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Eleanor Rigby
Eleanor Rigby
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Eleanor Rigby
@Grave_Eleanor
No neoliberalism, no colonialism, no sexism, no racism, no monarchism and no transphobia.
#TransRightsAreHumanRights
Kyoto, Japan2019年11月からTwitterを利用しています
Eleanor Rigbyさんのツイート
RT リプ欄が地獄
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動画を是非見て下さい。これが遺骨収集の現場です。39年間この作業を続けてきた具志堅隆松さんが「世の中、間違っていると断言できることは少ないが、沖縄戦南部激戦地の遺骨混じりの土砂を辺野古埋め立てに使うのは、間違っていると断言できる」と言っているのです。 #沖縄の声を運んでください
引用ツイート
渡瀬夏彦 #note 始めました。
@natsuhikowatase
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本日5月4日、ガマフヤー具志堅隆松さんの遺骨収集の現場に、みっちり5時間たくさんお話を伺いながら立ち会わせていただきました。遺骨を取り除いた土砂または石材を出荷するなど不可能!ということがリアルに実感できました。沖縄戦激戦地の遺骨の眠る聖地に手を出すこと自体、許されません。
合掌
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関西テレビが大阪の医療の現場を取材したようです。これはひどい。ぜひ観てください。
30代の男性も「わずか2日で重症化」 第3波とは”全然違う”重圧の現場の現実 「救える命が救えない」
カンテレ「報道ランナー」2021年4月23日放送関西のニュースをお届けします!【カンテレNews】https://www.ktv.jp/news/チャンネル登録をお願いします! http://www.youtube.com/channel/UCQhaZjODkIjuv38d-i5TVRw?sub_confirma...
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復刻版が出ているので、宣伝しておきます。日帝の侵略戦争に大企業がどう荷担したか詳しく知ることができます。東アジア反日武装戦線への評価については、もっと議論されてもいいと思います。(その韓国からの応答の一つが『狼をさがして』です)
『反日革命宣言』 風塵社
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RT こんなん警察が悪いでしょ。左翼がデモ申請したら、この道は通るなだとか、こっちのコースを通れとか、前例がないとか、文句をつけてくる。それが右翼の道路使用申請なら簡単に許可してしまうのか。あまりにひどい。
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こういう「知識人が解釈したマルクス」ではなく、『共産党宣言』『賃労働と資本』『賃金・価格および利潤』とかを、べつに昔の翻訳でもいいので読んでみればいいと思うし、読者たちは疑問に思ったり感じたりしたことを話し合えばいいと思うし、本はその過程で再解釈されたり、批判されたりすればいい。
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農村ではなくて大都市に「コモン」を、などと言ってるのもイラッとします。20世紀を通して社会変革運動の中心は都市ではなく農村でした。チアパス、水俣、三里塚といった周辺化されてきた場所や、女性・クィアといった周辺化された存在こそがの運動をむしろ先導してきたのではなかったか、と。
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言って、マルクス主義の可能性を縮小させ、あまつさえ「資本論にはこんなことが書いてある」「マルクスは本当はこんなことを言っていたんだ」と吹聴してまわるのは、あまりにひどい。
マルクスの資料研究それ自体は評価されてるのでしょうが、この人からそれ以上の話は期待すべきではないと思います。
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こんな話しかしないなら「『社会主義の最終目標』に興味はない、運動こそが全てだ」と言ってのけたベルンシュタインの修正主義のほうがずっとマシです。
こんなふうにいい加減で微温的なことしか言わないから、いま注目もされているし売れてもいるのでしょうが…。「マルクスの新資料を発見した」と→
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「両極端」であるなら、「ソ連もある意味では資本主義的な社会」いうそのすぐ後の主張と矛盾します。大丈夫か。
環境問題の話をしてるのに脱肉食の話も出てきません。
マルフェミでは「性、人種、階級」(Selma James, Angela Davis, et. al. )は主要な議論のテーマですが、それもない。→
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まったく別の話です。
マルクスが主張したのは労働者の自発的な相互扶助を広げる運動などではなく、生産手段の共有化です。斉藤は「ソ連のように全部を国有化する、今の新自由主義のように全部を商品化する、という両極端ではなくて…」と言ってますが、ソ連には貨幣も商品もありましたよ。それが→
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「今ある技術を拒否しない」というのも不可解です。「GAFAをなくすことはでき」ないと言っていますが、資本主義とは異なる社会を目指すという話はどこ行った?資本主義は維持したまま累進課税をやって、それで?という気がします。搾取をゼロにしようと言う話と、搾取率が低ければいいなあという話は→
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これについてマルクスは「教育者自身が教育される」という表現をしています。それは理論と実践の絶え間ない検証のみならず、運動組織内の人間関係のあり方であるとか、意識変革も含むわけです。1日3時間労働が降ってわいてくるわけではないので、斉藤の主張はロバート・オーウェン的です。→
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やばいなこの人。気候変動がある種のブームになってるから持ち上げられてますけど、ユートピアすぎる。まず労働時間の短縮はいいんですけど、重要なのはそれを獲得するための労働組合運動の実践でしょう。その過程で、労働者は環境と共に自分自身を変革していくんですよ。→
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京都は45位。観光需要にしがみつき、住民軽視の態度をとってきた市政の結果です。それでも京都の保守層は(それでも大阪には負けてないから…)などと考えていることと思いますが。
コロナ対応は「鳥取が1位」 | 京都新聞
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けっして「あなたの労働は論理的に間違ってるので、廃止すべき」などというものではないです。
確かにマルクスはたとえば『宣言』で売買春の「消滅」について言及してますけど、それは資本主義が終わるときであって、すべてのプロレタリアがプロレタリアでなくなるときと同時なので。
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マルクス主義が19世紀から20世紀に絶大な支持を得たのは、雑な言い方をしますけど、虐げられてきた人々に向けて、「あなたの労働は誇るべきものだし、あなたが受けている抑圧には怒っていいんだ」というメッセージを、論理的に言語化したところにあったと思うんですよね。
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マルクスは『聖家族』で、小説の登場人者でセックスワーカーのフルール・ド・マリを、「はるかに強い残忍なものに抵抗もせずに身をまかせるような無防備の子羊」ではなく「自分の権利を主張し、闘争にたえることのできる娘」と評価し、宗教的・道徳的救済の物語にした作者を批判しているんですよね。
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国民投票法だとか、入管法改悪だとか、LGBT理解「増進」だとか、そんなことしてるヒマがあるなら、ワクチンのための議論をしろ。あと給付金を!給付金の話をしてください!
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いろいろ考えたんですけど、わからず屋の人々を相手にあれこれ反論を組み立てるより、「セックスワーカーのための資本論」「セクシュアル・マイノリティのための共産党宣言」をどう考えていくか、そういうことに時間を割いたほうがいいような気がしてきました。
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講談社学術文庫とメチエの電子版がポイント還元で半額になるセールやってるんですが、欲しいのはほとんど電子版にないか、紙で読みたいものばかりでした…。とりあえずルース・ベネディクト『レイシズム』と松本卓也『創造と狂気の歴史』だけ買いました。
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〖拡散希望〗こちら、なかなか福井で受診している人の情報が少ないので、回答いただけると大変助かります

引用ツイート
ELLY福井
@ellyfukui
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【福井県在住の方へ,拡散希望】
ジェンダークリニックやホルモン注射の情報についてのアンケートへのご協力をお願いします!
必要な方に情報を届けることや、医療アクセスをよくするために行います。
回答期間 2021年5月9日まで
forms.gle/yscYgEt8GQNGKW
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違うな。これは気圧が安定しないからだ。何をしても駄目なときだ。
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なんかさいきん地獄みたいな文章ばかり読んで過ごしてるんですが、気晴らしにネットを開けたら、やはり地獄みたいな記事ばかり読んでしまうので、なんというか、たまには楽しいコンテンツを消費したい。
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ロウ対ウェイド判決が標的に。共和党は2021年、中絶の権利に対する「前例のない」攻撃を始めた。
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#OtD 1 May 1886, 300,000-500,000 workers went on strike and rallies were held throughout the United States, with the cry, "Eight-hour day with no cut in pay." This strike would lead to the Chicago Haymarket Affair and the start of May Day itself libcom.org/history/1886-h
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メーデーですが、コロンビアではパンデミック下での増税に反対してゼネストが行われており、3日目に突入しているそうです。すごい。
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なるほど。確かに、緊急事態宣言が急に始まったわりには、京都の見回り隊の人たちってけっこうたくさんいますよね。役所の職員も急に残業しろと言われてできる人も多くないだろうし、どこから調達されたのかは気になるところですね…。
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この人のフェイスブックの他の投稿も加害性が高いので、ここではシェアしません。男性が女性に対して「正しいフェミニズム」を教示する類のものだと注記しておくだけにします。
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あとそれだけでなく、政府機関からの情報がひどいものである場合も、日本では非常に「陰謀論」の拡散しやすい状況が形成されているように思います。
『現代思想』陰謀論特集号ではこれらの視点が希薄であるように思いました。
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「ネットde真実」のように、インターネットの情報は劣悪で書籍やアカデミアからの情報は優れているという先入観がありますが、既に書籍やアカデミアからの情報も悲惨なことになっているという現状を踏まえないと、「陰謀論」の問題の根幹を見誤るように思います。
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