まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。神祇道・神仙道・神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています
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まろかれ
@furunomitama
クラブハウスで話してることのまとめ 大きな神社に行くより地元の氏神様を参拝する方がご利益あるし大事 先祖供養大事 氏神様を親のように思うの大事 見える人とか霊能者の話は無視するのが大事 祝詞でもお経でも真言でも念仏でも題目でも良いから好きなの毎日唱えるの大事 自由に生きるの大事
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古墳部
@kofun_bu
☆活動報告☆文殊院西古墳は、奈良県桜井市安倍文殊院境内の古墳。切石を用いた精美な石室で知られ国の特別史跡に指定されています。阿部晴明は陰陽師、式神をあやつることが出来た人物。この院に安倍晴明堂が建立されミステリアスな雰囲気が漂います！
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宇治の瀧屋
@UYE6bd8Np9Necw1
51年に國學院の大学院に神道学専攻が置かれて柳田國男が教授に就任。給与を受けとらなかった話は大学事務局のAさんから伺った。給与に関しては事務局の「伝承」が信頼できる。財政的に苦しかった大学を柳田翁が慮ったと言われるが真意は分からない。ただ授業は大学ではなく成城の柳田邸の行われた。
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鷹村アオイ
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@aoi_takamura
TwitterでバズったりYahoo!ニュースに載ったりするとトレンドブロガーが現れるのですが私も鷹村アオイの本業はコスプレ？！とか出身高校、大学、職場は？家族の写真は？旦那と子供の顔は分かりませんでした。とか書かれてゾッとしたので家族写真は絶対載せないと心に決めました。コスプレは趣味です。
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まろかれ
@furunomitama
今日は天照御影大神の中の泰山府君大神、鎮宅霊符尊神、安倍晴明霊神の三柱の神の月次祭の日です 所縁の方は夜に心を込めたお供えをして、感謝と更なる守護をお祈りください
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こうき-元機動隊【上道(じょうどう)流防衛戦術】代表
@j_d_tactics
何度も言います。しっかり寝てください。寝不足は確実に寿命を縮めます。 ３０歳ほどの若さでなくなった地域課員や、刑事課員が仮眠室でそのまま亡くなったこともあります。 仕事で寝られないからどうしようもないと思われる方は、しっかり睡眠がとれる職場に転職してください。 命のほうが大切です。
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鈴木哲司
@mizunomitama
神職で救急救命士の鈴木哲司さんが著された「命が消えたらどこへゆくのか」という本、一読をオススメします - 西野神社 社務日誌
神職で救急救命士の鈴木哲司さんが著された「命が消えたらどこへゆくのか」という本、一読をオススメします - 西野神社 社務日誌
今日（３月２０日）は、春分の日です。春のお彼岸の日でもあり、この日とその前後の３日間、合せて７日間は、家族皆で御先祖様のお墓をお参りしたり、御先祖様をお祀りしている祖霊舎・仏壇などに感謝の祈りを捧げる期間とされており、今日、宮中では「春季皇霊祭」が、全国各地の神社でも「春季皇霊祭遥拝式」「皇霊殿遙拝式」「春季祖霊祭」「…
nisinojinnjya.hatenablog.com
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まろかれ
@furunomitama
日々国家鎮護の祈りに専念している私の背中を見て育ったせいか、まだ幼稚園児の息子が覚えたての字で地震や台風や津波や火事が来ませんようにと神様にお願いを書いて壁に貼っているのを見て、この無垢な幼児の祈りに勝るものはないと思った
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Angeliqua@nap master
@Ripple1975
わたしたちは根本的には力は扱えないの。それを引き出したり利用することだけ。新たに世界創造なんてできないのだから新しい法則を自ら作ることも出来ない。わたしたちに可能なのは発見と利用だけだと思います。わたしたちそれ自体が現象世界に棲む住人ですからね。
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Angeliqua@nap master
@Ripple1975
空気があるのも光があるのも力であるということ。だから神様はどこにでもいらっしゃるということが出来るでしょうね。科学はそういうのを利用することで発展してきたけど、力とは何かという問題はそれと同じようなこと。いかにしてそれを扱えば望む結果を得るかという問題なの。
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かとうふみえ｜占星術のオンラインセッション
@__fumie0000
TLが8室だ。8室、自分としては条件付きの贈与とその継承というイメージです。与える側にとっては対象を選んで与えるものであり、与えられる側には内容も受け取るかどうかも選べないプレゼント。性的関係、遺産、保険金、血筋。境界線を無にして一体化する、得たものを結晶化するイメージもあるかな
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まろかれ
@furunomitama
日々国家鎮護の祈りに専念している私の背中を見て育ったせいか、まだ幼稚園児の息子が覚えたての字で地震や台風や津波や火事が来ませんようにと神様にお願いを書いて壁に貼っているのを見て、この無垢な幼児の祈りに勝るものはないと思った
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まろかれ
@furunomitama
日本の神祇とエジプトの神々は非常に親和性があると思う 数年前、皇居の大嘗宮跡地の芝生で宮中参殿に脱魂していたら、お城の石垣から私を見下ろすホルス神とトート神を幻視して驚いた 宮中参殿に脱魂してエジプトの神が出てくるとは思ってもみなかった 私のフィルターにしても興味深い体験だった
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暦会館【公式】
@koyomikaikan
「暦の読み方」シリーズはこれで一旦終了。 ということで最後は暦注の解説です。 福井県のミュージアムがいっぱい集まってイベントがしたいなぁ。福井ミュージアム文化祭みたいなの。2022年の夏とかに…色々な館を見られるイベントあったら楽しそうですよね～。関係各位どうでしょう
昔のカレンダーに書かれた運勢
昔のカレンダーに書かれた運勢
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慈永祐士
@jiei_yushi
だいたい男子というのは学校でやらされる音楽が嫌いで、合唱コンクールの練習では「男子ー、ちゃんと歌ってよー」などと女子から言われ、クラス分裂の危機にまで発展する始末。それが軽音楽などに目覚め「音楽ナシでは女の子にモテない」などと目覚めていくのである。古文漢文もかくあるべし。
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はなまる
@hanamaru2224
麻原の周りは女性しかすわってないけど麻原は全員のメニュー覚えてるのか（３０人弱）料理を運ぶとどこに置くか支持してくれた（といっても信者さんの名前わからんけど） その後行方不明のとき警察にピーク中事情聴取されました（業務日報にメニューとか書いといてよかった）
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幣束
@goshuinchou
高知市の土佐國一宮土佐神社 9年ぶりに参拝。個人的に大好きな神社の一つである理由は国の重要文化財の拝殿に自由に昇って心ゆくまで参拝できるからです。蜻蛉様式というトンボが羽根を広げたような独特な形式の本殿、幣殿、拝殿と加えて楼門、鼓楼は1570年に長曾我部元親公による寄進建立であります
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まーたんぎー
@Hoz1hpRTcxsQX1N
マントラやお経、祝詞などを唱えることで私達は意識を神仏のそれへとチューニングすることができます。 マントラの響きは神そのもの。 最初は人がマントラを唱え、 そのうちに、マントラが人をしてそれを唱えさせるようになり、 最後にはマントラがマントラを唱えるようになる。 清々しきかな。
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平尾 剛 / 『脱・筋トレ思考』（ミシマ社）絶賛発売中！
@rao_rug
聖火リレーが始まりました。この期に及んでまだ開催するつもりでいることが僕には理解できません。世間のスポーツを見る目がさらに厳しくなることに、ますます気落ちします。当事者がこのまま黙認を続けることでスポーツの価値は底無しに下落し続ける。それをなんとか食い止めるために発信を続けます。
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宮本真知
閉じた本
電子書籍『恋が叶う夢占い』発売中！
@machi_tarot
asahiculture.jp/course/yokoham 「本講座では、カバラの源流である旧約聖書の黙示文学から始め、ルネサンスのキリスト教カバラと近代のメシア運動におけるカバラまで歴史的にお話いたします。」 カバラの歴史だけで一年間やるのか？！行きたい……
ヨーロッパの神秘思想
カバラとはヘブライ語で「伝承」という意味をもつ言葉で、12世紀以降のスペインで成立した、秘儀的な教説を含むユダヤ教神秘主義です。「エンソーフ（無限）」と呼ばれる神から流出した10のセフィロート（生命の樹）が宇宙の基礎を成すと考え、人間の魂の転生を説いています。本講座では、カバラの源流である旧約聖書の黙示文学から始め、ルネサンスのキリスト教カバラと近代のメシア運動におけるカバラまで歴史的にお話...
asahiculture.jp
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宇治の瀧屋
@UYE6bd8Np9Necw1
私は上代古典中の神話・祭祀関係の本文急いで参照するときは手元にある『神典』使います。ふりがな読み下しの延喜式本文や作品跨いだ索引は便利です。その後で定評ある刊本の本文で確認してます。この「神典」は1936年に大倉精神文化研究所から刊行され、現在は神社新報社が販売しています。定価一万円
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パト
@pat_1308
カトリック「最後の晩餐にイエス様が手に取ったパンを再現しないといけないから聖餅（御聖体）にイーストを入れちゃダメ！」 東方教会「キリスト信者のくせにユダヤ人の真似事をするな！聖餅にイーストを入れるべき！」 プロテスタント（一部）「あんなのただの象徴やからクラッカーとかでええやろ」
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大内神社♡権禰宜@岡山県備前市
@oouchi_jinjya
神社の応対では何故「ありがとうございました。」を用いないのかを考えます。「有り難い」=滅多にない事に対する感謝の表明の意味であり、神社への参拝やお初穂を収めることを滅多にない事として感謝するのは不適切である、と考えるからと推察します。神社で助勤予定の方が知っておきたい豆知識です。
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まろかれ
@furunomitama
今日もたくさん慰霊修法への感謝のメールを頂きまして、ありがとうございました 一件一件に御礼申し上げることができませんので、この場を借りて御礼申し上げます また慰霊修法は速験もありますが本来はじわじわと効いて来るものですので、伝授した秘言を毎日唱えてご自分でも慰霊供養してください
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