まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

まろかれさんのツイート

単に「地に足つかない」と言うより象意と共に宿命論的に「風エレだから〜」と言う方が人の意識にこべりつきやすい所謂呪い。現実世界に活用する場合例えショック受けてもそれ以上の対策としての他の象意をたっぷり利用したり地に足つく習慣術や地に足つかなくてもやってける思考と試行してほしいです。
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占いは「照応」であって「因果」ではないと強く主張します。「〇〇だから〜」は象徴であってあくまで自己正当化や言い訳では無いです。「風エレが地に足つかない"象徴"」なだけで地に足つかない理由を風エレのせいにして自己完結したり風エレ人を見て「この人は地に足つかん」と決めつけるのは野暮
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人間の思考と感情の複雑な回路を一へと回帰させ、瞑想における一点集中力を獲得することはとても重要であると同時にとても難しいことです。 クロウリーが考案した『ヨッドの書』(第831の書)はラージャ・ヨガ八段階のうちのダーラナーの能力を強化するために考案された効果的な実践指南書です。
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「浴佛偈」は台湾も日本もほぼ同じ。 でも典拠はなんだろう? 我今灌沐諸如来 がこん かんもく しょにょらい 浄智荘厳功徳聚(功徳海) じょうち しょうごん くどくじゅ 五濁衆生令離垢(離塵垢) ごじょく しゅじょう りょうりく 同証如来浄法身 どうしょう にょらい じょうほっしん
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印刷モノではあるが2008年に勝手に送られてきた荼枳尼天曼荼羅。当時は迷惑と思ったが、これが荼枳尼天式法の資料になるとは。古神道の研鑽をしていなければ式盤の意味は解せなかった。陰陽、五行を考察する過程で、荼枳尼、聖天に繋がった。機が熟し、扉が開いたという事か。
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肉食妻帯でも拝めるのはこの烏枢沙摩明王と准胝仏母のみらしいので私もこの二尊には常に祈っています
引用ツイート
ASOUGI (阿僧祇)@今年も暖房不使用に挑戦中
@asougi_scp
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薬師如来に比べて烏栖沙摩明王のお経はアクセス数が少なかった…知名度の差でしょうか。 まあ、後半は物語性が薄くなって呪術の説明書きになるんで、あんまし面白くないのかもです。(^^; てきとー訳 穢迹金剛説陀羅尼要門 ~ 汚物は消毒です! ncode.syosetu.com/n5367gw/ #narou #narouN5367GW
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