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呉座先生、アカウント削除するとのこと。また、全Tweetを既に削除しているように見える。 twitter.com/goza_u1/status こういうのは、どういう経緯で何が起こり、何が問題だったのかが見えなくなり、ただ「不適切発言」があったという空っぽの結論だけが残るから良くないと思いますね。
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引用ツイート
Yuichi Goza
@goza_u1
·
このことを深く反省し、1週間後にアカウントを削除し、この場での活動を全面的に止めます。私のツイートにより傷ついた方々、ご迷惑をおかけした方々に重ねてお詫び申し上げます。この度は誠に申し訳ございませんでした。
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呉座先生のさえぼう先生への評価が急変するのは、2019年11月のことです。つまり宇崎ちゃんポスターに関する、さえぼう先生と私のやり取りを見て、さえぼう先生への評価を下げたという経緯と思われます。具体的なTweetを一つだけ引用可能です。
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引用ツイート
Yuichi Goza
@goza_u1
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さえぼう、フェミニズムの信頼性を落とすために送り込まれたスパイではないかと疑いたくなるレベルだな。 twitter.com/todomaru2/stat…
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私とさえぼう先生のやり取りについては、こちらをご参照ください。 togetter.com/li/1428213 呉座先生は、上記Tweetの他に、複数の批判的なTweetをしていましたし、私のTweetを含む関連TweetをRTしていました。
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この段階での呉座先生の立場は、フェミニズム自体を敵視するものではなかったように思われます。ただ、さえぼう先生が醜態を晒していたため、それに相応の否定的評価をしていたということに留まります(もちろん、このような評価は、さえぼう先生が醜態を晒したという私の評価を前提としたものです)。
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例えば問題になったこのTweetですが、学者のフェミニストがおかしな発言をした典型例としてさえぼう先生を挙げるもので、それ自体は正当です。 ただ、四千人のフォロワーを抱える鍵アカウントで書くことの是非はあるし、何を理由に論難するのか示さないのは問題でしょう。 twitter.com/Cristoforou/st
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これなんかは、私は批判の趣旨が理解できなかった。 根拠が示されていない以上(何か元になるTweetがあるのかもしれないが、全く不明)、根拠なき誹謗と捉えざるを得ないし、それは偏見・差別によるものだろうと言われても仕方のないところだろう。 twitter.com/Cristoforou/st
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という具合に、呉座先生の各Tweetにはそれぞれ色々な評価があり得るところ。私の評価が正しいかどうかはどうでもいい。 しかし、呉座騒動という事件があったというときに、どういう発言が、どう問題だったのかを検証できなくなってしまい、一面的な、空っぽな「不適切発言」という公式見解を鵜呑みに
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するしかないとは、どういうことだろうか。 所属機関や所属学会から公式なステートメントが出ているが、いずれも、どんな発言があったかという事実も分からなければ、不適切と評価する理由も分からない。こんなものには、一文の価値もない。 topics.nichibun.ac.jp/pc1/ja/sheet/2 nichirekikyo.com/statement/stat
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日本歴史学協会によると、呉座先生は「女性をはじめ、あらゆる社会的弱者に対する、長年の性差別・ハラスメント行為」をしていたそうだ。 あらゆる社会的弱者というからにはLGBT差別発言があったのだろうか? 障碍者差別、部落差別があったのだろうか? ここまで来ると手続的正義を欠いた冤罪ですよ。
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私は、呉座先生の書籍は数冊読んでいますし、私の発言をRTなどしていただくのは大変光栄と最初は嬉しかったのです。ただ、私の呉座先生への思いは複雑です。 とはいえ、私がたまたま目についた間違いを指摘したら、さえぼう先生が噛みついてきて醜態を晒し、巡り巡ってこういうことになってしまった。
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ということで、「事の発端」は、以上の通りです。 さえぼう先生は、なぜ呉座先生が悪口を言い始めたのか、本当に認識していないかもしれませんね。だから、理由のない誹謗を受けたと思って傷ついているのかもしれません。だとしたら、勘違いです。 twitter.com/Cristoforou/st
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返信先: さん
さえぼう先生は、宇崎ちゃんの件で、とてもみっともない醜態を晒しました。それを見て、たくさんの人が評価を下げたと思いますよ。そこまでは自業自得ですし、それで平気なさえぼう先生が、僕には不思議でした。
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