ところがこのお辞儀、おへそのあたりを両手で押さえて前屈みになるのですが、この姿、どうみても腹痛です。
腹痛というのは、「美しい姿」とは対極にあるものです。
しかも両手をお腹の辺りで揃えれば、自然と両肘を張った姿になり、これまた見苦しい。

肘を張らないようにと、両手を合わせる位置をおへその下あたりにもってくると、こんどは女性が陰部を押さえる姿になる。
まるで小用を我慢しているみたいです。
みっともないったらない。

この、どこがどう「美しい作法」なのか、見識を疑います。

コンスはあくまでチマチョゴリを着用した韓国式礼法です。


礼法にはTPOがあります。
ですから女性がチマ・チョゴリを着ているときなどは、この腹痛ポーズでないと、スカート（チマ）が胸から下に広がっていますから、お辞儀をしたときにスカート（チマ）が、前に垂れ下がることになり、これはなるほどみっともない姿です。
だからチマを着ているときに、腹痛や生理痛、おしっこ我慢式のお辞儀をすることは、なるほど理に適っているのでしょう。

けれども、普通のビジネススーツや和服姿でこんなお辞儀をするのはどうかしています。
そういうお辞儀を「正しい礼法」と信じ込んでいる女性も、そういうお辞儀の仕方を教えている企業も、よほど無教養なのか、在日朝鮮人に支配されて日本人を見下すことに喜びを感じる卑劣でサディスティックな企業なのかと、見識をを疑わざるを得ない。
まっとうな会社さんなら、今後一切、このような不可解なお辞儀はやめていただきたいと思います。

両手をお腹にもってくるのは、朝鮮式コンス


礼儀作法というのは、それぞれの国の歴史や伝統文化、服飾と深い関係を持って生まれているものです。

キリスト教圏には、頭を下げるお辞儀はありません。
わずかに膝を曲げるだけです。
これは女性のウエストを細く見せかけるために、幼いころから腰にコルセットを嵌めさせ、肋骨が変形するほどウエストを締め付けていた服装文化と大きな関係があります。
マリーアントワネットなどは、ウエストの直径が１０cmくらいしかなかったそうですが、そこまでウエストを細くすると、肋骨の下部がつぶれて変形してしまいます。
西洋の童話などをみると、おばあさんはたいていリューマチに苦しんでいますが、これは肋骨の骨が変形したためです。

そしてウエストが直径１０cmくらいしかないというところまで細くして・・・つまり人体をそこまで変形させていますから、腰を屈めると、骨が折れてしまう。
だからそうならないように、固いコルセットを嵌めていたわけで、そうなると、こんどはお辞儀はできない。
だから、わずかに膝を曲げるだけ、という礼法が定着しています。
申し訳ないが、日本には、女性の身体を骨まで変形させるような、そういう女性蔑視の文化はない。

似ているのは、支那も同じで、支那の高貴な女性たちは、纏足（てんそく）といって、大人になっても靴のサイズが１０cmくらいかないほど・・・つまり骨がぐちゃぐちゃに変形して歩けないほど・・・足を小さく絞りました。
このため、高貴な女性は、自分であるくこともできない。
だから女性が歩行するときには、両側を付き人に支えてもらわなければならなかった。
これはつまり、皇帝の女性が逃亡しないように、ということからはじまった風習だけれど、そこまで足を小さくしていますから、女性は足で身体をささえてお辞儀するなどできません。
ですから支那の文化にも、お辞儀はないです。
そのかわり、両腕を肘まで揃えて、顔の位置まで水平にあげる。

イスラム圏にも、人間が人間にするお辞儀という作法はありません。
人間が「頭を下げる」のは、「アラーの神」に対してだけです。
その代わり、相手が神ですから、頭は地面にこすりつけるくらいまで下げる。
ちなみにイスラム圏では、人が神以外にお辞儀をするのは、禁止行為です。



もともとは、このお辞儀の仕方が李氏朝鮮の時代で行われていたわけではなくて、聞くところによれば、ロッテが韓国に百貨店を作った際に、お客様をお迎えするにあたって、日本における最高の立礼はどのようなものかと日本の某百貨店に問い合わせてきたことが発端のようです。

この百貨店では、普通の両脇を締めた日本式のお辞儀を教えようとしたようなのですが、あちらさんは納得しない。
普通ではなく、もっとも高貴なものを教えろというわけです。
日本におけるお辞儀としては、旧華族が衣冠束帯姿でお辞儀をする際に、檜扇（ひおうぎ）をおへその前で両手に持ち、お辞儀する形があります。
で、それを教えたところ、その姿がやや変形されて広まったのがコンスといわれています。


正しい日本式の立礼は、女性の場合、足を揃えて立ち、手先はまっすぐ伸ばしてそろえ、自然に手が定まる位置を出発点として、静かに腿の上を膝がしらに向けて滑らせてお辞儀をする。
このとき首だけを丸めず、首と背中がまっすぐなまま上体を前に倒します。
これが和式の礼法です。

日本の正しいお辞儀作法


ちなみに男性の場合も手の位置は同じです。
両手は自然に両側に垂れた位置から出発し、腰をかげめるのにあわせて、自然と前にすべらせ、腰がかがんだとき、腿の上あたりに手のひらがくるのが、正式な姿勢です。

男性の場合、両手を最後まで左右においたまま、お辞儀をするケースもありますが、こうするとお辞儀したときに自然と両手が尻を抱え込む姿になり、決して見栄えの良いものになりません。
ですから、本来は、男女とも同じで、両手を膝頭に向けて滑らせるのが、本来のカタチです。

ただ、武士や軍人などは、両手は左右においたままお辞儀をしました。
これは、大小の刀を手にしたお侍さんや、腰に帯剣した高級軍人の場合、腰の刀を押さえなければならないから、手を前にすべらせません。
だから両手を左右に置いたままにしたのです。



先日「コンスは非礼」という話をしましたら、ご皇室においては、両手をおへその前あたりに置いて礼をするから、本来の日本の高級礼法なのだと言って来た馬鹿者がいました。
形が全然違います。
華族のお辞儀は、なるほど檜扇（ひおうぎ）を手にして立てたまま、両手をおへその前におきますが、両脇は締めます。つまり肘を張りません。

肘を貼るというのは、我を張るということです。
このような文化は、日本にはありません。

両肘を締めると、人間の身体は自然と背筋が伸びた正しい姿勢になります。
その「自然に正しい姿勢になる」ということが大事なことなのです。
なぜなら日本文化は、常に自然体だからです。

・・・・・・・・

さて、この記事をアップしたのが２０１３年７月で、ここからは２０１５年２月時点での加筆になります。
最初にこの記事をアップてから、ずいぶんと情報が広がり、さすがにこのお辞儀がおかしいと感じる方も増えてきたようなのですが、これに対し、一部のサイトで、
「江戸しぐさ信奉者が広める「朝鮮式お辞儀」というデマについて」などという記事が書かれたようです。

このサイトには、
＝＝＝＝＝＝＝＝＝
明治１５年の東京府（現在の東京都）制定の礼を解説した高橋文次郎「小学女礼式訓解」（平城閣）の図「椅子に倚たる人を拝する図」は「両手の指先をお臍あたり」に持ってきているようにしか見えない。
手を組んではいないが恐らくこの辺りが「女性が手をおへそあたりに持ってくる」礼法の起源であろうか。
東京府が定めて教育現場で使われていたのがこのお辞儀である。

明治１５年の西村敬守 編『小学女礼式』の挿絵には、手を組んで腰をかがめてお辞儀をする女性が描かれている。
どうやらネット上で騒がれている「朝鮮式お辞儀」なるものも、明治時代に新しく制定されたお辞儀の一種に過ぎなかったようだ。
韓国人が日本の小笠原流の正しいお辞儀を改変したニセのお辞儀」という江戸しぐさ信奉者の広めている説は、史料によると否定されてしまうのである。
＝＝＝＝＝＝＝＝
としたうえで、「デマに惑わされないように気をつけたいものだ。」と記事を締めくくっています。
文章だけ読んだら、あたかもコンスが明治時代から日本で普通に使われてきた正式な礼法であるかのようです。

ところが記事には、それぞれ
『小学女礼式訓解』
『小学女礼式』
の挿絵が掲載されています。それが下の図です。

まず『小学女礼式訓解』が次の絵です。
絵はクリックすると大きくなります。
『小学女礼式訓解』（近代デジタルライブラリーより）


この立礼のところだけを拡大したものが下の図です。


上の絵が「椅子に座っている人に礼をするとき」、下が「自分が椅子から立ち上がって礼をするとき」です。
絵を見たらわかりますが、両手の手のひらは、おへそのところで「お腹が痛いポーズ」ではなく、ちゃんと膝の上に揃えて置かれています。
そして本文にも、そのように書いてあります。
「両手を膝頭まで下げて礼をすべし」です。
この記事を書いた人は、日本語が読めないのでしょうか。

次の『小学女礼式』の絵が下のものです。
『小学女礼式』（近代デジタルライブラリーより）


ご指摘の右下の図を拡大したものが下の図です。


誰がどう見ても、両手はお腹ではなく、膝の上に置かれています。
本文にも「両手を膝の上に伸ばし、肘をはらず」とちゃんと書いてあります。

さきほども書きましたが、本文にちゃんと説明書きがあり、ご丁寧に挿絵まで描かれているのに、それを曲解して、あたかもコンスが正式な礼法のように書き立てる。

この記事を書いた人がどういう人かは知りません。
ただ、ここで一般論としてみなさまに申し上げたいのは、これが反日左翼がこれまで長年行ってきた日本解体のテクチだということです。
証拠がちゃんと揃っているのに、解説だけを歪める。
そしてその提示した証拠がわかりにくいように、画像を小さくしたりする。
そして、（ここからが肝心なのですが）、一度このように文が提示されると、こんどはその文を権威として引用し、その「引用」で情報の拡散を彼らは図るのです。
南京問題しかり、慰安婦問題しかりです。

ですから知らないと騙される。
もううんざりです。

私は、このお腹痛いポーズを見かけると、
「お腹が痛むのですか？」と聞くようにしています（笑）


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