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まろかれ
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まろかれ
@furunomitama
神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。白川流と吉田流の神祇道を毎日修行中。神仙道・神道修験を探究中。
まろかれさんのツイート
ええ袈裟、ええ声、ええ節回しなら、
本当に坊さんは顕密問わず食っていけます。
堅気は何してるかわからへんのやから。
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ツイートが減っているのは節分を迎える前に色々とやることが多くてそちらに集中しているからです
来年も難しい星回りなので辛苦しております
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収入減のお坊さんの皆さん、「何か仕事ないですか?」と聞かれて色々紹介しても、お坊さんという肩書きにこだわって頭が下げられないなら頼まないで下さい。職場ではあくまであなた方は新参者。ちなみに資格としては僧侶は民間資格にすぎません。もっと謙虚に探して下さい。どんだけ偉いの?疲れた
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まだ「あ、お参りにしてないです…」って言ってくれる方が理解はしてる感あるけど、「何ですか」は論外やと思う…
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感染拡大で思うのですが、外で酒を飲むのが悪いと思うんです。
酒のせいで人は判断を狂わせ、大声でしゃべり、感染を拡大する。
酒を出さない飲食店だけ、通常営業でいいんですよ。
アジアでは酒にネガティブな印象を与える機会が多い。インドも台湾もそう。しかし日本はそれを決して許さない。
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今日もまた摂末社の御朱印受けに来た参拝者に試しに聞いてみる。
「○○社(摂末社名)のお詣りはお済みですか?」
「え?○○社(摂末社名)ってなんですか?」
…勘弁してよ。せめてなんの御朱印か理解したうえで受けに来てくれよ…
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信仰や祈りは宗教家だけの特権ではありません。合掌する、灯明を付けお線香をあげる…明治以前の修験作法をそのまま伝えています。硬軟、難易様々な作法があります。ここまでならオケーと線引きされるものでもありません。求める所を習うとよろしい。そして神仏にご奉仕する随喜を見出して下さい。
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修験道に於いて、祈りは人間界の修行です。やれる時に、時間が出来た時に、楽になったら…やるというものではありません。実際そのような事を理由に辞める者が多い。しかし、それを許せば、修験道はただの道楽者がやる戯れになってしまいます。でも「それもイイかなぁ」と近頃は考えてもいます。
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