
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『月刊住職』6月号発売!集中連載最終回「女性の出家と中絶や堕胎の事実に釈尊はどう向き合ったのか」…大谷由香(龍谷大学文学部特任准教授) 女性の出家、比丘尼の中絶や堕胎をめぐる釈尊の対応の仕方はどうか。律蔵の中に、すでに今日でも表には出にくいそうした事例が少なくない。それに学ぼう。
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返信先: さん
斎主まろかれ先生に穢れを齎す者の件も神前なて奏上報告いたしました。 こちらの本社が西で、東の斎主まろかれ先生です。 斎主に穢れを齎す者の業はなかなか消えるものではありません。 しかし、斎主様であられる以上あらたな穢れがまとわり憑くことの無いようにと本社より祈念させて頂きました。
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【水奈月 月次祭】 水無月(水奈月)です。梅雨なのに水無月❓と思われるかもしれまん。 田圃にも水が引かれる大切な「水な月」で"無"は連帯助詞として字が充てられています。 十月も神無月と言いますが、全国的に秋の収穫祭が執り行われ祭禮の多い月です。こちらも連帯助詞として"無"が使われいます。
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午の刻11時〜12時まで六月一日の月次祭、吉川八幡神社遥拝式、天照御影講神饌講祈願祭、慰霊祭、疫病退散祈願祭を執り行いました 玉体安穏、国家鎮護、皇室安泰、天照御影講、神饌講、フォロワーの皆様、世界中の人々の家内安全、身心健全、息災延命、諸願成就、呪詛解除、疫病退散を祈りました
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午の刻(11時)より六月一日の月次祭、吉川八幡神社遥拝式、天照御影講神饌講祈願祭、慰霊祭、疫病退散祈願祭を執り行います 玉体安穏、国家鎮護、皇室安泰、天照御影講、神饌講、フォロワーの皆様、世界中の人々の家内安全、身心健全、息災延命、諸願成就、呪詛解除、疫病退散を祈ります
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平等院と同じ年に建立された吉川八幡神社で神楽装束の試着をさせてもらいました😭 友達だからって気軽にできる体験じゃなくておそれおおかった…笑 終始皆んなで笑ってて楽しかった😂ありがとでした! ※もちろんのこと、一般の人に向けての貸出はしていないのでご了承ください🙏💦
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返信先: さん
神社も私有地なので、事情によっては入らないでくださいということで、低い位置にしめ縄を貼って結界することもあるとは思います あるいは車両などが入らないようにわざと低くしているかもわかりませんが、どちらにしても一般的なことではないので特殊な事情があるか、 単にずり落ちた可能性ですね
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まぁたしかに、世の中歌手が神社でライブやるくらいだから現代的と考えるべきなのかもしれないけど、 ・踊りに一貫性がない ・真ん中の男性私服だし神前なのに帽子脱いでない ・初期位置が神前に背を向ける 以上のことから神前で舞うには無作法かなと思ってしまう。
引用ツイート
SATORIは死にません(猫レモンちゃん)
@satoriyamamura
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素人芸の極み。こんなことを拝殿でやらせてる神社はどこの神社なのでしょうね!!似非スピの集団であることは宮司さんもおわかりでしょうにね、宮司さん大丈夫?
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無料鑑定に関する集計値を公表します、心して聞いてくださいね。 「無料鑑定でフォローした人が、有料鑑定を購入する確率は1~3%」 これをどう判断するかは個人にお任せします。 なお "5%" を切っているので、無料鑑定から有料鑑定につながることは "稀" であると、私は判断しています。
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もっと上につけたのがずり落ちたのでは無ければ、結界なので入らないでということになるでしょうね
引用ツイート
ほっこり昼神 【昼神温泉朝市出店】
@hokkorihirugami
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返信先: @artartnさん
ぜひ来ていただきたいです目が笑っている笑顔 川沿いなので夏でもけっこう涼しいですよ口を開けた笑顔音符 鳥居の白いヒラヒラの紙がすごくしたの方に付いてたんですけど、これは何か意味があるんでしょうか(´・ω・`)?
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恐縮ですが、今後Zoomで講習する事は致しません。対面で教えたとしても、どれだけ理解しているか掴み切れません。講習といっても、伝法と変わらない内容です。これでイイだろう的な講習になりかねません。私は箱伝授的な教えは嫌いです。コロナ明けに関東・関西で講習出来る日をお待ちください。
引用ツイート
甑岳 聖海
@shokai37
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線香護摩にご興味がある方はご連絡を下さい。ご希望する方には一対一の相対で教授いたします。諸作法をZoomで講習する事は、責任を持ち作法を教える自信がありませんので、今後一切致しません。
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線香護摩祈祷法は以前公刊していたので、誰でも出来る作法と考えて結構だ。しかし、祈りの本質を考えると、十界修行を深め修験道の意義も伝えなければならない。厳しい事を求める事になる。興味だけで手をださない事。魔術団体でも教えているようなのでそちらで学ぶ方がよい。
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(古)神道と柱源は神霊界の構造を確かめる絵解きのような感覚がある。当然ながら密教作法と同じような感覚では、作法は完全に破綻する。なまじ密教などかじらない方がよいかもしれないが、その違いを分からせるためにはそうもいかない。難しいところだ。
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返信先: さん
この頃、作法より背景にある世界観が全面に見えるようになりました。皮膚感覚というか、より深い内臓感覚というか。作法が表面上のものにしか感じなくなりつつあります。高次元では何か別の知覚や意識が働いている感じがするのです。そうした世界を本宗行者たちに見せてあげたいと思っております。
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返信先: さん
以前、仁和寺門跡が修法する「御流」の伝授を受けたとおっしゃった方に対し、正当に伝授を受けた方が「血脈を見せてくれと言ったけれど、まだ見せてくれない。何でやろ?」と笑いながらおっしゃったことがありました。正当な伝を受けたものでないと、人前に出せませんし、験は現れないと思います。
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返信先: さん
賢龍先生、こちらこそです ご案内頂き、ありがとうございます! とても丁寧な内容で良い本ですね 書店でもかなり売れていました
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リハビリがてら神保町の書泉グランデに散歩がてら行ったら、賢龍先生の「マイ・ホロスコープBOOK」があったので買いました 初心者にもわかりやすく基礎から丁寧に書いてあるので、これは良い本ですね
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こないだ奢りにきた都内の高校生が「同級生がどんどん某メンタリストの信者になっている」「意味がわからない」「沢山お金があって、沢山フォロワーいて、沢山の論文を読んでて、メンタリズムに精通してるのに、本人は大してメンタル安定してない」と言っており、未成年特有の火の玉ストレートだった。
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暦。5月30日はジャンヌ・ダルクの命日。もちろん聖遺物業界がこの魅力的な素材をほっておくわけもなく、あちこちで「内密に保存された聖乙女の遺灰」なるものが登場。あるいは「実は生き延びて〇〇になった」「英国に渡って結婚した」系の伝説がささやかれています。面白いのであります。
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