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中世捨て子は山門に捨てるものと決まっていたが寺社もない昔にはそれこそ山に捨てていた、当然狼に食われる、古代人は犬神に捧げるという名目で山に捨て子していた、しかしまれに狼に育てられた子供が山から降りてくることがあった、それが犬神人でありもののけのはじめではないだろうか
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七井コム斎
七井コム斎
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七井コム斎
@nanai_komusai
講談師
2000年旭堂小南陵（現南陵）に入門し旭堂南半球として活動、2006年にガンダム講談を創始、2011年に独立し七井コム斎となる、兵庫県在住
ガンダム講談
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戦争講談
ヒトラー講談
など。伝統芸能と現代文化の融合を探求する。公式サイト『講談師七井コム斎』goo.gl/aUuTF
amazon.jp/hz/wishlist/ls…2009年10月からTwitterを利用しています
七井コム斎さんのツイート
僧兵と犬神人は違う、僧は幼児から寺に入るが犬神人は赤ん坊で入る、最大の違いは僧は親がはっきりしていることで家の跡取りが死ねば還俗して人間に戻れる。この点で犬神人の方が年季も入っている上に親は神仏と筋金入りである。
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借金取りたての時でなくとも普段から麓の村人は寺社に参詣し祭りの話し合いなどで集まりもしただろうから、使用人の犬神人とはすれ違う、その時顔を見て明らかに誰ぞに似ている、となるから犬神人は常時覆面をしておかねばならなかった、寺社が村人に犬神人を取り返されたくないからである。
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それは嬉しいお言葉、でもじっさいに講談会をやると梯子を外される苦い思い出もあります
引用ツイート
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覚一
@akashikakuichi
·
返信先: @akashikakuichiさん, @nanai_komusaiさん
のみならず、講釈として、ぜひ、お聴かせ願いたいです。
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捨て子あるいは孤児を保護して洗脳して尖兵にするのが鎌倉新仏教の教団のやり口であるとしたら戦国時代の伊賀の忍軍などもまさにその流れであると分かる。彼らの仲間意識と鉄の掟、どっかの芸能事務所のことも思い浮かぶがそれが歴史であろう。
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寺社が金を貸しているは麓の村々が多い、そこへ犬神人たちが取り立てに行った時、親が分かってしまう、彼らを捨てたのは村の娘だしその父親は村の誰かだからだ、子が親の家に借金取りに行くのだから当然顔は隠させる。なんて悲しい話なんだ
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中世の寺社の収入源は高利貸しでそれは莫大な金をあらゆる方面に貸していたらしい、当然借金の取り立て人が必要だが幸い寺社には忠誠心の塊に育てた捨て子の一団があった、それが犬神人たちである。決してタダで飯を食わせていたわけではない。
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犬神人は元は神の使徒として神聖視されていたのにいつしか差別されるようになったと本にはあるが捨て子で教団に洗脳されて育った借金取り立て人の一群をふもとの村人たちが差別しないはずがない、その異様さはもののけ姫の石火矢・唐傘衆に活写されていて決して牛飼いたちとは一緒に食事もしない
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古代から中世日本の歴史を勉強すると実に様々な被差別階級が存在しご丁寧に法律に規定され戸籍に登録までされているのに驚くが中でも”犬神人”の言葉の力はなにか物語でも作りたくなってくるほどのパワーを感じた
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それと犬神人と言う言葉も犬扱いの神人と犬・神人と考えるのが普通だろうが犬神・人と分けることもできる。もののけ姫のモロは狼ではなく犬、犬であり神だから犬神、それに育てられたサンは人間だから犬神人…あれ、石火矢衆とつながっちゃった
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今やってたNHKのかんさい熱視線『宗教二世の苦脳』
を見て気付いた。中世の寺社というのは新興宗教が多く教団と言ったほうがしっくりくる。捨て子を育てて犬神人としていく過程で洗脳もするんだろうから犬神人は信徒なんだ。だから石火矢衆や唐傘衆があんなに怖いんだということを
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昔の人は僕みたいなやつに
”講談師見てきたような嘘を付き”
という洒落た批判でとどめてくれた
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そんなに伸びると思ってなかったんでキャッチーな入り方でやってみたんですよね。それって誰でもするツイート努力だと思うです。ジブリ自警団みたいなのがわっと怒ったのは怖かったです
引用ツイート
くろぅど
@Kuro_udo
·
返信先: @nanai_komusaiさん
考察おもしろかったです。
自分としては「ポニョ＝クトゥルー神話説」みたいな「こう見るといろんなシーンに説明がついてより面白いとい一つの見方」ぐらいに思っていましたが、なまじワードが当てはまりすぎたんで俺設定とか陰謀説みたいに思われてしまったんでしょうね。
budouq.blog5.fc2.com/blog-entry-625
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【養老孟司】間違うことを恐れなくていい【墨塗りゃいいんだよ】
「間違ったら墨を塗ればいい」そう言う養老孟司の背景には「戦争の記憶」があり、自身の性格や生き方に大きな影響を及ぼしている。敗戦という一般的にはネガティブな事象を、「間違ったら墨を塗ればいい」とポジティブに捉えるのが養老流。正しいことが求められすぎた現代社会に必要なのは、もしかするとこういった思想なのかもしれない。...
youtube.com
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関西弁で言うたら「ネタやん」「ええやん」で済ませられる。マジレスの応酬が内戦の歴史を生んできたのだろうから関西人の中にはマジレスをしない文化が発達してきたのだと思う。もっとも今の関西やそれ以外の地方の人がどうという話ではなく関西の文化は日本の知恵なのでもっと広まって欲しい。
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あの養老孟司先生でさえこう言ってる
「ネットで自分の悪口見た時どれだけ気が滅入るか、死にそうになりますよ、あれは呪詛です」
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丁寧な文章でも明らかに悪意が込められていたり、質問に答えても決して納得ぜずひたすら質問し続けてきて疲弊させたり、意味不明な奇声を上げて困惑させたり様々な手法の攻撃やいじめを体験して日本の闇を見れた気がします。実地の民俗学として大変有意義ではありますが生の呪詛なのでブロックを発動。
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ブロックするのは悪いことじゃない。法律が守ってくれない以上自分で身を守るのは当然です。ブロックする人を嫌うのもいじめだよ。
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とても興味毛深い 面白い考察だった！
アニメや漫画の考察に限らず
考察という行為は
アナザーストーリーを追い求める事だ
作者の意図を
掴めないかもしれないし
歴史の真実に
辿り着けないかもしれない
でも それでもいいよね
『自由研究』なのだから twitter.com/nanai_komusai/
このツイートはありません。
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ありがとうございます。確証のない話を多くの方がやさしく受け止めていただいて感謝に絶えません
引用ツイート
伊藤ヒロ@「女騎士さん、ジャスコ行こうよ」
@itou_hiro
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返信先: @nanai_komusaiさん
ユーチューブのガンダム考察も毎回楽しみにしております。
先日のウォンさんの話、すごくよかったです!
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この本やばい、宮さん絶対読んでるわ
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ありがとうございます。付け焼き刃の知識で大いに恥かきましたがこれを機会にもののけ姫をまた観たくなったという方が多くて嬉しかったです。
引用ツイート
伊藤ヒロ@「女騎士さん、ジャスコ行こうよ」
@itou_hiro
·
この考察(というのかな?)すごくいい。好き。
「ただの『和風ファンタジー世界』と思われていたもののけ姫の世界は、実は想像よりもずっと我々の日本に近い世界であった……なんなら本物の日本そのものであった」
という衝撃の説。 twitter.com/nanai_komusai/…
このスレッドを表示
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火薬は元が使っていますし一般的な国産の時期は遅いですが中国では花火の文化がある通り火薬はありふれたものだったようです。また戦国時代でも紀州根来衆や伊賀忍軍のような旧南朝テリトリーに早くから火薬を駆使する軍団が現れており硝石の生産も独特な方法で国産できたようです。
引用ツイート
ゆうき
@TSUUJI
·
返信先: @nanai_komusaiさん
一連のツイートを拝見しておりますが、
南北朝時代の終わりが1392年
日明貿易が始まるのが1401年
火薬の原料となる硝石などが入ってくるようになるのが早くともそれ以後なので、もののけ姫の舞台背景に南朝を想定するのはやはり些か無理があるように思えます。
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サンを投げられたモロは生贄か！と怒った、人間の身勝手なやり方にだ、しかし一度生贄に差し出された者を日本人は決して引き取らないのでモロは仕方なくサンを連れ帰り育てた。モロの語るサンの哀れさ、悲しみと怒りに、秘む誠の心
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エボシがモロにサンを投げたのは娘が可愛くなかったからではなくむしろ可愛かったから投げたのかもしれない、製鉄場を建てるために森を開発しなければならず怒った神（モロ）に生贄を捧げた。自然を開発する時に自分の大事なものを生贄に差し出すというのは日本の伝統的な習わしであるから。
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日明貿易を始める時に倭寇の取締をしなきゃいけませんもんね、エボシはその時捕縛されたのかな、しかし倭寇なら日明貿易開始以前にも明国から石火矢を手に入れられそうですね
引用ツイート
ゆうき
@TSUUJI
·
返信先: @nanai_komusaiさん
一連のツイートを拝見しておりますが、
南北朝時代の終わりが1392年
日明貿易が始まるのが1401年
火薬の原料となる硝石などが入ってくるようになるのが早くともそれ以後なので、もののけ姫の舞台背景に南朝を想定するのはやはり些か無理があるように思えます。
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【養老孟司】組織の最適な規模や考え方
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ありがとうございます。考察に一部修正箇所を加えました末尾にありますのでよろしければご覧ください。
引用ツイート
shione826
@shione826
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この考察死ぬほど面白すぎて
もののけが1番すき~ twitter.com/nanai_komusai/…
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再考察の結果、後醍醐天皇の名が別の天皇に代わるかもしれませんが大筋の考察は変わりません、歴代天皇の中でも有名な後醍醐天皇の御名をお借りしたことでこれだけの反響を呼びましたことは誠に畏れ多く感謝いたすところであります。
天皇陛下万歳
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エボシのセリフに明国とある件についての指摘に対し現在再考察に入っています。明国が存在する時代で兵士たちの装備等から室町初期の南北朝時代、天皇は二人づついますが師匠連唐傘衆の存在から南朝側の天皇がもののけ天長のモデルで、候補は３人、北朝に勝つためにシシ神の首を欲した説になるかもです
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再考察の結果、後醍醐天皇の名が別の天皇に代わるかもしれませんが大筋の考察は変わらないでしょう、歴代天皇の中でも有名な後醍醐天皇の御名をお借りしたことでこれだけの反響を呼びましたことは誠に畏れ多く感謝いたすところであります。
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エボシのセリフに明国とある件についての指摘に対し現在再考察に入っています。明国が存在する時代で兵士たちの装備等から室町初期の南北朝時代、天皇は二人づついますが師匠連唐傘衆の存在から南朝側の天皇がもののけ天長のモデルで、候補は３人、北朝に勝つためにシシ神の首を欲した説になるかもです
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ついにUE5の早期アクセスが始まりました。僕はこれで日本を舞台にしたゲームを作ろうと考えています。もちろん一人きりで独学を始めたばかりですが皆様のご支援ご鞭撻のほどいただければ幸甚です。
Unreal Engine 5 - 早期アクセスを開始しました youtu.be/pKBemEKfe68 より
Unreal Engine 5 - 早期アクセスを開始しました
Unreal Engine 5 はゲーム開発者、そしてすべての業界のクリエイターに対して次世代のリアルタイム 3D コンテンツやエクスペリエンスを制作する力を与えることを目指しています。UE5 は高い忠実性を形にします。自由にかつ柔軟にコンテンツを制作しましょう。Unreal Engine 5 早期アクセスでは次...
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