まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。白川流と吉田流の神祇道を毎日修行中。神仙道・神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

まろかれさんのツイート

今日 ずっと先延ばしにしてた 眼科に行った 某note のサークルに入った Apple Musicに入った ので 自分としてはよくやったと褒めてやりたい あとはネトフリ入るか とも思うけど膨大な積読本の消化とサークルの膨大な資料の消化を考えると見る暇ないな
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マドモアゼル朱鷺さんの「タロット・トキ式』私的に結構バイブルなんだけどAmazonで32万円のプレミアはやりすぎだと思う
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僕の考えをここに置いておきます その①
引用ツイート
詩秘 恵瑠
@sh1p1_ele
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常識を疑う前に常識を学ぶこと 教科書に載っていない真実を信じる前に教科書を全部読むこと 僕自身お世辞にも良い教育を受けたといえる人間ではないので、高校までの検定教科書を頑張って読み直しております ネットに転がる有象無象を参考にするのは、比較対象たる一般論を学んでからだと思います twitter.com/poribakettz/st…
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1923年、アイルランドの詩人で劇作家のウィリアム・バトラー・イェイツ(1865-1939)。ツルなしの鼻眼鏡は1840年代に現代的なものが登場し、19世紀末には大流行した。落下防止のため服や耳に留めるチェーンがついている。
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昨日はクラブハウスをしなかったので普段よりも早く寝ましたがその分早く目覚めたので睡眠時間は変わらなかった
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おおぬさ(大麻、大幣)は修祓に使う道具。その名の通り麻や木綿(ゆう)を榊に結わえたもの、または白木の棒に結わえたもので、みてぐらと同様に後世では紙を用いるようになった。おおぬさは糊入紙を八枚四組、計三十ニ枚の紙垂を串に結わえ付け、それらをばらしてふさふさにする。大変な作業である。
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五岳守全て謹製し今日普通郵便で送付しましたので今週中には授与を希望した方に届くと思います
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月初めは甲斐駒ヶ岳神社の月次祭と、神道作法勉強会。今日は御幣(みてぐら)と大幣(おおぬさ)作りの実習。みてぐらは絹や麻布を台(くら)に満たせて奉ったことに始まり、竹串に布を挟んで立てるようになった。後に布から紙に替わり、左右の垂れも加わり、次第に仰々しくなっていったという。
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今日のツイキャスやクラブハウスを聞いてくださった方は月次祭の様子を聞いてどう思われるただろうか 配信ということもあり住所などは心中で唱え発音しなかったが一時間15分の配信は実は半分 あと半分は秘密なので配信できない 少しでも祈祷の息遣いが届けば幸いだ
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久々に眼科来たら驚くほど視力が下がってたみたい 老眼かと思ったら単に目が悪くなってたのか ちょっと自分でも目が良くなる努力しないとな
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僧侶や神官は「あとはご自分で」と簡単に言う。では拝み方はというと大した事しか言わない。例えば工事現場で部下が転落死した親方。メス一本で生死を分かちて来た医師。取引で自殺者を出した経営者。「徹底的に祈れ」と言わざるを得ない。だから行者にさせ祈り切らせる。やるならやれ。本気で教える。
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