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会話

あなご★For the future
@anago_oisi
これまで、いろんな人とやり取りをしてきて価値観とか考えとか体験とかを、お互いに共感し合えない難しさを知った。 お互いが理解しようと努めるのが、良き振る舞いだと思う。 リアルでも、もちろんいるだろうけど、やはりツイッターは匿名が多い分、攻撃的な言葉を平気で発する人もよく見かける。
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Shion
@Shionhokke
価値観や考え方や体験の共有をしたいのであれば信仰は関係ありませんよ。 一人として同じ人はいませんから。 良き振る舞いってなんですか？ 言葉は丁寧でも普段はどんな人なのかわからないはずですよ。相手の性別や年齢なども一切見えません。それからどんな人でも成仏できるのが法華経です。
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Shion
@Shionhokke
人のふるまいで法を下げるという考え自体、法華経にはありません。 悪人は悪人のままで成仏です。 人をみて信仰をする人は人が原因で信仰を捨てます。「法に依って人に依らざれ」を理解できない人は同門誹謗をして自分が罪障を積みます。同門誹謗が五逆罪に値するんですよ。
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Shion
@Shionhokke
どんなに人として尊敬されようが信仰でしか功徳は積めません。 功徳を積む方法と罪障を積む原因は明快になってます。 どんなに素晴らしい人だと言われても仏法を持っていなければ功徳は積めません。一眼の亀と同じです。法華経を持っている人を一言でも謗れば罪障を積むという意味を理解する事ですよ。
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Shion
@Shionhokke
ですから私は同門誹謗を恐れます。 学会員は法華経を持っていませんから 姑息な人とやりとりすれば相手を見て遠慮などしません。大聖人は口が悪いと言われていたことをご存知ないのでしょうか？ 勿論相手に合わせているんです。 傍観者は謗法同与です。逆に謗ろうが逆縁を作ってでも仏縁が必要です。
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Shion
@Shionhokke
「見て置いて責めずんば」の意味を今一度勉強されてください。 いい人そうに何もしない人より、一言でも相手を怒らせても縁を作る必要があるんです。末法は逆縁なのをご存知ですか？今は釈尊の時代とは違うんですよ。どんな理由があっても法華経を受持している人を謗ればの意味を確認してください。
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Shion
@Shionhokke
そして貴方には伝わらなくても、貴方が一日も早く大御本尊の功徳を受けられることを私も願っていることをお伝えしておきます。
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あなご★For the future
@anago_oisi
ありがとうございます。 2つ聞きたいことがありまして、 人としての振る舞いで、「教主釈尊の出世の本懐は人の振舞にて候けるぞ」崇峻天皇御書 振る舞いが大事と四条金吾あてに書かれてますが、 例えば、正しい信仰をしていないと思う相手に、バカとかクズとか書くのはどう思いますか？ あと、
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Shion
@Shionhokke
それでは、大聖人が相手によって痴犬とか人間ではないものに例えて相手になぜ言ったのかお答え頂けますか？ そして私は正しい信仰をしていないからバカとかクズと言っていいと言ってはいませんが、逆にその言葉はいけないというルールでもあるんでしょうか？
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あなご★For the future
@anago_oisi
あの、だから"例えば"ってつけましたけど。。 その言葉はいけないというルールってないですけど、 良い振る舞いと思えますか？の質問です。 良いですか？良くないですか？
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