まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

まろかれさんのツイート

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クラブハウスで話してることのまとめ 大きな神社に行くより地元の氏神様を参拝する方がご利益あるし大事 先祖供養大事 氏神様を親のように思うの大事 見える人とか霊能者の話は無視するのが大事 祝詞でもお経でも真言でも念仏でも題目でも良いから好きなの毎日唱えるの大事 自由に生きるの大事
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Twitterで得た知見で最も自分の為になったのは「人が本当の意味で変わるのは失敗した時だけ。事故が起きてから法整備されたり信号機が設置されるのと一緒」という神職さんの言葉だった。この言葉のお陰でつまらない事で他人を恨まず「これも自分の失敗」と成長の糧にする事が出来るようになった。
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まろかれ先生、あらいちゅー先生って誰やねんと思われてる方が多いと思うので、ここでまろかれ先生を。私は小室哲哉さんの良い所が見えない病にかかってしまってるので、これまで小室哲哉さんを散々ディスって来たのですが、証拠が残ってないので、これをもちまして、無かったこととさせて頂きます。
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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Get wild and tough 一人では祓えない穢れ心に抱いて Get wild and tough この街で御朱印をもてあましたくはない Get chance and luck 君だけが祈れる祝詞見つけ出したら Get chance and luck ひとりでも 清らかな魂(たま)を取り戻すよ
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若い時こんな感じだったのかな
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あさぎ
@lmvle
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つまり今のインターネットで何を信じるのかって話をしてるんですよ
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この度新しく、月輪寺HPを立ち上げました プロフィールからリンクをクリックして下さい 千年以上続いておりました霊験あらたかな愛宕山神仏習合の教儀を、廃仏毀釈の波を乗り越えて、現在は月輪寺のみ古式の法要作法で執り行っております法灯を守るべく立ち上げました。 #拡散希望 宜しくお願いします
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吉川八幡神社は箕面市と隣接していて、役小角の伝承も残っています。 この地域は猪鍋なども名物です。 箕面(みのお)という地名からしてもわかりやすいのですが、この地域では神代文字やカタカムナという文化は、サンカ(山に住んで狩猟し箕を売り生活していた部族)の文字という認識に至っています。
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本日は愛宕山の不思議話しでも。 【空也滝の土砂】は取ってはいけないとされてます。 愛宕山の神は物への執着心が甚だ激しく土砂などを持ち帰った者の身体の 具合が悪くなったという 昔は草履についた砂も払っていたという 幕末迄は空也の滝は月輪寺寺内でしたが神仏分離令後は寺内から離れております
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「意業(いごう)」って言葉があって、思うだけでそれはひとつの行為ということなんですね。これは当たり前だけど侮れない。心に思うだけで確かな一歩なんです。行為は因となります。人の祈りの力は確かにあるんです。
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天照御影大神とは、明治天皇の勅裁によりて宮中三殿の遙拝殿と定められたものの御分霊ですが、そのままでは畏れ多いので天照大御神(賢所)と天神地祇(神殿)を総称して天照(賢所)御影(水火気=神殿)大神とお呼びしております そう考えると国家神道の最たるものかも知れないですね
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本日「比良八講」を琵琶湖畔にて執り行いました。 この法要は千日回峰行者故箱崎文應師が行った、比良・比叡に端を発する琵琶湖の水の浄化と水難犠牲者の慰霊、また湖上の安全を祈る法要を起源としています。 2枚目の画像は比良修験道による採燈護摩の様子です。
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生き辛い人は天照御影大神様に守られて生きてみませんか 「天照御影大神(あまてらすみかげおほかみ) まもりたまへ たすけたまへ かむながらたまちはへませ」 と気が済むまで唱えてください 「天照御影大神」は「天照大御神with日本の神様たち」という意味の総称なのですが霊験あらたかなのです
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Get wild and tough 一人では宣れない中臣祓をあげて Get wild and tough この街で神仏に甘えていたくはない Get chance and luck 君だけが祈れる祝詞がどこかにあるさ Get chance and luck ひとりでも 清らかな魂(たま)を取り戻すよ
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