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会話

ベランダハム
@Verandaham
「不当な支配をしているのは日本政府である」と昨日言ったのは、別に売り言葉に買い言葉的なあれではなくて事実そうだという意味です。
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ベランダハム
@Verandaham
朝鮮民族の子どもたちが祖国と繋がっていて何が悪いと言うのですか？その繋がりを断ち切ろうとする日本の行為こそが「不当な支配」ではないですか？
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計都
@artscape_tha
僕も「子供たちの教育とは関係ない」という趣旨の表現を使いました。それは原告団・朝鮮学校側が共闘団体との関係において「学びの権利」を押し出しているからで、差し当たって被差別当該の主張に従いました。確かにそれは戦術上の最大公約数であり、共和国への「制裁」を曖昧にする危険はあります。
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計都
@artscape_tha
僕自身は差別的な社会関係と無縁なものは存在しないと思っています。むろん教育もそうです。否、ブルジョア教育制度こそ差別の元凶とさえ思います。しかしまた、この教育制度にしたがわないと現実に生きていけない事も事実で、それくらいに支配の要として位置づけられ、個々に深く内面化しています。
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計都
@artscape_tha
生徒たちの即時的な「学びたい」という気持ちを、露骨な「反北朝鮮」という政治判断によって打ち砕かれた生徒達の怒りを「わかる」とは到底思いませんが、僕はいつも想像します。会って話をすれば「建築をやりたい」「デザイナーになりたい」などというある意味「普通」な言葉が返ってきます。
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計都
@artscape_tha
でもそうした夢を追求する事ひとつとっても、それはリベラル評論屋がいう「彼らも普通の子供達だ」などというお喋りでは到底語りえない、差別との闘いの中にあるのだと思います。
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計都
@artscape_tha
そうした生徒たちが「教育は平等」というタテマエとの関係において「自分たちの学びたいという気持ちが、ミサイルとなんの関係があるのか」と叫んでも何ら間違っているとは思えません。
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計都
@artscape_tha
返信先:
@artscape_tha
さん,
@Verandaham
さん
「親戚の家で結婚式や葬式があっても自分だけがのけ者となって一回も参加したことがない。今度いとこの結婚式があり、どうしても参加したいと家族に伝えると『障害者であるお前を親戚の前に出したくない。お前自身がかわいそうだと思うからそうするのだ』と言われた。…
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計都
@artscape_tha
…悔しくて悔しくて仕方がない。どうしたらいいだろう？」 これに対して僕はこう答えました。 「そんな差別は許せないが、そもそもブルジョア家族制度自体が国家と階級支配を支える道具であり、差別そのものなのだ。そんな儀式に参加する必要ないじゃないか」。
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