まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。白川流と吉田流の神祇道を毎日修行中。神仙道・神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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私は本来は慰霊修法は一回5000円の記事購入で行っていますが、このお彼岸の慰霊修法だと七回で5000円と七倍お得なのですが、本来一回でも無量の霊験があるのでお彼岸が終わるまでの間はいつでもお申込みください
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
·
今日から春のお彼岸の間に何度も慰霊修法致します。ただし家単位です。個人名での慰霊ではなく〇〇家先祖代々の霊として一族全ての慰霊になります。 春のお彼岸の慰霊修法の案内|古川陽明 @furunomitama #note note.com/koshintonorito
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ちなみにその方は飲食店を経営してるそうだが、今日は普段の何倍も繁盛なさったそうで、慰霊や供養というのはなぜか現実で答えが出てくることが多い(先祖が喜ぶとあの世からの功徳を頂ける)
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今日の慰霊の受付はこれで終了 今日の慰霊修法は23時から行う予定です かなり増えてきたので気合い入れてやります
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開運したかったら簡単だ。 夜更かしをせず、早起きし、玄関を掃き清め、刀の素振りか、空手の突き蹴りやナイファンチなどの型を打ち、肌肉を鍛え、氣血を整える。 陽氣の立ち昇る早朝に、宅の穢れを祓い、生氣を入れ、 陽剛なる唐手剣法をもち、心身を陽化すれば、不運転じて、よき運もたらすなり。
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ただ自分は神社本庁の土地ころがし疑惑はとんでもないことと思うけど、曹洞宗の各宗門校の運営が火を噴いてたとか(収束中ですが)、浄土宗宗務庁が大本山におかしな介入してるとか、神社本庁と同等かそれ以上の問題と思うけど、全然話題にならない。結局、神社本庁ネタは安倍叩きの道具だったんです。
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何かの自慢でもなく(本当に何ら自慢できませんし)、私は長年、宗教界の取材を続けてきていますけど、こういう不毛な無変化と開き直りが、大らかかつ殺伐と繰り返されていくのみです。今回の神社本庁裁判だって、そういう「よく見た光景」として過ぎていくでしょう。自分もよく、飽きずに見てるなあ。
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そりゃあ、神社本庁の不祥事はなぜか近年、一般マスコミが追いかける話になってますが、神職資格を持たない人はエラい人の選挙権も持っていないので、一般社会が騒いだって、できることに限界があります。で、“一般社会”はそのうち飽きて忘れます。
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そして先日も書いたように、神社界だろうが仏教界だろうが、“一般的な神主や坊さん”は、宗政に対して徹底した諦観的無関心を決め込んでいるので、トップが悪いことしても、淡々と“旧来のエラい人”が、また議員に当選して、旧態依然とした宗政を続けていくだけです。実はそうまで、求心力も落ちません。
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そういうズルズル裁判の末に、教団本部組織が完全敗北して、訴訟費用のほか賠償金なども取られたとしても、別に総長のポケットマネーで払うわけではなく、全国の所属する寺社からの上納金(最終的には信者の布施ですぞ)から出すわけで、エラい人たちは痛くもかゆくもありません。
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これは神社本庁に限らず、伝統仏教の宗派本部が訴えられたりしても大抵そうです。徹底的にズルズル引き伸ばします。最高裁まで行ってる間に、時の総長などは交代します。最終敗北した後、その時点の総長が「負けたけど、私の任期中に起きたことじゃないから」とか言って開き直ります。
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すると今日、慰霊修法を受けているある人からメールがあり、その人も慰霊修法中に右耳が太鼓の鳴るような音がしていたとの事だった さもありなんと思うが、すぐに祓えばどうという事は無いし、毎日慰霊修法を重ねて行けば重い因縁も軽くなってくるので問題は無い
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慰霊修法は自分の親族だけならともかく数十家の祖霊を全てとなるとなかなか大変で、いくら気をつけても多少の影響はある 今回は最近自死なされた親族がおられる方が複数居られたり、色々と重い家柄もしているので、昨日も慰霊修法の後急に右耳が聴こえなくなった すぐ祓を重ねたら霊障らしく即直った
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物の道理で言えば当然の結果だが、おそらく控訴するだろうな
引用ツイート
時事ドットコム(時事通信ニュース)
@jijicom
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告発の元部長、解雇無効 神社本庁が全面敗訴―東京地裁 jiji.com/jc/article?k=2
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慰霊修法の記事を購入し、慰霊申込みの連絡をしても半日以上返事がない場合は再度連絡して頂くか、返事がない旨をここにリプしてください
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出雲大社が男女の縁結び、良縁成就を司るとされるようになったのは確実に遡れるのは江戸時代初期くらいで、また今のように大国主の神徳という明快な論理でもなくて中世には大社の祭神はスサノオと観念されてた(でも福の神と捉えられていた)ので、なぜ縁結びの神になったかは明確にはなってないようです
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おれは十代の頃夜行性動物のように生きていたが、太陽に興味を持ったのはクロウリーの魔術思想がつまるところ太陽崇拝であることに行き当たったからだ。オカルトをくぐり健康に至る。若い時に夜徘徊しといてよかった。今は夜眠いからな。
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女性への蔑視発言でオリンピック関係の重役を担う人たちが消えていく流れは目も当てられない この日本は女ならでは夜が明けぬ天照大御神の神國だからな
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『東日流外三郡誌』が偽書 (著者や由来を偽って作られた書物) だと見抜いたのは著者だけではない。著者は真書派・偽書派の研究者いずれにも取材し、新聞記事執筆の時点では両方の主張を載せているのだが、そうして追究すればするほど「発見者」の罪状が明らかになっていくのは恐ろしいほど。
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本書では名言が避けられているが、「発見者」は古くから古文書や古美術品を捏造し続けてきた、いわば「詐欺師」だった。 金のためだけではなく、名声も求めていたかもしれないが、同期はともかく、複数の自治体や寺などが被害に遭い、少なくない金額を騙し取られてきたことが明らかになっていく。
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民家の天井裏から落ちてきた古文書の写本という触れ込みで「発見者」により売り込まれた『東日流外三郡誌』は、ある村の村史に組み入れられて出版されたり、イベントが開かれたりして、事実かのように受け入れられてしまう。 著者は、とある裁判で本書の存在を知り、実態を求めて取材に乗り出す。
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