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つまり独立した団体として、別の独立した団体(日蓮正宗)の本尊の写しを使うと決定したんだね。
引用ツイート
![](data:image/svg+xml,<svg xmlns="http://www.w3.org/2000/svg" width="24" height="24"><rect fill-opacity="0"/></svg>)
天琉
@yoshi_ya8316
·
返信先: @emurodic1341さん
独立した教団である以上、その教団の本尊、聖典、礼拝施設等を決定する権能を有するのは当然である。仏意仏勅の広宣流布を推進する創価学会は、受持の対象としての御本尊を認定する権能を有する。
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中道一実
中道一実
2,564 件のツイート
中道一実さんのツイート
そんな指導、聞いたことないな。
引用ツイート
憂鬱アリス
@MQHRT7JDp0ZfL2k
·
返信先: @DgfqClqxuhlrCPGさん, @dtpatmpさん
日蓮正宗というのは、まずご供養を納めろ、それができないなら法主や僧侶に奴隷のように仕えろ、それもできないなら地獄だぞという教えです。こんな非人道的な宗教はない。入ったら必ず不幸になる。
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古来、『宮号、内親王号』が存する方は皇女と呼ぶことはありますが、臣籍に下された方を皇女と呼ぶ事例はない。
幕末の和宮親子内親王は、孝明帝の強き意思で、宮号を留保したまま、下られたから、皇女和宮は皇女と呼ばれましたが、これは例外とされる。
引用ツイート
和田 政宗
@wadamasamune
·
神道政治連盟国会議員懇談会。
安定的皇位継承について私は発言。
ご結婚で皇籍離脱される女性皇族の方々に「皇女」の尊称で公務を続けて頂くという案を採用するなら、旧宮家の男系男子の方々にも皇族ご公務の一部を担って頂くことを考えては。ご存在を広く国民が知る事で皇籍復帰の流れが出来ると思う
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そういえば、日本学術会議、昔は修士以上には一票あったんだよね。
いつの間にか、選挙がなくなり、単に推薦になった。
調べてみたら83年以降に変わったんだな。
推薦に不透明さがあるのに、内閣の任命拒否をほざく権限はあるんか？
何か言いたいなら、選挙を復活させなさいよ。
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菊水君も人が悪い。
顕正会が言いそうなことを、分かっているのに、本人の口から返させる。
私もこんな柔軟さができたらいいんだが、ついこちらから返してしまう。
年を取るとせっかちでね。あと何年生きれるか分からんしね。
引用ツイート
菊水護国
@ykowaki2057
·
返信先: @8_ukwさん、@DgfqClqxuhlrCPGさん、他4人
いつの御本尊下付のこと？
この頃の、御本尊下付帳には一幅もありませんが。
唯一が数年前の日開上人の御本尊様で、妙信講10万世帯までの一時貸与で、正式な下付ではありません。
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パール博士は声高に叫んだ。
『アメリカこそ開戦の責任者である！』
これで大論争が起こって、広島市は後々、この碑文を書き換えるのではなくて
「これは全人類を代弁している」なんていう理由を後からくっつけて、今に至る。
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この過ちが、もし太東亜戦争を意味しているというなら、これまた日本の責任ではない。
その戦争の種は西欧諸国が東洋侵略のために蒔いたものであることも明瞭だ。
さらにアメリカは、ABCD包囲陣をつくり、日本を経済封鎖し、石油禁輸まで行って挑発した上、ハルノートを突きつけてきた。
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もちろん、日本人が日本人に謝っていることは明らかだ。
それがどんな過ちなのか、わたくしは疑う。
ここに祀ってあるのは原爆犠牲者の霊であり、その原爆を落した者は日本人でないことは明瞭である。落とした者が責任の所在を明らかにして《二度と再びこの過ちは犯さぬ》というなら頷ける。
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同行していた通訳の「ナイル」に聞いた。
「ここに、何が書かれてるのかね」
ナイルは訳した。
すると、パール博士は、
「え？ホントかね？」
と何度も確認して、険しい表情になってこう言った。
この《過ちは繰返さぬ》という過ちは誰の行為をさしているのかね。
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終戦７年目(1952年)インドのパール判事という方が来日したとき、これが大問題になった。
彼は戦後、日本の「東京裁判」でも、連合国側の判事として裁判に加わっていた方。
11月5日、彼は広島を訪れた。
で、この婢文をを見た。
彼は原爆慰霊碑に献花して黙祷を捧げてくれた。ありがたいことです。
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広島には原爆慰霊碑には【過ちは繰り返しませぬ】とある。
日本文は主語がないのだが、英語には明確にWeとある。
【私たちは】つまり日本人の言葉になっとる。
えっ。日本は落とされたんだが。過ちはアメ公だろ？と考えたみなさん。そのとおりなのです。
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日露戦争当時、陸軍軍医森鴎外は脚気にパン食だというエビデンスが無かったからと白米を食べさせ続け、たくさんの死者を出した。
海軍軍医はエビデンスは無かったが、パン食の方々が統計的に脚気になっていなかったからと、パン食にして、脚気による死者を激減させている。
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これに懲りるな吉村。
可能性があることは、どんどん発表しろ。
間違っていたら、謝ればいい。
大体が未知のウイルスなんだから、スピードがすべてだ。
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吉村がエビデンス無しでイソジンなどを出したことが問題視されているが、一％でも可能性がある方法を発表するのは悪いことではない。
はっきりとしたエビデンスが出てからでは遅いこともある。
安倍率いる国、小池率いる都よりは、すばらしい事である。
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本当に安倍は右翼なのか？
安倍になり右斜系化したような世間の風潮がある。
御冗談でしょう。
安倍が右なら、世間に左はいなくなるよ。
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というわけで【どんなわけだ】昨日からテンションが高いのはそのため。
今は婆さん(妻)が着物を孫と仕立てにいってます。
しかし、かなりの物入りだな。
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こちらに数日来ており、今日１日とある場所で遊んでいた。
隙をついて、Twitterしていただけでした。
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久しぶりに、孫娘が来た。
昨日、富士市に走った本当の理由は、孫娘に会うためでした。
小学校に上がるからランドセルをあげたんだが、最近のランドセルは高いですね。
菊水くん、ごめんね。
カミングアウトすると、こちらが主でした。
孫娘に会うためなら、疲労はない。
実は孫は鳥取県生まれ
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一時期、顕正会教学部なるものが日蓮正宗寺院にアポなしで訪問して狼藉して帰るのが、流行ったそうだが、教学部長坪田なるものが、妙縁寺玄関先(あえて入れてあげないのが笑える)で菊水君に完全論破されて、スゴスゴと逃げ帰ったらしいね。
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大石寺に面々と受け告げられてきた師子伝授之御本尊(紫宸殿ご本尊)が、宮中賢所紫宸殿に安置され、毎日の御拝祈念がされるようになるのが、王佛冥合の時であります。
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さりながら、今はまだ完全なる国ではない。その宮中祭祀を大石寺仏法と冥合する時に、王佛冥合の絶対的な国が生まれる。
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このように、天子様を単なる王に貶めるのが日教組教育のなれの果てなのか？
天子様が毎日、お祈りになられているかは、臣民みな幸せになるのである。
宮中祭祀とは国家鎮護の要であります。
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宮中祭祀は皇室内々のものではありません。
国家の浮沈を左右するものです。
どうやら、天子様を単なる王家だとでも思っとるでしょうか？
天子様は世界唯一のプリースト・キング(聖職者王)であります。
宮中祭祀とは、大御寳である民を守り、五穀豊穣、さらには世界平和のためでもある。
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昨日は桃の節句でした。
日蓮正宗では、樒をお捧げしますが、節句の時はその時折の植物を一本だけ、お入れする伝統があります。
正月は松、昨日は桃の木です。
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「おにやらい」したと記述されています。宮中では官職の者が鬼の姿をして災害や疫病などの災いに見立て、また黄金の仮面に矛や盾を持った者が豆を撒きながら悪魔悪鬼を追い払い新しい年を迎えたといいます。
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疫病などをもたらす悪い鬼を駆逐する行事をいいます。我が国で、この追儺（ついな）の行事が行われたのは、文武天皇の慶雲三年（７０６）に宮中で初めて営まれたことが「続日本紀」に書かれています。その記事によりますと、慶雲三年には諸国に疫病が蔓延し多くの死者が出たので大いに
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我が国でも広く行われるようになり、さらに春を迎えるにあたって邪気や災難を払い、新しい年の豊作・福善を願ったことから、節分と追儺の習俗が生まれたようです。
追儺の行事は「鬼やらい」「なやらい」「鬼走り」「厄払い」「厄おとし」「厄神送り」等と俗に称せられ、
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本日は節分ですね。
節分という言葉は、”季節が分かれるとき”という意味ですから、本来は立春、立夏、立秋、立冬などの前日はすべて節分ということになります。
ところがいつの頃からか明確ではありませんが、もっぱら立春に限っていうようになりました。
もともとは中国から伝えられた習俗ですが、
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ご自身が無効論朝敵カルトになってるのに、良く言いますね。(笑)
歴史的に良く現れる存在ではありますが。
引用ツイート
三島大
@mishima_dai
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ヤバさしか感じない。
ほんと新興宗教って嫌だわ。 twitter.com/DgfqClqxuhlrCP…
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身分コンプレックスが必死になってますな。
引用ツイート
三島大
@mishima_dai
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GHQ製のニホンコクケンポウと称する文書を信仰する信者の敬虔深さには頭が下がるわ。 twitter.com/DgfqClqxuhlrCP…
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Twitterはつぶやきという意味だったと記憶するんだが、いつから『議論』という意味に変わったんだ？
摩訶不思議な話。
Twitter社も勝手に趣旨を変えられたら大迷惑。
引用ツイート
三島大
@mishima_dai
·
議論の時に「思う」などという語句をなぜ使うのだろう？
その人が思っていることは否定できないし、そもそもこちらからしたら知ったこっちゃない。
「思う」の意味
現在における話し手の個人的な判断や推量であることを示す
議論するなら根拠を明示すべき。
以上
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一応、情報申し上げます。
今日、明日、明後日に行われます日顕上人の密葬には、寺院名を書いて頂ければ、誰でも参加できます。
さらに、誰でもお顔を拝することができますから、平日で大変でしょうが、是非とも参加される事をおすすめします。
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御隠尊日顕上人の御遷化に際しまして、謹んで哀悼申し上げます。
たまたまになりますが、先月お会いする機会に恵まれたのが最後になりました。
なお、本葬は10月になりますが、このツイートを持ちまして、本葬終了まで、Twitterは自粛申し上げます。
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創価学会というのは、かなり左がかってるから、安倍とは合わんであろう。
今は利害が一致してるが、いつかは破綻するのは自然のなり行きであろう。
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わが先祖に当たる三条西実隆を流祖となすのが、香道御家流であります。
香道と申しますと、定義は細かくなるんですが、とにかく香りを楽しむと考えていただいたらいいと思います。
香道では直接着火はせず、聞香炉に炭団を入れ、その上に板をのせ、香木を熱し、香りを発散させる方式がとられます。
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国立戒壇とは、近代の妄想なのである。
明治以降に天子様は異質な形になっている。
天子様は本来は、シラス存在であり、ウシハク存在ではない。
田中智学居士はそこら辺を御存知なかったようであり、明治以降に政治に関する地位になってしまった天子様を無理に結びつけて、国立戒壇なる造語をした。
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天子様の男系女系論が取りざたされておるが、そもそも女系なんて存在しないのである。
現陛下の父から父、また父と繋いでいくと、天照皇大神につながるが、母から母と繋いでも、どこにも繋がらない。
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戒壇の大御本尊様は日蓮大聖人の御当体であるのも、三大神勅を知っていればわかりやすい。
宝鏡奉斎にて、天照大神が「我を拝むようにこの鏡を拝する」と下されたように、大石寺では、戒壇の大御本尊様を日蓮大聖人の御当体として拝する。
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