まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
古川陽明。神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。白川流と吉田流の神祇道を毎日修行中。神仙道・神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

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「ゆほびかGOLD』2月号が届きました 今回は15Pの特集記事と「とほかみえみため」CDです 吉田神道と白川神道の「とほかみえみため」の秘伝を網羅し実際の奏上までCDに収録したのは史上初の試みです これもコロナを乗り切るための特別の御神許でした アマゾンや書店で買えます amazon.co.jp/dp/B08PRS22RW/
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神道通国弁義に曰く「伯家の流儀は即ち天子の御流儀にして白川家一己の私事には非ず、伯は天子の神祇一道の御手代にて神祇官とて頭なり(中略)日本に居て神祇を学ぶに神孫天子の御作法を外にして神式の有るべきや(中略)神祇伯の作法ならで日本の中に神事の作法はなきことなり云々と」
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神祇伯家学則に曰く「惟神の古道の神道に是あり、神道の帝道武道にして、神武一体の御政道たる趣き(中略)神武天皇その神武の道を以て天下を平定し給ひ(中略)神武の道を崇重し給ひ(中略)神武一体、法令之出処也(中略)即ち神武の古道云々」と
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まろかれ
@furunomitama
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基本すぎて久々に言うけど 神道やるなら武術やらないと真髄はつかめません 江戸時代の伯家学則にも書かれています 神武一体です
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clubhouseは素人の喋りとか聞いてるより映画見てるほうが面白いので、興味ないという話をしていたら、 『ひろゆかない』を『ひろゆき』だと誤解して怒って説教をするタレントさんが出てきて、みんな笑いを堪えてるけど、今更説明出来ない空気感があったという話を聞いて興味出てきた。
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クラブハウスに徐々に湧いてきたスピ系の人達のルームとかが大繁盛してて、入室して聴いてると本当に「それなんかそういうデータあるんですか」「それあなたの感想ですよね」と私の心の中のひろゆきが荒ぶることが多くてすぐに出る事が多いけど、これもクラブハウス初期ならではの醍醐味と思っている
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今日はシエスタが長かったので変な時間まで起きてしまったのでこのまま朝拝に行こうか迷っている
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数多くあるクラブハウスの占いルームの中で、聴いていてとても声が綺麗で占いも相談者に寄り添う感じで凄く優しい答えを出す良い方がいるなと思っていてお誘いを受けたので私も占って頂いたのですが、今年は明治以降の日本の文学とか海外の文化を学ぶと良いらしくて楽しみ あみさんおすすめです
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あみひつじ
@Amie_Mouton
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中国武術をやりだしのが7歳だったかな 基本功とか弾腿とかしかやってない あと叔父さんが自衛官だったんだけどアメリカ行ってジークンドー習って来たので小学生の時にジークンドーを少し教わった そこから極真に行ったのは実際に人体を殴ったり蹴ったりを出来る場所って他になかったから
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存思とか内視とか仙道やるなら自分の身体の細かいパーツまで全てヴィジョン化できてそれに意識を集中して動かすところまで行けてやっと本当の仙道の行が出来る 人間の意識は凄くて不随意筋とかも意識してると動かせるようになる コロッケさんの得意な髪の毛動かすとか、また出来るように訓練しよう
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きちんとしているヤクザは想像以上にきちんとしていて、些細な約束も守るし、物腰も丁寧だし、揉め事を持ってくることもないし、真摯な付き合いをする。しかし、きちんとしすぎるがゆえに、そのことを勝手にプレッシャーに感じておかしな行動に出てしまい自爆するルーズな人をたくさん見てきた。難しい
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私が台湾のある仙道の門派の仙道を教わった時に、最初に用意しろと言われたのが医学生が使う精緻な人体解剖図でした
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毎回クラブハウスは絶対に活用できてない最悪の使い方を前提にルームを開いてはなんか違うなと終わってから実感するまでがクラブハウス
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じゃま落語とアンビエント聴いてようってことになる。それならポッドキャストやネットラジオでいいし、友達と駄弁るのはLINEやFBでいい。声のやりとりをオープンなソーシャルグラフに開くには、今の日本語圏ではコストが高くつきすぎる。でもなんかこれきっかけで変わることがあったらいいね
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面白い話って突拍子のなさって重要。だけど突拍子のない会話をする人がいない。プロトコルとクリシェの反復が内面化・再生産のフェイズにはいってて、そういうものの発する声は聞くのがつらい。何がまずいのか、誰もわからない。
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失礼致します。個人的は、究極的には禅やゾクチェンのようなシンプルな瞑想が最も優れていると思います。しかし、同時にそれらは一番難易度の高い瞑想方法であるため、大半の人はそのギャップを埋めるために密教やヨーガなども行う必要があると思っています。
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慈永祐士
@jiei_yushi
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なにより、究極のヨーガとよばれる結跏趺坐は、ラージャ・ヨーガ(ヨーガの王)は、まさに禅宗もまた究極のものとした。心を純一無雑にした只管打坐は、まさに三昧王三昧というにふさわしい。
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古史古伝はチベット密教でいう埋蔵経みたいなものなので学術的な真偽に拘るのはナンセンスなのですが、古史古伝を盲信して正統な伝承を全部否定する人たちを私は嫌いなだけです きちんと研究して他の意見にも耳を傾けられる方ならば有意義なやりとりもできます
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私は今でこそ古史古伝を盲信していないし学術的な見解から否定している部分もあるが、そこに込められた古伝の一端や中世の伝承や江戸時代あたりの神道説などを汲み取って学ぶ事は必要だと思っている 白川神祇伯家にも旧事本紀大成経があったし、その思想は伯家神道の作法や霊魂観に影響を及ぼしている
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やはり少林寺の修行は理にかなっているのですね。達磨大師の偉大さ。
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まろかれ
@furunomitama
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基本すぎて久々に言うけど 神道やるなら武術やらないと真髄はつかめません 江戸時代の伯家学則にも書かれています 神武一体です
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お寺さん神社さん限定フリー素材の提供です。 龍神さんの絵です。昔描いたカバーイラストの背景で使った素材のアレンジバージョンです。クリックして全体をご確認下さい。 絵が必要なお寺さん神社さん、ご自由にお使い下さい。 今後もぼちぼちと神社仏閣用フリー素材を提供してゆければと思います。
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基本すぎて久々に言うけど 神道やるなら武術やらないと真髄はつかめません 江戸時代の伯家学則にも書かれています 神武一体です
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廣田神社の本殿のちょうど頭上に北極星が輝いていて 私はそこでいつも禹歩や九字や紫微剣法や六甲秘祝を修練していました ある日の夜中に行くと某ワールドメイトの方々が等間隔で十人位拝んでいたので戯れに九字を切ったら全員急にお祈りやめて帰っていったことがあって、悪いことをしたと反省しました
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廣田神社のことを調べようとしてもまず西宮神社(元々は廣田神社の摂社で西宮戎社のこと)の文献を漁らないといけないのはめんどい 西宮神社は戦前に「伯家記録考」を出版しているがあれ全然手に入らないんだよね
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西宮の廣田神社は私が十代とか二十代に夜中に毎日参拝して修行をしていた私にとっての聖地だが 夜中に一人祝詞を奏上していると急に何かが来られた感じがして頭をグーッと強烈な力で抑えられて平伏させられた事が何度もあって流石は天照大御神の荒魂だと実感させられた事がある 神は恐れ多い存在なのだ
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江戸時代はどうしても宮中八神を拝みたいと半分白川家をだまくらかして伯家神道に入門した人もいたが、私的に八神殿を家に作って祀った所孫が急死したらしく、やはり宮中祭祀を庶人の家で行なうのは恐れ多いことだということを伝えている逸話だと思う どっとはらい
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西宮の白川家の別邸があった場所は今も西宮市に神祇官町として名が残っています 当時はそこに神祇官の所領があったのでその名が残ったのでしょう 阪急西宮北口駅とJR西宮駅の間の区域 正直今ではあまり柄の良いところでは無いのだが貴重な名前なので消えないで欲しい
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私の地元である西宮の廣田神社の御祭神五柱の中の今は高皇産霊神とされている神は昔は「八祖神」とあったのでこれどう考えても宮中八神でしょと思っている 廣田神社は神祇官の西にある重要なお宮という意味で西宮と呼ばれていて白川神祇伯家の深い尊崇を受けていた 西宮には白川家の別邸まであった
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