Web の記事では、日本政府の代表が出版社と著者に重大な誤りがあると指摘したけれど、何が誤りであるかは指摘しなかったということです。そこで、出版社と著者は、日本政府の要求を拒否したとのことです。
日本政府といっても、外務省、安倍首相、「日本の名誉と信頼を回復するための特命委員会」の主張は、大きく違いますから、何が誤りであるかは指摘できません。
「日本の名誉と信頼を回復するための特命委員会」の人達の主張は、この本の記述と同じほどデタラメですからいい勝負です。
ただし、米国内の報道は、日本政府が言論弾圧に乗り出したとか、日本に都合の良いことを言ってくれる学者に金を出す予算を組んだとかいった感じの報道です。米国では、「言論の自由」は保守的な人達が強く支持しますから、保守的なＷＳＪがこのような報道をしています。
まず。Cancado Trindade 判事は、 重大な人権蹂躙に対しては主権免除を適用すべきでないと明確に主張しています。
Yusuf 判事の意見は、次のように明瞭ではありませんが、このような場合には、当該国の裁判権を例外的認めることは、外交関係を害しないし、国際的な人権と人道に関する法を守るのに役立つといっています。
"The assertion of jurisdiction by domestic courts in those exceptional circumstances where there is a failure to make reparations, and where the responsible State has admitted to the commission of serious violations of humanitarian law, without providing a contextual remedy for the victims, does not, in my view, upset the harmonious relations between States, but contributes to a better observance of international human rights and humanitarian law."
Wikipedia には次のように説明されています。
"The claim was rejected at all levels of German court, citing the 1961 bilateral agreement concerning enforcement and recognition of judgments between Germany and Greece, and Section 328 of the German Code of Civil Procedure. Both required that Greece have jurisdiction, which it does not as the actions in question were sovereign acts by a state. "
「犯罪はギリシャで起きたから、ギリシャに裁判権がある。ただし、ギリシャの裁判所ではドイツ国家を被告として裁けない」ということですか？これですと、国家が他国で行った犯罪はどの国も裁けないといことになります。
国際司法裁判所の裁判では、2人の判事が、ドイツを免責することについて、「そんな馬鹿なことがあるか（これは私の推測）」と反対意見をのべています。
http://watchingthelaw.blogspot.com/2012/02/international-court-of-justice-germany.html
＞＞ 戦時売春など、ありふれた問題でと言い切った米の女性市長もいる。
＞ ブエナパークの元市長、エリザベス・スイフト氏だ。 元教師として、性の被害は人類の歴史上、どの国でもどの時代でも何度でも繰り返されていると主張している。
彼女の意見は知っていました。彼女の議会での発言の議事録があります。
Mayor Swift acknowledged that sex slavery and human trafficking is a historical tragedy and it continues to be a contemporary problem. She commented that proponents of the monument cite its purpose as educational; however, she believes there are better opportunities to educate the public such as through prepared lesson plans for teachers to use in the classroom. She commented that she did not desire to move forward with the proposal.
要旨： 性奴隷と人身売買は歴史における悲劇であり、現在の問題でもあります。しかし、慰安婦碑が教育目的ということなら、教師が教室で使えるような教材を用意した方がよい。したがって、この提案を進めたくありません。
2015年01月29日 07:52
＞ 今回のテロ事件は憲法９条を長年改憲できなかった我々日本人にあるという事ですね。 米国の軍事力をもってしてもテロ事件は防げません。 警察が戦車を持てば、日本国内の殺人事件がなくなりますか？
2015年01月29日 07:44
＞ 私たちの国土がイラク、アフガン、シリアのようになるかも知れないことを強く心するべき 日本には、中東におけるような民族・部族間、イスラム教の宗派間のような対立はありません。この地域出身の多くの人達とはなせば、問題の根がどこにあるかがある程度わかります。問題の根がわかっても、それが解決できるわけではありません。 ただし、教条主義的に朝日を叩けとわめく人達がふえて、それに対して武器をもって抵抗する人達でてくれば、イラク、アフガン、シリアのようになるかも知れません。 日本においは、太平洋戦争の終盤において、「一億玉砕」を唱える陸軍の主張に昭和天皇が同意していたらこのよう状態になる可能性がありました。陸軍の過激派は、昭和天皇の終戦の詔勅の録音盤を奪うために、皇居を占拠しましたが、録音盤はうまく隠されており奪われませんでした。
2015年01月29日 06:58
正しい情報は、産経新聞とチャンネル桜で得られます。
2015年01月29日 06:21
そういえば、「朝日新聞を糺す国民会議」の人たちは、決起集会で「海行かば」を歌ったそうです。 海行かば 水漬く屍 山行かば 草生す屍 大君の 辺にこそ死なめ かへり見は せじ 皆さんも、命を惜しまず来る朝日との決戦に備えましょう。 アメリカさんなどは、また真珠湾攻撃でもするのかと、ビックラコンしています。 http://www.nytimes.com/2015/01/17/opinion/the-shape-of-japan-to-come.html?_r=0
2015年01月29日 05:54
皆さん当時の乙女達に負けないようにがんばりましょう。 https://www.youtube.com/watch?v=GhCaiO1pwvs 靡く黒髪きりりと結び 今朝も朗らに朝露踏んで 行けば迎える友の歌 ああ愛国の陽は燃える 我等乙女の挺身隊 撃てど払えど数増す敵機 北も南も無念の歯噛み 勇士想えば胸痛む ああ愛国の陽は燃える 我等乙女の挺身隊 可愛い工具に頬擦り寄せて 花の命も姿もいらぬ 早く翼が送りたい ああ愛国の陽は燃える 我等乙女の挺身隊 産んだ増産にっこり仰ぎ 窓の夕日に手を取り交わし 明日の努力をまた誓う ああ愛国の陽は燃える 我等乙女の挺身隊
2015年01月29日 02:14
「沖縄集団自決」では、原告の一人の梅沢隊長に軍が慰安婦を送ったので、彼は「青春を知った」と手記にかいていることと、梅沢隊長は特攻をしないで、最後は慰安婦をともなって米軍に投降したことも明らかになりました。
2015年01月29日 02:07
また、自民党の荒船清十郎氏は、1965年に次のような発言をしました。 「徴用工に戦争中連れて来て成績がよいので兵隊にして使ったが、この人の中で57万6000人死んでいる。それから朝鮮の慰安婦が14万2000人死んでいる。日本の軍人がやり殺してしまったのだ。合計90万人も犠牲者になっているが何とか恩給でも出してくれと言ってきた。最初これらの賠償として50億ドルと言って来たが、だんだんまけさせて今では3億ドルにまけて手を打とうと言ってきた。」 「日本の軍人がやり殺してしまった」ということですから、日本の軍人は強かったです。
2015年01月29日 02:06
カリホルニア州立大学のサラ・ソー教授が、”The Comfort Women” という本の中で、朝鮮および韓国で「挺身隊」という言葉がいかに使われていたかを詳しく解説しています。 まず、「（日本側から見て）愛国的行為」を示すものとして、この言葉は１９４１年の始めからから、日本帝国の戦争遂行を支えるために動員された人達からなる学生、農民、主婦、その他の団体などで使われていいました。そして、１９９４年には女子挺身勤労令が発令され、正規の女子挺身隊が生まれました。 ソー教授は、前者の非公式な「挺身隊」を "chongsindae"、 そして後者の公式な日本帝国の戦争努力を支えるために動員された人達からを "Chongsindae" と書いて区別しています。そして朝鮮では挺身隊に応募すると慰安婦にされるということが広く信じられていました。 １９９０年から挺対協の活動が始まると、「慰安婦」という言葉は「自ら兵士を慰安する」という意味でふさわしくないから、 "chongsindae" を使い続けたそうです。ですから、韓国側から見た、１９９０年代の日本軍慰安婦の呼称は、「挺身隊」でした。ただし、戦争中でも、募集業者などは日本側からみた「慰安婦」、「軍慰安婦」という言葉を使っていました。 千田夏光氏の1973年の「従軍慰安婦」という本には次のように記されています。 「挺身隊という名のもとに彼女らは集められたのである。（中略）女子挺身隊に動員された女性20万人のうち、5〜7万人が強制的に従軍慰安婦に従事した」
2015年01月29日 01:52
＞ 朝日新聞提訴も先般有りましたからねぇ… 「私たちは世界最古の歴史と伝統の国の民として、日本と日本人をかくまで貶め続けた朝日新聞を許しません。 ．．． 私たちは呼びかけます。決戦の時が来ました。」 神武天皇の即位をBC660年として、神武天皇の７代前のイザナギ命とイザナミ命が日本国土をつくられたのは、一世代４０年としても、BC940年です。 メソポタミアのシュメール文明の歴史は次のようです。 紀元前9000年頃、シュメール人が移住して来て、農耕が始まった。 紀元前6500年頃にはいくつかの集落が発達していた。 紀元前5300年頃にウバイド期、例：エリドゥ 紀元前4000年頃にウルク期、都市ウルクにより名前がつけられた。 紀元前3200年頃にウルク古拙文字が発明された[2]。 紀元前3100年頃に南部でシュメール人の都市国家が発達しはじめる。 紀元前2700年頃までにウル、ウルク、ラガシュなどの多数の都市国家を形成した。 そのほか彩文土器や青銅器などを作った。暦は月の満ち欠けに基づく日付が使用された。 紀元前2350年頃、アッカド王サルゴンがメソポタミアを最初に統一して中央集権国家を作った。 紀元前2100年頃、ウル第三王朝がウル・ナンムによって建てられメソポタミアを支配した。
2015年01月28日 13:30
＞ 文科省が戦闘を走る必要がありそうです。 「戦闘」が正しいです。 英語記事では、日本の「右翼の歴史修正主義者」が「歴史戦争」において、「一斉攻撃を開始した」という記事がいくつか流れていますから。
2015年01月28日 05:44
Web の記事では、日本政府の代表が出版社と著者に重大な誤りがあると指摘したけれど、何が誤りであるかは指摘しなかったということです。そこで、出版社と著者は、日本政府の要求を拒否したとのことです。 日本政府といっても、外務省、安倍首相、「日本の名誉と信頼を回復するための特命委員会」の主張は、大きく違いますから、何が誤りであるかは指摘できません。 「日本の名誉と信頼を回復するための特命委員会」の人達の主張は、この本の記述と同じほどデタラメですからいい勝負です。 ただし、米国内の報道は、日本政府が言論弾圧に乗り出したとか、日本に都合の良いことを言ってくれる学者に金を出す予算を組んだとかいった感じの報道です。米国では、「言論の自由」は保守的な人達が強く支持しますから、保守的なＷＳＪがこのような報道をしています。
2015年01月28日 04:51
この本をかっての勤め先の図書館を介して、図書館間の相互利用制度を利用して借り出してきました。この本は、大判で1000ページ以上もある重いものですので、今も使っている部屋に置いててきましたので、手元にはありませんが、確か１００万部以上も使われていると書いてありました。 当該部分以外はざっと見ただけですが、帝国主義の時代の記述などは、いずれの国に対しても厳しいものです。例えば、アフリカにおける奴隷狩りについては、大人と子供が首を鎖で数珠つなぎにされて、追い立てられている絵がありました。 ところで、この本の記述はどの程度なら妥当と考えられるのでしょうか？
2015年01月28日 04:23
＞ 「日本軍は、部隊に対し、天皇からの贈物であるとして、これら女性を提供した」 これはカルフォルニア州立大学サンフランシスコ校のサラ・ソー教授の本に出典を麻生徹男軍医の本として記されています。 そこで、彼についてＷｅｂで調べましたら、麻生軍医は従軍慰安婦の性病対策に貢献した人で、従軍慰安婦を「皇軍将兵ヘノ贈リ物」と呼んでいます。 「戦地ヘ送リ込マレル娼婦ハ年若キ者ヲ必要トス。而シテ小官某地ニテ検黴中屡々（ｼﾊﾞｼﾊﾞ）見シ如キ両鼠蹊部（ｿｹｲﾌﾞ）ニ横痃（ｵｳｹﾞﾝ）手術ノ瘢痕ヲ有シ明ラカニ既往花柳病ノ烙印ヲオサレシ、アバズレ女ノ類ハ敢ヘテ一考ヲ与ヘタシ。此レ皇軍将兵ヘノ贈リ物トシテ、実ニ如何ハシキ物ナレバナリ。」 また、性病を防ぐには日本の「アバズレ女」はだめで、朝鮮の若い未経験の女性が「贈り物」には適しているとも書いています。。 「ハン トウ人ノ内花柳病ノ疑ヒアル者ハ極メテ少数ナリシモ、内地人ノ大部分ハ現ニ急性症状コソナキモ、甚（ﾊﾅﾊ）ダ如何（ｲｶｶﾞ）ハシキ者ノミニシテ、年齢モ殆ド２０歳ヲ過ギ中ニハ４０歳ニ、ナリナントスル者アリテ既往ニ売淫稼業ヲ数年経来シ者ノミナリキ。ハン トウ人ノ若年齢且ツ初心ナル者多キト興味アル対象ヲ為セリ。」 ところで、「皇軍将兵ヘノ贈リ物」をしたのは、だれでしょうか？ 私は、麻生軍医の本を読んだわけではありませんので、「天皇からの贈物」と書いてあるかどうかは知りません。
2015年01月28日 03:11
＞ この時期、唯一ユダヤ人難民を受け入れた国は日本です。 日本は、ユダヤ人難民の一時的な通過場所になっただけです。日本に来たユダヤ人の多くは、上海の共同租界に送られ、そこから米国、中南米に行きました。 現在の各国のユダヤ人の人口は次の通りです。 イスラエル 570万人 米国 527万人 フランス 48万人 オーストラリア 10万人 日本 2000人
2015年01月28日 02:50
＞ 時効という言葉を理解してくださると有難いのですが・・・。 「戦争及び人道に対する罪に対する時効不適用条約」というのがあります。
2015年01月28日 02:23
佐藤優氏は、プロテスタントのキリスト教徒であるということですが、キリスト教も「他力の教え」です。「他力本願」の『本願」の代わりが「イエスは我々の罪を背負って十字架の上で死んでいった」という「イエスによる贖罪」です。 私の理解は、次のようですが、誤りがあれがご指摘ください。 プロテスタントのルーテル派ですと、「聖書のみ」「信仰のみ」「恵みのみ」が教義の中心ですから、次のようになります。 聖書にもとづく信仰 ――＞ 神の恵み カルビン派には、次の頭文字をとって「TULIP」（チューリップ）とも呼ばれるの教義があります。 １．（Total depravity） - 我々は罪深く、自らの意志で神に仕えることはできない。 ２．（Unconditional election） - 救いは、善行によるものではなく、無条件である。ある人達は救われ、ある人達は地獄に追いやられる。これは、「神のみぞ知る」ということで、我々にはわからない。（予定説）。 ３．（Limited atonement） - キリストの贖いは、救いに選ばれた者だけのためにある。 ４．（Irresistible grace） - 予定された人間は、神の恵みを拒否することができない。 ５. （Perseverance of the saints） - いったん予定された人間は、最後まで耐え忍び、必ず救われる。 浄土真宗の教義では、すべての人が信心により救われるということで、２と３が違いますが、その他は同じです。ルーテル派とカルビン派の教義を混ぜると浄土真宗の教義となります。
2015年01月27日 18:09
＞ 佐藤氏は、日蓮が「立正安国論」で痛烈に批判した浄土宗の教えを、 ＞ 過去（因）→現在（果）→念仏（転換の契機）→極楽往生 ＞ と図式化してみせる。 これは、まちがいです。 http://jodo.or.jp/radio/web_radio/wma_08_10_04.html 「法然上人の教えに「念仏は我が所作なり、往生は仏の所作なり」というお言葉があります。お念仏はこの自分が称えるもの。往生は阿弥陀さまが叶えて下さるもの。法然上人は阿弥陀さまのお力、他力によって私たちの極楽往生がかなうのに、『自分の力で何とかしよう』などと思うのは自力である。ただただお念仏を称えて、阿弥陀さまが来迎して下さるのをお待ちないさい、とおっしゃるのです。」 浄土宗は他力の教えで、「悪人往生」も可能ですから。「過去（因）→ 現在（果）→」はなくて、 『念仏」も「転換の契機」ではありません。 いわば、「念仏 －－－＞極楽往生」です。 これが、浄土真宗では、次のようになります。 信心 ――＞ 極楽往生確定 ――＞ 念仏（感謝の言葉） ここで、「極楽往生確定」とは死後のことでなくて、「現在生きている時に救われること』 ＝ 「悟り」です。そして、「念仏」は救われたことに対する感謝の言葉です。 蓮如上人の御文章 「聖人一流の御勧化の趣は、信心をもって本とせられ候。その故はもろもろの雑行をなげすてて、一心に弥陀に帰命すれば、不可思議の願力として、仏の方より往生は治定せしめたまう。その位を『一念発起・入正定之聚』とも釈し、その上の称名念仏は、如来わが往生を定めたまいし御恩報尽の念仏と、心得べきなり。」
2015年01月27日 16:05
＞ ある国家の裁判体系で別の国家を裁く例はかつてなかったように思いますが。 国際法の学者には、Cancado Trindade 判事のような意見を支持する人達もかなりいます。 ニュルンベルク裁判と東京裁判では、ある国家郡の（新しい）裁判体系で別の国家の国民を裁きました。 国家主権を絶対と考えると、国連の平和維持行動（ＰＫＯ）の多くは、違法になります。
2015年01月27日 15:56
まず。Cancado Trindade 判事は、 重大な人権蹂躙に対しては主権免除を適用すべきでないと明確に主張しています。 Yusuf 判事の意見は、次のように明瞭ではありませんが、このような場合には、当該国の裁判権を例外的認めることは、外交関係を害しないし、国際的な人権と人道に関する法を守るのに役立つといっています。 "The assertion of jurisdiction by domestic courts in those exceptional circumstances where there is a failure to make reparations, and where the responsible State has admitted to the commission of serious violations of humanitarian law, without providing a contextual remedy for the victims, does not, in my view, upset the harmonious relations between States, but contributes to a better observance of international human rights and humanitarian law."
2015年01月27日 11:25
Wikipedia には次のように説明されています。 "The claim was rejected at all levels of German court, citing the 1961 bilateral agreement concerning enforcement and recognition of judgments between Germany and Greece, and Section 328 of the German Code of Civil Procedure. Both required that Greece have jurisdiction, which it does not as the actions in question were sovereign acts by a state. " 「犯罪はギリシャで起きたから、ギリシャに裁判権がある。ただし、ギリシャの裁判所ではドイツ国家を被告として裁けない」ということですか？これですと、国家が他国で行った犯罪はどの国も裁けないといことになります。 国際司法裁判所の裁判では、2人の判事が、ドイツを免責することについて、「そんな馬鹿なことがあるか（これは私の推測）」と反対意見をのべています。 http://watchingthelaw.blogspot.com/2012/02/international-court-of-justice-germany.html
2015年01月27日 04:25
＞ ところが米国は貧乏人から搾り取れるだけ、絞りとってやろう、それのどこが悪いという意識が政府、企業、そして多くの一般人に共有されています。 私が、米国の大学院に来たときは、家族三人で、大学院生の研究助手として得られる毎月３００ドルで生活しなければなりませんでした。研究助手には、授業料は免除されます。 そこで、毎月、アパート代が１00ドル、食費が100ドル、その他100ドルといった生活でした。 大学のアパートの家賃は市価の１／3ぐらいで、しかも電気・水道代は込みで、冷蔵庫も付いていました。電話は生命線といって、月3ドルで30回のローカル通話が可能で、遠距離通話は正規の料金でした。大学には米国人学生に外国人と接触する機会を増やすという方針があり、結果として数の少ない外国人が優先してアパートに入居することができました。 子供が病気になった時は、はたと困りましたが、いろいろ訪ねますと、無料で治療してくれる慈善団体があるということで、そこで治療してもらいました。 それから、電気代などが、一定の消費量まではＫＷあたりの値段が半額という電気会社は多いです。それから、急患は治療費が払えるか否かに関わらず、病院は治療しなければならないという法律がある州もあります。 がめつく稼ぐのも米国流ですが、キリスト教精神にもとづく慈善事業が盛んなのも米国流です。マイクロソフトのビル・ゲイツとか投資家のバフェットなどは、遺産のほとんどは慈善事業に使うといっています。
2015年01月27日 03:44
＞ 生活習慣が変わらなければ、その後病気が再発する可能性は高くなります。 実を言いますと。米国の医者は病気を予防するための宣伝活動も熱心に行っています。 例えば、今から30年ほど前には、肺がんを減らすために禁煙運動をしていました、その次は、心臓病などを減らすために動物性脂肪分を減らすことでした。現在は、肥満を防ぐために糖分と澱粉質を減らし、野菜を食べろという運動です。 歯医者にいけば、虫歯を防ぐために歯の磨き方から糸歯ブラシ（デンタルフロス）の使い方まで教えてくれます。
2015年01月27日 03:09
＞ 日本の「和の精神」といったもの 『和をもって尊しとなす」とされた聖徳太子の時代の前後は皇位継承をめぐる殺し合いの時代でした。 聖徳太子も、用明天皇崩御の後、蘇我馬子と物部守屋との皇位継承をめぐる争いにおいて、蘇我氏の一族として戦闘に参加しました。聖徳太子が亡くなった後、太子の子の山背大兄王は皇位継承の候補でしたが、自殺に追い込まれています。 その後も、有馬皇子、大津皇子などは殺されたり、自殺に追い込まれたりしています。天智天皇は蘇我入鹿を暗殺して、皇位につきますが、その子の大友皇子は壬申の乱で大海人皇子に破れ自殺します。 時代が下り、幕末から明示維新にかけてはテロが横行しました。戦前の大きなテロ事件としては、5.15事件と2.26事件があります。 こうしたテロ事件がほとんどなくなったのが戦後になってからです。 実は、ブッシュ政権がイラク侵攻をきめた理由のひとつとして、日本の敗戦により米国による日本の平和国家へのレジーム・チェンジが簡単にできたという議論がありました。
2015年01月26日 15:18
＞ 朝日は、吉田証言とそれによる強制連行が嘘と知りながら、強制連行が前提の記事を書き、国策を誤らせた。 吉田証言が嘘と確定した時期と、朝日が吉田証言を真実として報道した最後の記事が出された時を教えてください。
2015年01月26日 15:04
＞＞ 戦時売春など、ありふれた問題でと言い切った米の女性市長もいる。 ＞ ブエナパークの元市長、エリザベス・スイフト氏だ。 元教師として、性の被害は人類の歴史上、どの国でもどの時代でも何度でも繰り返されていると主張している。 彼女の意見は知っていました。彼女の議会での発言の議事録があります。 Mayor Swift acknowledged that sex slavery and human trafficking is a historical tragedy and it continues to be a contemporary problem. She commented that proponents of the monument cite its purpose as educational; however, she believes there are better opportunities to educate the public such as through prepared lesson plans for teachers to use in the classroom. She commented that she did not desire to move forward with the proposal. 要旨： 性奴隷と人身売買は歴史における悲劇であり、現在の問題でもあります。しかし、慰安婦碑が教育目的ということなら、教師が教室で使えるような教材を用意した方がよい。したがって、この提案を進めたくありません。
2015年01月26日 08:33
＞ アメリカではネバダ州では合法化されています。 州自体では合法化も非合法化もされていません。２０１３年８月の時点では５の郡で非合法化されており、３つの郡では合法化されていても免許を受けた売春宿はなくて、残りの８つの郡には１６の売春宿があるそうです。 もちろん、売春に反対する人達は、報道記者、売春反対の活動家、女性の人権活動家、保守的な教会や社会事業団体、そして政治家と多いです。そして、これらの人達は売春宿を閉鎖させるために活発に活動しているようです。
2015年01月26日 04:18
＞ いづれにせよ法を最優先する考えではないですね。 キリスト教系の団体の人達は、売春婦は不幸な環境にある弱いものであり、保護されるべきと考えるようです。 日本でも、戦前から、キリスト教系の団体が公娼・私娼の救済運動を行っていました。また、現在でも「かにた村」というものがあります。 そして、買春が糾弾の対象になります。
2015年01月26日 03:52
＞ 民間は関与せずに、「すべて軍がやった」とでも？この程度の話であたかも軍が主導して２０万人の慰安婦を強制連行したとでも？ 私は、「すべて軍がやった」とか「軍が主導して２０万人の慰安婦を強制連行した」とは、一度もいったことはありません。それから、慰安婦の総数は、私の推定では、4万から8万人です。 ＞ minouraさん自身が、本当に歴史の修正に憤りを感じるなら、「韓国が主張する２０万人の強制連行」にはなぜ沈黙するのでしょうか？ だれかが「２０万人の強制連行」を主張すれば、私は反論します。しかし、このような主張は Ｂｌｏｇｏｓ では一度もありませんでした。逆に、零だという誤った主張は何度もあります。 ＞ それを捏造記事まで書いて応援しているのが朝日新聞。 朝日の記事は誤報であって捏造ではありません。吉田証言は捏造ですが、それを信じて伝えたのは誤報です。逆に、自由民主党の国際情報検討委員会が『いわゆる慰安婦の「強制連行」の事実は否定され』と主張するのは捏造です。もし、自由民主党の国際情報検討委員会の委員のだれもが、吉田証言に似た事件がインドネシアやフィリピンであったことを知らなかったとすれば、日本の外交も危ういです。
2015年01月25日 19:44
「イスラム国」の支配している地域には、「イスラム国」に組しない住民も住んでいます。
2015年01月25日 19:30
＞ 完全な理解は不可能でしょうが、少なくとも私はＩＳを理解しているつもり、理解したいと思っています。 私は、ホラー映画などは嫌いで観ないのですが、今回はＩＳＩＳの処刑のビデオを探し出して観ましてた。そして次のようなことおもいました。 まず、人間の首も意外と簡単に斬れ、そしてたくさんの血が噴出すことに気がつきました。そこで、三島由紀夫が切腹し、介錯されたときもあのように血が噴き出たのかとおもいました。そういえば、赤穂浪士は、あのように切り取った首を布袋に詰めて、槍の先からぶら下げていたのかとおもいました。さらに、戦国時代には、討ち取った敵兵の首を、報償をもらうためにぶらさげて持ち帰った武士たちにとっては、それは手柄であって、残酷とは考えなかったろうと想像しました。そこで、ＩＳＩＳの人達も戦国時代の武士と同じ心理状態かともおもいました。 なまんだぶ なまんだぶ