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循環定義の問題は具体的に何が困るのかをあわせて考えないとあまり意味がない。手元の広辞苑5版だと「うろたえる」を引くと「まごつく」と出てきて「まごつく」を引くと「うろたえる」って出てくるけど別に我々は普段「まごつく」という語の使用に困ったりしない。
引用ツイート
堀 茂樹
@hori_shigeki
·
えー、泣かないで下さい。当の私は全然平気ですよ。「ジェンダーアイデンティティ」の定義は循環定義にしかならないので、「論理で説明」などできる訳がないのです。できないからこそ、汚い侮蔑を投げつけて来る。事実と権利、多様性と普遍性など、基礎の基礎を理解していない人は無茶苦茶言うのです。 twitter.com/kiori128/statu…
返信先: さん
「ジェンダーアイデンティティ」について言えばそれはトランスジェンダーの人びとの生活とともにある言葉で、実際に出生時に割り当てられた性と異なった性で生活しているたくさんの人の人生と、その生活が医療化され脱医療化されてきた歴史の中で使われてきたもの。
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そうした社会的・歴史的状況の中で確立してきたトランスライツとの関連で「ジェンダーアイデンティティ」という言葉を見れば「循環定義だから困った」という事態が実際上そんなあるわけではないことも、他方でまったく困らないでもないから非循環的定義を試みる研究もあることも研究者ならわかるはず。
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ひとつの言葉だけをその使用から切り離して「循環だ!」って言うのを何かトランスイシューに対して見識を示すことであるかのように見せかけるの、言葉に対する鈍感さの表示であり、その言葉を生きるマイノリティへの冒涜だと思います。
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こういうのは悪しき哲学的態度なので哲学の人にちゃんと批判してほしいところ。
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トイレだのスポーツだのが挙げられているけど、性別の循環的定義「のみ」に基づいてトイレが使用されていたりスポーツ全般が区別されていたりする現実なんてないでしょ。現実から目を背けるための道具として定義の循環性があげつらわれているのよ。
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