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「ゆほびかGOLD』2月号が届きました
今回は15Pの特集記事と「とほかみえみため」CDです
吉田神道と白川神道の「とほかみえみため」の秘伝を網羅し実際の奏上までCDに収録したのは史上初の試みです
これもコロナを乗り切るための特別の御神許でした
アマゾンや書店で買えます
amazon.co.jp/dp/B08PRS22RW/
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まろかれ
まろかれ
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まろかれ
@furunomitama
神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。白川流と吉田流の神祇道を毎日修行中。神仙道・神道修験を探究中。来世はタニシの予定。
まろかれさんのツイート
サムハラ御守ほしいんだったら、京都に行けばいいとまろかれ兄さんに教えてもらった。
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【新着】神秘的なタロットの世界へ——まるで映画のような「ディオール」2021年春夏オートクチュールコレクションの映像を公開。
fashionsnap.com/article/dior-c
#ディオール #Dior #DiorCouture
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このスレッドを表示
返信先: さん
なんぼ「神さまにお任せ」と言うても、ふだんから神経使って命がけで削ってはるんですから、養生せんとあきませんよね。まだまだ御役御免にはなりそうにないんですから、お互い養生しましょう。
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神社神道では
そのまま出すところが少なくない。
祓っただけでは神様は宿らないだろうと違和感を感じて神符調製祝詞を雇われで作った神主も居たけど
その点で
確かに古神道、教派の方が
「お守りに神様を宿す為の何か」
を確立している事が多いので
私もとある神社の数種類の神符しか受けていない
引用ツイート
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まろかれ
@furunomitama
·
お守り業者が作っているから悪いとは思わないが
届いたダンボールからそのまま出す神社が少なくないのを知っているので神社側の問題だと思っています
神社側というか神社神道の欠けているところの一つ
古流の神道には当然御札や御守の開眼の作法はあるので私はその作法で行っています
あと開眼得意（笑
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伊勢神宮のおはらい横丁で買った命根石がいい感じ
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誰か知らんけど「本尊様の大好物でーす」言うて貰った博多のお菓子見せびらかしてる坊主おったが、あんなもん「僕の好物です。貰ったら頑張ります」でえのによ。博多のお菓子が好物でどこに典拠あるんよ。要求おねだりはええのんか？阿弥陀さんの誓願にあるんか？あれイライラしたわ。月化粧食えや！
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宮中八神
鎮魂八神
御饌八神
を追求するのが今年のテーマになりそうだな
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福ちゃんがやってるのは、アレとアレとソレなんでひとつひとつ三重にしてるのよ。それでも「呼出キー」でしかないと思ってるねんけど。
そりゃ、作法もなけりゃ次第もなかったら、出して並べるしかないわな。清めてくれてるなら御の字と思わないと。
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【3月号★絶賛発売中】読者体験コーナーから生まれた超ヒット！単行本『ある設計士の忌録』（画・鯛夢）も話題沸騰！ あの❝先生シリーズ❞が今号はたっぷり63ページ！ 先生の兄弟子たち、それと第１話で登場した例のアレも登場しますよ！ それにしても意味深すぎるタイトルですみません……！
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【03/06(土) 独占生配信♪】
#新体感ライブCONNECT Special Live 『TWICE in Wonderland』
たまった #dポイント を使って、#TWICE のオンラインライブをおトクに視聴しよう♪（利用するdポイントは指定可能）
もちろん、ドコモじゃなくてもOK
#twiceinwonderland #新体感ライブ
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素人の勝手な感想なんだけど、ヒポクラテスはやっぱり徹底的に「臨床家」だったんだろうなと。理論的に美しい抽象的な一元論では、目の前の多様で生々しい現実を扱いきれないと感じていたんじゃないかしら。抽象化を推し進めようとする「理論家」へのいらだちが透けて見える。
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中公・世界の名著『ギリシアの科学』が本の地層の奥から発掘されたのでぱらっと見た。（占星術と気質論のレクチャーをすることになっていたので）「人間の本性において」で冒頭から一元論を強く拒否して四大、四体液説を支持しているのが目につく。一元論への反論の口調の強烈さにちょっと驚く。
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人の足引っ張って自分の財布が分厚くなるかどうか
考えてからひっぱりや。恨みしかのこらんかったら、
そろばん打つと損になるで。
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馬祖道一の詩にこういうのがある
君に勧む、郷に還ることなかれ
郷に還れば、道、成らず
渓辺の老婆子
我が旧時の名を喚ぶ
と馬祖道一は出家前の名を呼ばれて
ショックを受けたという
以て、還郷は道成らずと説いた。
これは馬祖の心情よりも
過去を知る人の侮りもあるのかと思う
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返信先: さん, さん
密門や験門の寺院の中では、火にかざし「せいのー」で一発開眼する処もあります。私は未熟なのでそれが出来ない。一つ一つ手に取り、作法を施します。５０あれば５０、百あれば百作法をします。だから仕入れたモノがそのままや、一括祈祷で御守りやお札になる事が、正直羨ましい。
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お守り業者が作っているから悪いとは思わないが
届いたダンボールからそのまま出す神社が少なくないのを知っているので神社側の問題だと思っています
神社側というか神社神道の欠けているところの一つ
古流の神道には当然御札や御守の開眼の作法はあるので私はその作法で行っています
あと開眼得意（笑
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返信先: さん, さん
ご神体等存在自体を神聖視する事は理解出来ます。その様に御守を捉えれば開眼は必要ないのでしょう。私は代々陰陽の秩序を堅持してきました。そうする事で三元が整い五行が揃う。この秩序の中でその上で祈祷をする。宗派が違うので理解されないでしょうが。「そのまま」というのが羨ましい気もします。
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とある修行僧堂は
生活の所々で禮拝するんですが
慣れてくると古参が見てないなら一瞥せず素通りするのが当たり前になる
私は次代の住職達はそういうことするんだととっくに失望してる人だから何も言わないけど
ただ外国から来た人はそういうのをちゃんとしていたな。
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これは凄い！
引用ツイート
Dr. Tad
@tak53381102
·
Apple Watch 7で血糖値測定可能に！
光センサーを使って採血せずに血液中のブドウ糖レベルを検出
糖尿病診療も行う立場として度肝を抜かれた。針を刺さずに何度でも血糖値を確認できるのなら、治療の補助として大いに役立つし、糖尿病でなくても食生活改善の後押しになる
9to5mac.com/2021/01/25/app
このスレッドを表示
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四国の修験で背中に梵字を書くお加持があったけど、ああいうのが今後ますます難しいだろう。
ただ山伏の作法が非接触的に変化する一本で、整体など実際に相手に触れて被ることの多い職業が結構スピリチュアル化していたりする。
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たとえば
光明真言神社を作り、光明真言を勝手に商標登録して光明真言の本家はうちですみたいな感じで光明真言を指輪にしたりして商売してる
サムハラ神社とはそういう感じなので、「サムハラ」とサムハラ神社は分けて考えたほうが良いということです
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「主上─天皇陛下をお怨み申したい氣持が起きた時には、『天照大御神』と唱へつづけよ」と大楠公が申されたと云ふ。(略)事實、僕も、昭和二十年八月、大陸戰地で「降伏」と聞いた時には、しばらくは必死になつて「天照大御神・天照大御神」と唱へつづけたものだ。(8)
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サムハラ神社を信仰してそれで幸せになっている人がいるならそれで良いと思います
サムハラ神社成立以前から「サムハラ」の霊符は霊験あらたかで知られていた霊符なので、それを勝手に商標登録して自分のところが総本家みたいな顔で商売してるのはどうかと思うだけで
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