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まろかれ
まろかれ
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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
まろかれさんのツイート
■「なにを為すのであれ、今から七世代後の子供たちへの影響を考慮して行われなくてはならない。」【チェロキー族】
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占法という側面ではなくて、時空間の捉え方として式盤を見つめ直さなければならない…らいし。密教作法や陰陽五行にも関連しているらしく…。何だろう。引き込まれる。危険な氣を放っているんだけども、とても重要な事が掴みかけているような、そうでもないような…感じがする。危険だ。
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聖天さんへの供物も「貴人または愛子に供すが如く丁寧清浄に塩梅を試み慇懃に調供」すべしとある。
毎座ごとの料理（しつらえ）に手間を惜しまずお接待する事が肝心とされる。
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正直言うと、肉体的な修行は修行として大切ですが、見えないところでの修行はもっと大切です。
そして、ここ一番に力を発揮するために、リラックスしたり他愛もないSNSだって悪くないです。
結果出すのが大切なのです。
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日常生活という修行をおろそかにして、温室みたいな修行場だけで修行だけに専念できたら、そりゃあ楽ですよ
日常生活をこなしつつ、どうやって修行の時間を作り出し、祈祷するか
寝食を忘れてという言葉が何故あるか
一時間睡眠を削れば一時間祈れる
それが命を削ると思いつつそうするのが在家の行です
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立ち入り禁止となっておりますが
こちらが太占祭場です
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今日は半年ぶりに武蔵御嶽神社
を参拝いたしました。本殿奥の大口真神社横の奥の院遙拝所から祝詞奏上、太占祭場も拝見することが出来ました
御岳山は一番自然体の私でいられる大切な場所なのです
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素人目にはずっと修行だけしかしてないとダメと思っているのだろうけど、神道や大乗仏教は自利行だけではダメで、自らが未熟であったとしても他の為に祈る利他行をするべきなのです
それが菩薩であり、惟神の道です
そして神秘体験を重ねると日常生活こそが神秘であると悟れるようになる
十牛図然り
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神様は心からの御供え以外は受け取らないと云われています。
仕方なく等は以ての外、見栄を張ったり、誰かと競ったり、無理をし身を滅ぼす様なことを神様は望まないからです。
当神社では熟饌をいつも奉製しています。しかし奉製する者の氣が神饌に移るため斎戒し心身共に清浄である必要があります。
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あらちゅーさんのこういう記事は本当に親切
引用ツイート
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あらいちゅー
馬主で大家で占い師
@araichuu
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おすすめの占い本コーナーをかなり整理した。四柱推命や奇門遁甲はここ5年くらいで良書が増えてきたよね。
senjutsu.jp/labo/labo_uran
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『諏方大明神画詞』の新出写本の翻刻が、北大の機関リポジトリHUSCAPでweb公開されました。
今回紹介した叡山文庫天海蔵本は南光坊天海が所持していた写本で、『画詞』現存諸本の中では3番目（あるいは2番目）に書写年代が古いものです。
eprints.lib.hokudai.ac.jp/dspace/handle/
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舟の「女人禁制」を五輪憲章に違反している！と憤慨しながら、女性しか参加できない聖火採火式には何も言わないみなさん！
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ケテルは自分自身の頭頂に接しており、しかも自分の外側にあると最初に教えられるのはそれ故のこと。
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霊的なものに触れたいと強く願うほどに自分自身の霊性というものを疑ってしまってるの。他でもない、自分自身が一つの霊であると確信してるのなら触れるべき場所は自ずと決まってくる。すなわち、自らの頭のすぐ上ですね。
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4月下旬刊行の『 #新陰陽道叢書 第三巻 近世』梅田千尋編の表紙カバーが確定しましたので、アップします。
図版は「天曹地府祭御祭典絵図」（部分、宮内庁書陵部蔵）です。
目次
Ⅰ 幕藩体制と陰陽道組織
Ⅱ 地域の陰陽師
Ⅲ 占いと陰陽道
Ⅳ 暦学の変容
刊行日が決まればまたお知らせします。
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