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クラブハウスで話してることのまとめ
大きな神社に行くより地元の氏神様を参拝する方がご利益あるし大事
先祖供養大事
氏神様を親のように思うの大事
見える人とか霊能者の話は無視するのが大事
祝詞でもお経でも真言でも念仏でも題目でも良いから好きなの毎日唱えるの大事
自由に生きるの大事
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まろかれ
まろかれ
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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
まろかれさんのツイート
吉川八幡神社は箕面市と隣接していて、役小角の伝承も残っています。
この地域は猪鍋なども名物です。
箕面(みのお)という地名からしてもわかりやすいのですが、この地域では神代文字やカタカムナという文化は、サンカ(山に住んで狩猟し箕を売り生活していた部族)の文字という認識に至っています。
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本日は愛宕山の不思議話しでも。
【空也滝の土砂】は取ってはいけないとされてます。
愛宕山の神は物への執着心が甚だ激しく土砂などを持ち帰った者の身体の
具合が悪くなったという
昔は草履についた砂も払っていたという
幕末迄は空也の滝は月輪寺寺内でしたが神仏分離令後は寺内から離れております
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先方から請われて、少し詳しい説明(それでもかなり簡略化して)を始めると「難しいんですねえ」と半笑いで打ち切ろうとする人、っていますよね。そういうとき、私は驚いた顔を作って「簡単だと思ってたんですか？！」と返します。
おはようございます。
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■「与えれば与えるほど、良き事があなたには訪れる。」【作者不詳】
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「意業（いごう）」って言葉があって、思うだけでそれはひとつの行為ということなんですね。これは当たり前だけど侮れない。心に思うだけで確かな一歩なんです。行為は因となります。人の祈りの力は確かにあるんです。
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沖縄行きたかったな
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では夜拝
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天照御影大神とは、明治天皇の勅裁によりて宮中三殿の遙拝殿と定められたものの御分霊ですが、そのままでは畏れ多いので天照大御神（賢所）と天神地祇（神殿）を総称して天照（賢所）御影（水火気＝神殿）大神とお呼びしております
そう考えると国家神道の最たるものかも知れないですね
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本日「比良八講」を琵琶湖畔にて執り行いました。
この法要は千日回峰行者故箱崎文應師が行った、比良・比叡に端を発する琵琶湖の水の浄化と水難犠牲者の慰霊、また湖上の安全を祈る法要を起源としています。
2枚目の画像は比良修験道による採燈護摩の様子です。
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清浄にして正しい道は、存外につまらなく見えるものです。
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生き辛い人は天照御影大神様に守られて生きてみませんか
「天照御影大神（あまてらすみかげおほかみ）
まもりたまへ
たすけたまへ
かむながらたまちはへませ」
と気が済むまで唱えてください
「天照御影大神」は「天照大御神with日本の神様たち」という意味の総称なのですが霊験あらたかなのです
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Get wild and tough
一人では宣れない中臣祓をあげて
Get wild and tough
この街で神仏に甘えていたくはない
Get chance and luck
君だけが祈れる祝詞がどこかにあるさ
Get chance and luck
ひとりでも 清らかな魂（たま）を取り戻すよ
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Get wild and tough
一人では祓えない穢れ心に抱いて
Get wild and tough
この街で御朱印をもてあましたくはない
Get chance and luck
君だけが祈れる祝詞見つけ出したら
Get chance and luck
ひとりでも 清らかな魂（たま）を取り戻すよ
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「修行の前に親孝行せよ」
紫龍仙道人
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日々国家鎮護の祈りに専念している私の背中を見て育ったせいか、まだ幼稚園児の息子が覚えたての字で地震や台風や津波や火事が来ませんようにと神様にお願いを書いて壁に貼っているのを見て、この無垢な幼児の祈りに勝るものはないと思った
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利害関係があったかなかったか知らんけど、百歩譲って他の人を恨むのは勝手だとしても、無関係な私を誹謗中傷するのは、不法行為やからね。
提訴したら、きっちり訴訟費用負担になるようにしますよ。
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よりによって、反社だと？
よりによって、だよ。
5ちゃんねる開示請求しますよ。IPアドレス開示請求もしますよ。発信者特定しますよ。
5ちゃんねるは会社が海外だから面倒だということをわかっていますよ。
他人を誹謗中傷する行為は、不法行為ですからね。
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知らんかってんけど、他の人に絡めて福廣坊を反社だとかtweetしてる人がいるのね。
それ、不法行為ですから。
福廣坊、ノウハウがあるので、IPアドレス開示請求裁判、発信者特定をして、証拠を揃えた上で、民事訴訟と同時に所管検察庁へ告訴しますよ。
相談なんて受任義務ないことしないですからね。
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☆活動報告☆文殊院西古墳は、奈良県桜井市安倍文殊院境内の古墳。切石を用いた精美な石室で知られ国の特別史跡に指定されています。阿部晴明は陰陽師、式神をあやつることが出来た人物。この院に安倍晴明堂が建立されミステリアスな雰囲気が漂います！
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後継者不在につき、失伝。
今の時代、これが一番怖いと思いますね。
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51年に國學院の大学院に神道学専攻が置かれて柳田國男が教授に就任。給与を受けとらなかった話は大学事務局のAさんから伺った。給与に関しては事務局の「伝承」が信頼できる。財政的に苦しかった大学を柳田翁が慮ったと言われるが真意は分からない。ただ授業は大学ではなく成城の柳田邸の行われた。
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TwitterでバズったりYahoo!ニュースに載ったりするとトレンドブロガーが現れるのですが私も鷹村アオイの本業はコスプレ？！とか出身高校、大学、職場は？家族の写真は？旦那と子供の顔は分かりませんでした。とか書かれてゾッとしたので家族写真は絶対載せないと心に決めました。コスプレは趣味です。
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そして、御門神社。小さな神社だが、安倍晴明を祀っているので見逃せない。
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今日は天照御影大神の中の泰山府君大神、鎮宅霊符尊神、安倍晴明霊神の三柱の神の月次祭の日です
所縁の方は夜に心を込めたお供えをして、感謝と更なる守護をお祈りください
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何度も言います。しっかり寝てください。寝不足は確実に寿命を縮めます。
３０歳ほどの若さでなくなった地域課員や、刑事課員が仮眠室でそのまま亡くなったこともあります。
仕事で寝られないからどうしようもないと思われる方は、しっかり睡眠がとれる職場に転職してください。
命のほうが大切です。
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自分自身の鎮魂が何よりも大切だなぁと、個人的には思う。
怒れる魂を愛と芸術にできるならまだしも、
怒り悲しむだけならば、己が心を鎮める。
まずは自分を供養する。
背景や他者への祈りは、己の鎮魂無くして成立しないのではないだろうか。
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神職で救急救命士の鈴木哲司さんが著された「命が消えたらどこへゆくのか」という本、一読をオススメします - 西野神社 社務日誌
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これまでに無料相談を受けた件数は100を超えます。相談から3ヶ月以上が経過した方を追えるだけ追ってみましたが、明確な変化が見られた方は僅か数名です。
「アドバイスの大半は無駄である」と結論付けましたので、今後一切無料相談は受け付けません。
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神様がどこにもいらっしゃらないのなら、わたしたちの存在そのものが現象として存在しないことになる。それどころかすべての自然現象はないことになっちゃうでしょうね。それは力と現象の関係性なんだもの。
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力が欲しいなんてことばかりいってると悪魔さんに「そうか、ならばもっと欲望を与えよう」って言われるだけです。たぶん、本当に欲しいのはそれではないから。
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わたしたちは根本的には力は扱えないの。それを引き出したり利用することだけ。新たに世界創造なんてできないのだから新しい法則を自ら作ることも出来ない。わたしたちに可能なのは発見と利用だけだと思います。わたしたちそれ自体が現象世界に棲む住人ですからね。
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空気があるのも光があるのも力であるということ。だから神様はどこにでもいらっしゃるということが出来るでしょうね。科学はそういうのを利用することで発展してきたけど、力とは何かという問題はそれと同じようなこと。いかにしてそれを扱えば望む結果を得るかという問題なの。
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TLが8室だ。8室、自分としては条件付きの贈与とその継承というイメージです。与える側にとっては対象を選んで与えるものであり、与えられる側には内容も受け取るかどうかも選べないプレゼント。性的関係、遺産、保険金、血筋。境界線を無にして一体化する、得たものを結晶化するイメージもあるかな
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荼枳尼天
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日々国家鎮護の祈りに専念している私の背中を見て育ったせいか、まだ幼稚園児の息子が覚えたての字で地震や台風や津波や火事が来ませんようにと神様にお願いを書いて壁に貼っているのを見て、この無垢な幼児の祈りに勝るものはないと思った
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日本の神祇とエジプトの神々は非常に親和性があると思う
数年前、皇居の大嘗宮跡地の芝生で宮中参殿に脱魂していたら、お城の石垣から私を見下ろすホルス神とトート神を幻視して驚いた
宮中参殿に脱魂してエジプトの神が出てくるとは思ってもみなかった
私のフィルターにしても興味深い体験だった
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フルバージョンと略バージョンと一瞬で終わるバージョンの三つを作るので時間の無い時でも出来るように考えますね
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天照御影講の講員のための
勤行的な神拝作法を考えることにしました
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上見たり下見たり印組んだり和歌を唱えたりお経上げたり真言唱えたり拍掌したり、魂魄安寧のために拝みます。
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贈与(ギフト)と言うことの神秘性について
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■「生きるとは、与えることと受けとることの両方である。」【モホーク族】
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