http://www.nytimes.com/2009/01/08/world/asia/08korea.html?_r=3 の記事をありがとうございます。 売春婦と下げずまれても、その背後には悲しいストリーがあります。
Jeon, 71, was an 18-year-old war orphan in 1956 when hunger drove her to Dongduchon, a camp town near the border with North Korea. She had a son in the 1960s, but she became convinced that he would have a better future in the United States and gave him up for adoption when he was 13.
About 10 years ago, her son, now an American soldier, returned to visit. She told him to forget her. “I failed as a mother,” said Ms. Jeon, who lives on welfare checks and the little cash she earns selling items she picks from other people’s trash. “I have no right to depend on him now.” “Looking back, I think my body was not mine, but the government’s and the U.S. military’s.”
> アメリカの裁判所は、従軍慰安婦問題の真偽以前に賠償の必要はない、と判断下してるんだよ。
On October 4, 2001, the District Court dismissed the suit for lack of jurisdiction over Japan under the the Foreign Sovereign Immunities Act (FSIA). In light of this decision, however, the Comfort Women could possibly prevail by restructuring their arguments to overcome the hurdles imposed by the FSIA.
2012年07月14日 02:39
国際社会は、といっても一部ですが、ippuku さんのようにように考えているようです。オーストラリアとか米国は２００－４００年も前の原住民にした仕打ちに対して補償しました。 西洋社会では、多分キリスト教の影響だとおもいますが、恒久的な真理があると考えているとおもいます。旧約を含む聖書の教えなどは、もう３５００年にもなりますから。 仏教も同じです。 逆に、現在でも、アフリカの一部の国では、殺人、強盗、強姦何をしても罪にとわれないようです。
2012年07月14日 02:17
＞ 娘を売り飛ばしたり、老親を山に置き去りにするのは、・・・当たり前だったんですか？ 母の話によりますと、隣家の爺さんは娘二人を芸者として売って田を買ったと言うことです。そして、この家は村でも有数の土地持になりました。とにかく強欲で、敷地を道の方に広げて石垣を造ったので、反対側の我家の敷地のほうに徐々に道が曲がりました。それども、父も母もなにもいえませんでした。この娘さんたちは、葬式があっても来られませんでした。 私の祖父はもともと貧乏でしたが、娘二人を嫁にだしました。そこで、私の父は家の敷地以外はなにも貰えませんでした。そこで、我が家は戦後ですが、戦前と同じように収穫された米の半分を年貢として納める約束で田を借りて小作をしていました。そのうち、父が姉妹の１人の嫁ぎ先から、全額金を借りて畑を買いました。 これには、家中で喜びました。 それから、小学校低学年の時に観たニュース映画に、東北地方で冷害があり、若い娘さん２・３人が小型トラックの荷台に乗り込む場面が写されました。今考えると、この場面はやらせでしょうが、こうした事実はよくあることだったとおもいます。 「老親を山に置き去りにする」に付いては、「姨捨伝説」で検索してください。
2012年07月14日 01:32
＞ ウィキペディアをそのまま引用する人間は「情弱」という評価で間違いないと思います。 実は、この記事とは関係なく、 ２・３週間前に雲南省出身の中国人にたまたま会いまして、「雲南は、日本文化の源流だという説もありますが、どんなところですか？」と尋ねました。そこで、高い山が多いと言う話しもあって、山が多いのは日本に似ているのかなとおもいました。 さらに、Wikipedia の記述は、Google Mapでも確認しました。 まだわからないのは、拉孟の戦いで雲南軍に投降した５人の朝鮮慰安婦とこの近くであった戦闘で米軍に投降した２０人の朝鮮慰安婦の関連です。 情報強者の方には、ぜひご教示をお願いします。
2012年07月14日 01:14
＞ 事実はどうでもいいのだ！」という、弁護しらしからぬ非論理的主張 もう一度、宮武氏の記事を注意深く読んでみました。 そこで気が付いたことは、『それでも「慰安婦」が強制的な性的奴隷であることは疑いようのない事実です』が慰安婦全員を意味するとすれば、誤りでしょう。 また、英語のSlaveを奴隷と訳すのにも問題があります。Slaveは意に反して働かされるという場合にも使われます。 それでは、会社員（特に、日本の）はSlaveではないかといわれるかもしれませんが、そういう場合でもSlaveという言葉が半分冗談でつ使われます。 国際機関の文書では、日本の売春施設で現在働いている一部の外国人女性はSex Slaveであるとみています。これらの女性の行き着く先の１・２番が日本あるという、クリントン氏が長官である米国国務省の発行したレポートもあります。従いまして、クリントン氏には ”enforced sex slave" という言葉は耳なれた言葉だとおもいます。 また、宮武氏はキリム碑や韓国からの抗議については一切言及しておられません。 私も韓国の抗議の全部が妥当だとは考えていません。 なお、朝鮮戦争時に置いて韓国で慰安所が設置されていたこと、ベトナムでの韓国軍の行為についても知っております。 上記の問題意外には、宮武氏の書いておられることに事実上の誤りがあるようにはおもえません。もし、私の理解に誤まりがあれば具体的にご指摘ください。
2012年07月14日 00:37
＞ 「なーなー文化」は国際的には通用しないことは明白だ。 実は、「隠蔽・いいわけ文化」も国際的には通用しないようです。 これについては、現在進行中の国内事件がいろいろあって、合意していただけるとおもいます。
2012年07月13日 16:30
信頼できる筋から確認がとれたそうです。
2012年07月13日 16:03
＞ 責任者は処罰されています オランダ政府の資料では、日本軍による責任者の処罰はなかったいうことです。 http://ianhu.g.hatena.ne.jp/kmiura/20070725/1185366935 下記は間違いでしょうか？ 44年4月、自分の娘を連行されたオランダ人抑留所リーダーが、陸軍省から捕虜調査に来た小田島董大佐に直訴しました。この事件はすでにオランダ本国にも伝わっており、国際世論の反発を恐れた陸軍省や軍司令部は、やむなく2ヶ月でこの慰安所を閉鎖しました。しかし強制連行の事実が陸軍省まで伝わったのにもかかわらず、事件関係者は誰一人として処罰されませんでした。それどころか能崎清次少将は、事件が発覚し慰安所が閉鎖された後、1945年3月に陸軍中将に昇格し、第152師団長になっています。
2012年07月13日 15:23
＞ 300円ですからね。この時点で今の数百万円の価値です これは、日本円でなく、さらに軍票のようです。おまけに大インフレが起きたそうです。 http://d.hatena.ne.jp/scopedog/20120323/1332519449 を参照してください。 経済学者が行ったもっと詳しい解析もありました。
2012年07月13日 15:15
＞ 単純に、後世の価値観で過去を評価しているだけの話 当時でも「公序良俗ニ反スル」と考える者もいたようです。 和歌山での婦女誘拐容疑事件が、有名な昭和１３年陸支密第７４５号で言及されている「募集ノ方法、誘拐ニ類シ警察当局ニ検挙取調ヲ受クルモノアル」であり、北関東および南東北で警察からマークされた大阪の売春業者が「故ラニ軍部諒解等ノ名儀ヲ利用シ為ニ軍ノ威信ヲ傷ツケ且ツ一般民ノ誤解ヲ招ク虞アルモノ」に該当します。 陸支密第７４５号があげている募集にともなって生じた問題とは以上のようなものでした。いずれも、軍の要請で募集にあたった末端の女衒が、軍の計画による募集であることをおおぴらに触れ歩いたこと、そして事情を事前にしらされなかった一部の地方の警察が、軍がそういうことをするとは信じられなかったために、これを新手の婦女売買、国外移送行為とみて、取り締まろうとしたことから起きたトラブルです。 これらの地方警察にとって、軍が将兵向けの性欲処理施設をつくり、売春に従事する女性を募集するなどという話は、にわかには信じられないことでした。山形、群馬、茨城、高知県の各警察は「軍部ノ方針トシテハ俄ニ信ジ難キノミナラズ」「一般婦女身売防止ノ精神ニモ反スルモノ」「公序良俗ニ反スル」と内務大臣宛の報告書で語り、業者の活動は「皇軍ノ威信ヲ失墜スルコト甚シキモノ」だと断じ、取締の必要をうったえます。
2012年07月13日 10:59
http://ianhu.g.hatena.ne.jp/nagaikazu/20070726 も参考にしてください。 ＞ 慰安婦だった女性は一定の借金を返せば、自由の身になれるという 国際的機関が使っている定義では、これで ”enforced sex slave"となります。 クリントン氏もこの定義にしたがったのでしょう。 ここでの、国際的機関はいくつかあるのですが、 ひとつは麻薬や人身売買の取り締まりの機関です。 この機関では、「女性は一定の借金を返せば、自由の身になれる」を人身売買としています。 もうすこし妥当な日本語がありましたら教えてください。
2012年07月13日 10:47
http://d.hatena.ne.jp/scopedog/20120323/1332519449 が参考になります。
2012年07月13日 10:12
＞ ま、恨むならその商売を選んだ自分自身。 あるいは自分を売った自分自身の親を恨むことだね。 日本人に八つ当たりされても迷惑なだけ。 一応参照されている記事を読んでください。これは、朝鮮戦争で孤児になり、生きるために選ばざるをえなかった道です。相手は米兵です。 そこで、米国の新聞が米国の責任を追求しているのです。
2012年07月13日 08:15
支払いは多分軍票で、通過は円でないようです。そして、印刷機を持ち込んで軍票を乱発し、大インフレを引き起こしたとのことです。このあたりの状況は複雑で、私もよく理解していません。 ”ビルマ 慰安婦 インフレ”で検索しますと、真面目な学術的資料もいくつか出てきますが、私にはとても読みきれません。 それから、一部のケースが全てでない事に注意してください。
2012年07月13日 07:29
米国議会の下院の慰安婦決議についてすこし調べていて、この件に関する委員会におけるオランダ人女性の被害者の証言をみつけました。 http://foreignaffairs.house.gov/110/ohe021507.htm とにかく、すざましい内容です。 Wikepedia に一部翻訳があります。 『また同2007年、米国議会での慰安婦聴聞会にこの事件の被害者・証人としてたったジャン・ラフ・オハーンは、 当時19歳だった42年、日本軍占領後、収容所に入れられ、「日本式の花の名前が入った名前を付けられ、髪が薄い日本軍将校が待つ部屋に連れて行かれた。 彼は刀を抜いて‘殺す’と脅した後、服を破り、最も残忍に私を強姦した。その夜は何度強姦されたか分からない」「一緒に連行されたオランダ人少女らと3年半、毎日こうした蛮行にあい、飢えて苦しみ、獣のような生活をした」と証言し、「日本は95年にアジア慰安婦財団を作って私的な補償をしたというが、これは慰安婦に対する侮辱」とも主張。 「日本は政府レベルで残虐行為を認め、行動で謝罪を立証しなければならず、後世に正しい歴史を教えなければならない」と求めた。 「日本人は私たちが死ぬのを待っているが、私は死なない」とし、日本が正式に謝罪するまで闘争を続けるとした[10]。』 なお、 関係者に対する日本の軍・政府による処分はなかったとのことです。 それから、 これに類したことは、他ではなかったのでしょうか？
2012年07月12日 16:48
この請願文を読みましたけれど、大統領官邸もどう回答すべきか困るでしょう。 まず、文法上の誤りがたくさんあります、これらの誤りは日本の高校生でもわかるでしょう。 語句の使い方は、極めて奇妙です。 米国人なら中学生でももっとまともな文章を書きます。 慰安婦問題につきまして韓国系の大学の先生が書かれた記事・論文も読みましたけれど、 一流大学の教授とできの悪い中学生の議論では話になりません。 なお、韓国系の先生も米国の一流大学の教授ですから、議論は韓国よりであってもしっかりしています。
2012年07月12日 16:22
http://www.nytimes.com/2009/01/08/world/asia/08korea.html?_r=3 の記事をありがとうございます。 売春婦と下げずまれても、その背後には悲しいストリーがあります。 Jeon, 71, was an 18-year-old war orphan in 1956 when hunger drove her to Dongduchon, a camp town near the border with North Korea. She had a son in the 1960s, but she became convinced that he would have a better future in the United States and gave him up for adoption when he was 13. About 10 years ago, her son, now an American soldier, returned to visit. She told him to forget her. “I failed as a mother,” said Ms. Jeon, who lives on welfare checks and the little cash she earns selling items she picks from other people’s trash. “I have no right to depend on him now.” “Looking back, I think my body was not mine, but the government’s and the U.S. military’s.”
2012年07月12日 15:56
> アメリカの裁判所は、従軍慰安婦問題の真偽以前に賠償の必要はない、と判断下してるんだよ。 On October 4, 2001, the District Court dismissed the suit for lack of jurisdiction over Japan under the the Foreign Sovereign Immunities Act (FSIA). In light of this decision, however, the Comfort Women could possibly prevail by restructuring their arguments to overcome the hurdles imposed by the FSIA.
2012年07月12日 15:32
私の育った村では、 戦前にはまだ「夜這い」の風習が残っていたそうです。 私は、戦後うまれなので間に合いませんでした。 東京都府中市に住みましたので、大国魂神社（おおくにたまじんじゃ）の暗闇祭り （くらやみまつり）もよく知っています。 昔は次のようなことがあったそうです。 信仰を集めるには楽しみが必要で、神事の行われる真夜中の一定時刻には社地はもとより氏子の集落一帯は全部燈火を消し、雨戸を開放しておかねばならぬに約束事になっていた。この祭りが「夜這い祭り」とも呼ばれ、昔は一般の男女参拝客はその祭りの期間だけ「暗闇の中での情交（夜這い）が許される」とされていた。この暗闇祭りを猥褻（わいせつ）で非文化的な生々しい伝承と捉えるか、往時の庶民文化を伝えるロマンチックな伝承と捉えるかは貴方の心構え次第である。
2012年07月12日 14:57
＞ アメリカ人はsex slaveという単語が好きですね。 現在、米国人が明らかに受け入れないものに”Ｓｌａｖｅ”と言う言葉を使うのは、自分は奴隷制といったものを拒否するという立場を示すため、つまり自らの無罪を主張するためのようです。 ＞ 自分達が奴隷を使っていたうしろめたさか 現在はうしろめたさはないと思います。 償いは充分したし今でもしつつあるという立場でしょう。 償いについては、”Ａｆｆｉｒｍａｔｉｖｅ Ａｃｔｉｏｎ”について調べてください。誤りを認めて改めるのは勇気ある行動であるという文化があります。 これには、キリスト教の影響があるとおもいます。 それから、人種問題は現在でも重要ですので、差別撤廃の公民権運動については、小学校から詳しく教えます。そして、公民権運動の指導者であったキング牧師の名前のついた道路や公園は全米で何百とあるでしょう。 日本でいえば、水平社運動について小学生に教え、この運動の指導者の名前を道路や公園につけるようなものです。 ＞ あるいは今でもかつての奴隷制に屈折した憧れがあるのかもしれません。 これは、ないとおもいます。 農作業は機械化されており奴隷労働を必要としません。 もし、奴隷のような人をかかえれば、出費がかさみます。
2012年07月12日 08:59
私は、１）３０才までは自分の意見は技術的に正しいのにどうして理解してもらえないのだろうとよく思いました。それから、２）他人は自分と同じようには考えないのだと気がつきました。 そして、３）５０才になってようやく、理解してもらえないない人ともうまくやっていく必要がある、それができないのは自分が馬鹿であるからだと気がつきました。 （１）は技術者のおちいり易い誤り。 ＞ 「自分が考えていることは間違っていることが多い」 これを、仏教用語では、「無明」といいます。
2012年07月12日 08:45
菅さんは技術者としては働いていませんでした。
2012年07月12日 08:34
マスコミがニュースソースを隠せなければ、出てくる隠蔽情報も減ります。
2012年07月12日 08:27
隠蔽されていることを外部に通告すれば、裏切り者として扱われます。日本では、転職の機会も限られいますから、そうなるとつらいです。 嘘を言っても組織や上司を守ることを美談とする歌舞伎や講談はたくさんあります。
2012年07月12日 08:19
私が知っていた日本の会社で、かなり大きな事故の原因を偽って客先に報告しました。それで、金銭的には会社も直接は徳をせず客先も損をした訳ではありません。目的は、担当部署の責任逃れと会社の評判を損ねないことです。この隠蔽はうまく（？）いきました。福島の今回の事故の前の、いろいろな故障の隠蔽のようなものです。この隠蔽を主導した人は実力者になりました。
2012年07月12日 08:07
今米国で問題となっているのがペンシルバニア州立大学におけるフットボールの副コーチが永年にわたって多くの少年に性的暴行を加えてきたことです。 これを、大学内で目撃した大学院生が正コーチに通報しました。 そこで、正コーチともう１人がが話し合って警察に通報しないことに決め、学長はそれを黙認しました。 どうして、漏れたかは忘れましたが、漏れたあとこの三人は理事会によって即刻解職されました。 その後の調査では、学長が隠すべきか、でも後で漏れたら大変だぞといった内容の電子メールが見つかりました。正コーチと学長は極めて評判のよい人達でした。 こうした、トップを含む隠蔽もあります。
2012年07月12日 07:37
＞ アメリカはかつての奴隷制度についてアフリカ諸国に謝罪や賠償をしたことがあるのでしょうか。 米国は、１９７０年代から Affirmative Action と称して、国内の黒人にたいしては、政府職員への優先採用、企業に対する一定の割合の採用の義務化、大学への奨学金付きの優先入学、住宅の補助、黒人の多い地域での極めて安い医療機関等を提供してきました。 これを、逆差別と批難する人達もいますので。人種を判断材料とすることはできなくなりましたが、Diversityといっていろいろなバックグランドを持つ人を採用するといった名目で今も続いています。 米国は大きな誤りもしますが、それを修正するにも大胆です。最近のできごとでは、真珠湾攻撃の後の日系人の収容所送りの大統領命令に公然と反抗し拘留された日系人に、米国市民としての最高の栄誉である自由勲章がオバマ大統領より授与されました。 収容所に送られた日系人に対する補償も２０年ほど前に行われました。
2012年07月12日 07:05
http://www.state.gov/j/tip/rls/tiprpt/2012/192363.htm にある米国国務省のレポートのJAPANの部分を読んでください。
2012年07月12日 06:36
＞ ＧＨＱのために日本政府も作らされた。 これは、日本政府が一般の日本女子の貞操を守るということで作ったのですが、 米国政府によって閉鎖させられました。もっとも、この慰安所は米軍兵士には歓迎されたようです。
2012年07月12日 05:34
＞ クリントン国務長官がsex 'slaves' という発言をしており、これは現代アメリカの売春事情の話です。 クリントン国務長官は米国も容赦なく断罪しています。 ＞ 日本や旧日本軍とは何の関係もない発言です。 前のコメントのコメントとして書きましたが、 レポートのJAPANに関する部分はもっと激しいです。 ぜひ読んで、 反論があれば反論してください。
2012年07月12日 05:18
＞ 纏めると、戦時中から現在に至るまで、朝鮮民族は売春が大好きだ、と言う話です。 こんなことは言いたくないんですけど、行きがかり上、書きます。 米国国務省のレポートによれば、「纏めると、戦時中から現在に至るまで、日本民族は買春が大好きだ」となります。 こんな、経験があります。１）長期出張でサンフランシスコ近辺に滞在していたとき、私の勤めていた会社のえらい人が他の会社の重役さんとともに視察旅行にこられました、そして昼飯を共にしたのですが、これらの重役さんたちは,「おまえ、ストレプを持って来たか」といった話しばかりしていました。そして、サンフランシスコ市街に勇躍として繰り出しました。私は、私の勤めていた会社のえらい人を車にのせて景色の良い場所を案内して、その後二人でわびしく夕食を食べました。 ２）数年前に、５０年ぶりに中学時代の同級生にあったら、そのうちの２人ほどがタイにいたということで、「お前、エイズは大丈夫か」といった話を延々としていました。 ３）私が虎ノ門病院の眼科に通っていたとき、ある若い男性が、海外旅行をするので、「ストレプを処方して欲しい」と堂々と頼みました。女医さんはそれを断りませんでした。 行き掛かり上、やむを得ず書きました。韓国人の知り合いもを何人かいますし、韓国のホテルで「今晩どうか、世話する」といわれたこともありますので、韓国の実情も知っています。 韓国の慰安婦問題の取り上げ方が正しいとも思っていません。