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まろかれ
まろかれ
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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
まろかれさんのツイート
私の周囲に「本当は古流やりたいけどまずは基本の制定ができないといけないんだよね」という人もいるが、
古流の基礎は古流でちゃんと教わるから、「制定居合から始めないと」なんて考えず古流に興味ある人は直接古流に飛び込んでほしい。
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クラブハウスに全く情熱がなくなったけど、週一くらいはやったほうが良いかな
もう需要ないか
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記事に入れ忘れたんですが、この「バイ柴49」だけの話ではなく、必死に努力してアイドルや歌手を目指す人達を差し置いて、スピリチュアルか何かワケわからんもので人を騙して稼いだ連中が金の力で簡単にプロと関われて夢を叶えるっていうクソみたいな現実には割と絶望しています
引用ツイート
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黒猫ドラネコ
@kurodoraneko15
·
連載コラム更新。子宮系スピリチュアルが関わった素人オバ様アイドル「バイ柴49」への疑問を書きました。夢は大切でしょうが、金がかかる根拠なきスピ・ビジネスがそこにあるというのは知ってもらいたいです。多くの方に違和感を共有していただけたら幸いです cyzowoman.com/2021/03/post_3
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パスワーキングという方法がありますから
検索したら出てきます
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このスレッドを表示
商売として素人が考えたんだろうけど狂ってるなあ
引用ツイート
ハフリーヌ
@hahuriinu
·
こんな供養の方法が提唱されてるとは、恐ろしい。
更に、資格セミナーをやっている所まであるという（布教？ 伝道？）
「自宅を墓地にするということです」と、ちゃんとつけ加えてあげて欲しい。
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私は嘘つき星人なので、四月一日のエイプリルフールの日だけは本当のことしか言わない逆エイプリルフールでしたが、もうすぐ4月1日も終わるのでそろそろまた嘘だけツイートする仕様に戻ります
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開運法にうるさい私が本当にこれ効くよというのはあらちゅーさんのこれ
ひと記事100円で
運命と運命を開くということを具体的に日常生活の中でどう取り組んでいくかがピンポイントで書かれています
これらを地道にやっていれば勝手に開運しますよ
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皆さまエイプリルフールは楽しく過ごせましたか
新年度ですね。新生活に備えて身体もご自愛くださいませ
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どこにも行けなかったら
タロットにカードを毎日眺めても
ホロスコープを毎日眺めていても
海や山に行ったことと同じことができます
タロットやホロスコープには森羅万象が隠されているからです
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モテる人がモテたいモテたいと言わないのと同じ
心に余裕をもつことが運命を開く、人生を開くことの第一歩です
そのためには神仏なり何なりの自分以上の大きな存在を知ることです
海を毎日眺めてもいいです
山に登って頂上から下界を眺めることでも良いです
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慰霊牌は本気の人しか縁がありません
こちらも命懸けなので
先祖を大切に思うならどうぞ
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と言いつつも実は昨年末に
やっぱり本物をお願いします
と、また特集記事をと言ってくるから大したもの
しっかり開運とかのレベルではない人生変わって先祖も子孫も泣いて喜ぶ特集記事を出してあげたら売り切れたとか
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開運法教えます商売の大半は詐欺師と思ってると騙されない
本当の開運法はサウナ行くとかそういう日常生活にあるのでそういう開運法なら聞くと良い
開運雑誌の特集記事で
開運ばかり求めるから開運しない
神社行ったり祝詞唱えてたら嫌でも勝手に開運する
と書いてその後その雑誌から仕事来なかったw
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金持ちで開運開運言ってる人は見たことない
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貧乏人が説く開運法なんかきいたところで
その反対すればいいって話になるのが関の山。
だから、まず自分の福徳をある程度世間様に
いえる状況でないと、陽の世界でいきていかえへんで。
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毎日の水一杯のお供えもする気が無いなら慰霊牌を頼むべきではありません
先祖供養をしたい人間が毎日お供えは必要ですかと聞いてくるのはおかしい
子供生まれたらご飯食べさせないといけないですかという人は子供作るなと思うのと同じ
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慰霊碑って言ってくる人が多いのですが
私は石屋ではないので石碑は作りません
慰霊牌です
牌はお札とかカードの意味
碑は石ヘンでわかるように石に文字を刻んだもの
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言葉にしないというのが日本の最上のコミュニケーションです
言挙げせぬ国です
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ここがねえ、一代でお寺たてられるを継続できるかどうかの分かれ道・・
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ひとを導き開ければ
こうやれば幸せになれますという実践を
しめさなければ、その行者は施主の不幸を
金で引き受ける行者になる。だいたい、病気平癒の
祈祷で寿命吸い取られて終わりの使い捨て。だから、お金の支払いは因果料含まれるんでええ祈祷になる。
それは恨んだらあかん。力不足やねん。
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引用ツイート
吉川八幡神社
@hachimanshrine
·
![画像](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="90" height="120"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
吉川八幡神社の社有地に新たな仲間が加わります。
1552の隣に並ぶ予定です。
5月5日の550の日を公開日として調整しています。
車内見学などは後日案内致します。
※保存会による管理となります。神社ではお問合せの対応をしかねます。予めご了承ください。
rail.hobidas.com/news/309170/
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「かんながら」というのは何でも神様に任せて流されて生きるのではありません
人事を尽くして天命を待つことです
人間としての努力をやりきったからこそ、結果はすべて神様に委ねることができます
努力もせずにかんながらと言ってうまく行かない生き方を「かんながら病」と言います
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プロなら調整せえよと思われるかも知れないけど
あかんもんはあかんねんて
そこを押し切ってやっても
結局ええもんはでけへん
それを悟るのも調整
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嫌なものは嫌と言って飯も自分から食べないとか三才くらいからしてた、確かに
絶対に歯を食いしばって食べない写真とか残ってる
言い出したら聞かない
貫く
という頑固な子供が大きくなって
やっかいなオッサンの出来上がりです
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不立文字って「気の利かない子は飯抜きだよ、俺の眼を見ろなんにーもいううーなあ」の世界でしょ
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霊符とか祈祷牌とか慰霊牌とかを謹書する時は、いくら準備万全にしていても気分が乗らないと全く書けない
これを無理強いして書いてもろくなものにならない
だからこそ霊符や御守などの依頼を受けた時は長めの納期にしている
早かろう悪かろうの仕事はしない
プロだからこそ、そこはこだわり抜く
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本能的直感的にに嫌なものは嫌と言える生き方で生きている
表面的には損をしていることも多いが、後々それで良かったと思えることが多い
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とーきどき行きたくなる天河辨財天社。
たいがい夕方遅くにお参りするので、参詣者もおらずゆっくり拝める。
因みに瀧口宥誠大僧正の仰るには、辨天さまの真言を三百遍唱えるといいんですと。百は辨天さまのため、二百は皆様のため、三百で自分の願いを、だそうだ。へぇ。
やらんけど。
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