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登川について   1)登川はトランスジェンダー差別者なので、その時点でダメです。 #トランス差別に反対します 以下のように積極的にトランスジェンダー差別に加担している人物です。ご注意ください。
引用ツイート
登川(とが)
@togatogaunion
·
返信先: @thukimithuさん
なるほどー。 トランスの方と女性の論争は判断ができなかったんですが、ヒントを頂いたと思います。 #ファイヤーデモ を言う女性にわたしは賛成なんですね。 身体が女性の方だけの場所は必要だと思います。 →
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反差別を言いながら、他の差別をやらかしてしまう人がいますが、その時点で主張している反差別そのものの信頼性が無くなります。このようなことが起きる原因は、端的に言って差別についての無知・無理解でしょう。 在日コリアン差別のカウンターの現場には、トランスジェンダーもいます。
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それは社会の中にトランスジェンダーがいることとなんら変わりはありません。また同様に他のセクシャルマイノリティも、あるいは外国人も、さまざまな立場のひとがいます。それが日本社会の中にとっくに一緒にいることと同様です。 カウンターの場に差別者がいることは、その場にいる様々な立場の
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マイノリティに対して大変に危険なことです。カウンターしながらそれへの警戒を強いられます。いらぬ仕事も増えます。差別者はカウンターの現場に「いてもらっては困る」存在です。それは社会の中にいてもらっては困るのと、同様です。 差別問題を見ていくとき、それぞれ固有の状況・背景と、
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おおよそ他の差別問題と共通する差別構造の、そのどちらもを知る必要があります。そして差別されているマイノリティの中に、さらに重層した別の差別が潜んでいないか気をつけて見なければなりません。 terf問題は、この視点で見ていけば理解できるのではないかと考えていますが、いかがでしょうか。
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2)登川の日の丸バッテン旗 これは昨年 #1206秋葉原ヘイト街宣を許すな でのことです。 twitter.com/togatogaunion/ 日の丸をことさらに汚すことが、反天皇制を訴える表現なのだということは理解できます。自分も反天皇制の考えを持っています。自分は部落ですし、カウンターの場には
引用ツイート
登川(とが)
@togatogaunion
·
#1206秋葉原ヘイト街宣を許すな #일본인은_재일코리안에_대한_박해를_중단하라 #Stop_Discrimination_Against_Zainichi_Koreans #日本人はZainichiへの迫害をやめろ 日の丸バッテン旗。これはカウンターではなく私の考え。日帝残党の思想=日韓併合肯定を乗り越えなけれはヘイトはなくならないと思う。
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天皇の下で築かれた植民地主義の歴史によって差別が生み出されていることを理解しているひとはたくさんいるでしょうし、その彼らの中に反天皇制に共感するひとも多くいるでしょう。ですが、この旗をカウンターの現場で出すことにはあまり意味がありません。意味がないので、どうでもいいことです。
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カウンターの現場に必要なことは「効果」です。ヘイトスピーチを隠したり、差別者がそこにいることを街の中に顕在化させるというような効果が求められます。カウンターの中で様々クリエイティヴな表現が試みられていますが、それらのほとんどは効果のためです。より効果を引き出すための試行錯誤です。
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日の丸バッテンは反天皇制を訴えることが出来ても、それはヘイト街宣に対して挑発こそすれ、なんら効果をもたらしません。カウンターの役割からすれば意味のないことです。そしてその煽りに乗ったネトウヨは、それを「反日」を攻撃するための格好のネタにするだけです。そのあほらしい攻撃の相手をする
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のもまたあほらしいことです。差別に抗議する中で、無駄な仕事をさせられるほど意味の無いことはありません。反天皇制を訴えることはそれに相応しい場でやればいいことです。
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1206の現場で、この旗が振られていることに少し離れた場にいて気がつきました。すぐに友人がそばに来て、あの旗はどうなんだろ?と言ってきました。そのときにふたりでまず話したのは、あれを掲げている人が在日コリアンなのかどうか、ということでした。在日コリアンがそれを掲げるなら、
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効果のないことだとしても、その心情を考えなければならないと考えたからです。ですが、同時に上記のようにネトウヨを煽るためであれば、それはどうでもいいことで、いらぬ煽りでしかないので、まずは本人に話をしてみるべきだろうということになり、旗を振るひとの方に歩み寄りました。
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そうすると自分たちよりも先に、親しい在日コリアンのカウンターの方が、下ろすよう説得を始めているところでした。概ね、無駄な混乱を引き起こすような行為は止めるべきだという主旨で話されていたと思います。その後すぐにこの旗は下ろされたので、自分からも細かく話しをすることはしませんでしたし
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彼が在日コリアンかどうかは知るよしもないままでした。 結果からすれば、日本人の登川が現場で在日コリアンのカウンターに無駄な仕事をさせたことにもなっており、ほんとに迷惑な話でしかないよう思います。 もちろん、どんな表現もありという前提の上でのことですが、何のためにカウンターを
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しているのか、そのためにどういう手法をとることが最善か、考えていないのだろうと思います。 そして、この日に止められたことをなんとも思っていないのか、#0213川崎ヘイト街宣を許すな でもこの旗を持ち込み、ワタケンの前で旗を地面になすりつけるという挑発パフォーマンスを行っていることを、
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現場から帰宅後に知りました。なんの意味があったのでしょう。 3)登川のツイート写真盗用 #0213川崎ヘイト街宣を許すな の帰宅後にまとめを見ていてこのツイートに行き当たりました。
引用ツイート
登川(とが)
@togatogaunion
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#0213川崎ヘイト街宣を許すな #神奈川県警はレイシストと共闘するな なにが「公妨」だ。 職権濫用のレイシスト共闘警官め。 海外ではあり得ないだろう。 コイツらです。 注意して下さい。
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返信先: さん
これは自分のツイートからの写真の無断盗用です。内容もまた。 twitter.com/trailights/sta なんの注釈もないですが、これは無邪気とはいえリテラシーの無い言動でしょう。現場で注意喚起のためにツイートしたのかというと、投稿時間を見ればそうではないわけです。そもそもこの写真を撮ったその場には、
引用ツイート
GAKU TANIGUCHI - trailights record
@trailights
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はぐれネトウヨひとりに右往左往して改札までお見送りする際に大量の警官で守り、少数のカウンターに対して「少しでも当たったら公妨でとれっ!」と衆目の中で怒鳴り散らした恥知らずの神奈川県警の面々と、それについて叱責された後に顔を隠す恥知らずな管理職。 #0213川崎ヘイト街宣を許すな
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返信先: さん
自分のツイートにもあるようにカウンターは少数でした。多分4,5人くらいか。そのほとんどが顔見知りのひとです。 こういうリテラシーの無さが、反差別を言いながら平気で差別をしてしまう粗忽さとどうつながりがあるかは論証しませんが、個人的には大変に失礼な礼儀知らずだと感じています。
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4)KLM 5)「Zainichi」横断幕 6)「日本国民」タグ などについてはすでに多々議論されていますので、自分からは特に付け加えません。 ほかにもあるのですが、個人攻撃が意図ではないし、ちょっとアホらしくなってきました。
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最後) 自分は、他者の表現行為に対してその自由に十分に配慮し制約することはほとんどの場合において間違いだ、という立場をとりながらそれでも敢えて言いますが、「登川はカウンターの現場に来ないで欲しい」です。なぜなら登川が差別者だからです。
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カウンターの中のトランスの友人を危険にさらしたくありません。友人を不必要な不安を持ってカウンター現場に来るような状況から解消したいです。 また登川のご友人たち、武闘派かなにか知りませんが、できればちゃんと叱ってください。
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このスレッド内、ちょいちょい言葉遣いおかしかったと後で気がつきましたが、何卒ご容赦。 誤 6)「日本国民」タグ 正 6)「日本民族」タグ これ間違ってしまった。すみません。
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