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まろかれ
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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
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ラクシュミーさんの圧倒的な優しさがわかるツイート
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lakshmi(ラクシュミー）
@mahashri
·
返信先: @shimacco0709さん
過分なお言葉ありがとうございます。わたしもピュアでイノセントなのでwちゃんと読めない状況がイヤなだけ。占い依存あかん、キリリ！とはまったく思ってなくてだって誰だって弱くなって依存したくなるときはあるのでそこも含めてリーディングしたい。
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神棚には中央に三面大黒天等を、
向かって右に当山鎮守の熊野大権現等を
左に真言宗守護の稲荷大明神等をお祀りしているのですが
毎朝、祝詞（のっと）や諸神の真言、尊号などをお唱えして、些細なことかもしれませんが、ふと気になることがあります
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近くでしたが、一度も足を運んだことがなかった素桜神社さんの神代桜（国指定天然記念物）を見にきました。
なんというか...ずっと守りたい景色。
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続いて舞楽、落蹲（らくそん）が奉納されました。竜の遊ぶ様子を表しており、枕草子にも描かれた一曲です。
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願望は口に出した方がいいって言うから出してみた結果
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【吉田流 巫女神楽】浪速神楽
神楽祭の修祓(古式の祓詞)
鈴扇により演目の奉納が開始となりました。祭典当日は御神楽七演目が奉納されました。関西圏の神社としては珍しいかもしれません。
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ただしくなくても、優しくなくても、ただ寛容であれ、友よ。
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そういえば『ゾーハル』も光輝と翻訳されますね。The Book of Splendor。それは内から輝くもののこと。
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ハーデースのまたの名は見えざるもの、富める者だから。
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なんにでも価値を見出し、美しいと思える心があるのならそれこそが最高の宝石だと思ってる。それは地中に眠ってるの。鉱物の宝石と違うところはハーデース(冥府)にあるという点かもね。
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美しさは物質の中にはなくてひとの心の中に眠ってるもの。結局そう感じるのは人の心だからです。
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誰でも興味を抱くようなものではなくて、誰にも見向きもされないものから自然の壮麗を引き出して開示するというのがアートの本質なんじゃないのかなって思ってる。
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そのひとが最も輝くようにするのが祝福というもの。誰でも似たような宝石さんと同じカットにすればよいというものではないですからね。
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自分自身の価値を見出せなくなれば宝石は内側から輝かなくなってしまうものね。そうして曇ってしまった宝石さんには再研磨が必要となる。
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"パパ"による祝福も結局のところそういうものだと理解してる。埋もれてしまった宝石さんに光を与えること。すなわち、最研磨に等しいから。
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祝福、すなわちエンチャントというものの実際はそこに価値を与えるもの、もしくは価値を見出すことだからなの。
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神社で願い事をしたらあかんて誰が言うたんや？
ほな宮中祭祀も神宮祭祀も多くの祭をして五穀豊穣とか玉体安穏とか国家鎮護とか公式に願ってるけどそれもあかんのか？
願い事したらあかんなら神社も神主もいらんがな
感謝しかあかんとか、それこそありがとう教やろ
神道に押しつけんなよ
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元々慰霊牌を出す時に事の可否を六壬で占ったら、これは自分から他者への御奉仕として行なうなら良いと出た
それで有料記事として出したが、あまり響かないようならばと取り下げようかと思ってさらに周易で占ったら、祖霊を祀れと出たので、これは他者が祖霊を祀るための御奉仕だとわかった
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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慰霊記事を取り下げようかと易で観たら「沢地萃」
萃は、享る。王、有廟にある。大人を見るによろし。享。貞によろし。大牲を用いて吉なり。行くところあるによろし。
祖先の霊魂が集まる宗廟で祭祀をすれば吉と出ては取り下げられないな
必要な人にだけ
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もう出していない特別限定御守の御神鏡守も最初10000円から徐々に上がって最後は36000円になりました
これはその申込の方の色んな因縁浄化の分でした
慰霊牌も徐々に上がります
神鏡守はたまに追加していましたが慰霊牌は減らすことはあっても増やすことはありません
本来は天照御影講員用のつもり
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慰霊牌、36000円から36500円に上げました
弥勒あるいは五六七の意味から、一年を表す３６５の百年分という意味に
色んな意味を籠めています
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これが東京夜景の本気。
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