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yuki
@yk264
ひろしまタイムライン、最初に見たときにも「これどうかな」と思ったけど、原爆の歴史、記憶や表象についての専門家の監修もなしにやってたなんて本当にびっくりする。朝鮮人の被爆者の慰霊や医療費受給を求める運動が積み重ねてきたこともすべて無視してやってしまったんですね。
午前1:42 · 2020年8月22日Twitter Web App
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yuki
@yk264
返信先:
@yk264
さん
創作と一次資料の引用・要約がごっちゃになっているというのは大問題だけど、ちゃんと植民地主義と戦後の歴史を踏まえた上で監修をする人がいたら、こんなにひどいことにはならなかったのではないか。
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yuki
@yk264
一次資料をもとに、過去の出来事を時間軸に沿ってツイートを書いてみるのは、学生さんへの期末課題にするなら面白いかもしれないけど、それを成立させるためには一学期かけて一次資料を読む訓練しないと無理だと思うし、とくに原爆の被害の経験は、一次資料をいくら読んだところで私達が理解したり、
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yuki
@yk264
想像したりできる範疇を越えてしまっているところに、この出来事を語る難しさがあって、それに多くの人が試行錯誤、躊躇しながらとりくんできたわけで。それをあたかも、たった一つの日記という資料からなんとなく再構成できるという傲慢が問題だと思う。
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yuki
@yk264
原爆の日を、特に特別でもない1日として過ごすより、市井の人たちの目線で語られた（と、詐称された）ものがタイムラインを通じて日常に入り込むことで、この出来事に思いを馳せてほしいみたいな目的があったのかもしれないけれども、「普通の人のありふれた日常の中に突然原爆が落とされて気の毒」と>
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yuki
@yk264
いう語りは、原爆を長い太平洋戦争の文脈から切り離して、戦争や植民地主義への批判的省察へのきっかけを奪って「被害者」に同一化することで植民地支配の反省から全力で逃げる戦後日本のナショナリズムへ一直線なわけで、その語りの型ではじまったタイムラインが>
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yuki
@yk264
旧植民地の人に対する露骨な差別的な表現に行き着くのは、残念ながら予想のできたことなのでは。こういう議論は何十年も蓄積があるわけで、どうしてその複雑で難しい議論をすっ飛ばして、「市井の人たちのイノセンス」みたいな使い古された型に縋って力技でやろうとしてしまったかな。
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とはずがたり
@tohazugatali1
返信先:
@yk264
さん,
@Kam_ma_lay
さん
日本社会全体がなんというかお作法無視で雑になってる。政権が改竄、捏造、強弁だから已む無しかもしれないがあれを産み出してるのが我々の雑さ加減なのかもしれぬ。
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