まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
神職(正階・八幡宮権禰宜)・神道教師(教導職)・御影舎主・天照御影講社斎主・御影講講元『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞奏上中の私。白川流と吉田流の神祇道を毎日修行中。神仙道・神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

まろかれさんのツイート

固定されたツイート
子不語の漫画は本当に好きだった 三回位買い直した また買い直したので読もう
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しこたま
@450_swsws
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中国の人気コミック「長歌行」「子不語」連載再開とアニメ化を発表 【夏達】 chanime.net/chang-ge-xing- うそ!?うわあああああああ!れ!!、?? しらんかっ、うそおおお!?
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坐禅の老師が寺を譲って身一つになり市井に下って修行をし直すという。悟後の修行というものらしい。今日は閉単式。寺での最後の坐禅会。老境に至って地位も身分もかなぐり捨てる生き様は、誰でも真似の出来るものではない。自分の殻をぶち破る。それを自ら行動で示す老師の姿、確と目に焼き付けた。
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グレコンや風の時代うんぬんがネットで喧しいのも今年の厳しさからみんな未来に希望を持つネタを欲していて。現実逃避したくても嵐も少年隊もいなくなっちゃうしさ。どん詰まりの閉塞感は大晦日で強制終了なのでちょっとは元気になれるかな。
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ほんまそれ
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呪術さん
@jyujyutusan
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返信先: @furunomitamaさん
霊視や霊感を表に出してくる占い師、そういう阿闍梨結構いますね。 僧名が厨二っぽい霊感の人、結構な確率でそんな感じの気がします(偏見)
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まだこんな嘘言ってるんだ 三峯神社の箱とか裏とかムーとかのデタラメライターが言うのは、普通に神社で出している「御眷属拝借」で裏も表もないよ もし裏と言うなら神社通さずに御仮屋行って、直接狼借りてくるくらいで行者とか霊能者はよくしてる 私は神社行って御眷属拝借してから御仮屋で自分で
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一日一妖(つくもや)
@3tabu
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» 秩父・三峯神社に伝わる、普通の人は「開けてはいけない」箱の中身(講談社 第六事業局) | 現代ビジネス | 講談社(1/4) gendai.ismedia.jp/articles/-/783
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縁が切れてた鍼灸学校の恩師(晴哉師に幼少期から特別扱いを受け「弟子にならない??」と誘われたが断った霊能者)と数年ぶりに話をして、 護摩行させてもらってる寺のご住職から人生3度目(一回は高野山の管長)の「得度しませんか??」と誘いを受けたけど断ったと。 なるほどぉー
😳
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まろかれ
@furunomitama
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霊感があって占い師してて箔付けで尼さんになって、あるいは巫女になってという人をよく見ますが、最初こそしおらしくしていても、僧階なり信者なり教会なりを得たら徐々におかしくなってきてというのはよく聞きますね 密教系の尼さんなら正式な阿闍梨かどうか要確認ですね konjichouin.hatenablog.com/entry/2020/12/
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金言です
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Angeliqua@nap master
@Ripple1975
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かみさまへの信仰は視点をかえれば人の霊性に対する信仰でもあるから、信仰を持つのと持たないのではずいぶん違ってくるでしょうね。「人の霊性に対する信仰」とは、「わたしはこの肉の塊のみの存在ではない」ということを確証することでもあるの。
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感じて手を合わせてくれるようになって良かったと思っています。 信じない人もいるけど、ちゃんと御神仏はおられて、しっかりと見ておられるからね。意識して生きていくのと、ただ生きていくのとでは大きな差がある。目に見えなくても助けて頂いている。それをみんなが感じられるといいんですけどね。
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「お参り終わった?」と訊いてくるようになった。御供えしても祝詞やお経が終わらないと御下がりがお腹に入らないからw どんなに頼んでもゲームやめない子どもが、お参りの時にはスッとやめて後ろで手を合わせてる。餌付けみたいやな…と思ってるけど、自発的にそうした方がいいと子どもながらに
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自作で子どもの頃から御神仏をお祀りしていたのね。枡乗った七福神さんやお地蔵さん。 三輪さん、聖天さん、伏見稲荷さん、高野山に親や祖母に連れられて行ってました。信心深いのは昔から。 2年位前から簡単な神棚を自作して、また家でも拝むようになったけど、当時は素知らぬ振りをしていた家族も
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五岳守が全て出てしまったようです 一昨日今日と緊急の特別祈祷が立て続けに入りそちらに専念しており受付連絡遅れておりますが六十人様全て年内に連絡致します 五岳守謹製は正月にして一月中旬には届けられるように予定しております
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霊感があって占い師してて箔付けで尼さんになって、あるいは巫女になってという人をよく見ますが、最初こそしおらしくしていても、僧階なり信者なり教会なりを得たら徐々におかしくなってきてというのはよく聞きますね 密教系の尼さんなら正式な阿闍梨かどうか要確認ですね konjichouin.hatenablog.com/entry/2020/12/
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返信先: さん
『渓嵐拾葉集』巻第百五には「大師(空海)、杉箱に宝珠を入れて三所に埋められる件。垂迹の体は、上は弁才天、中は聖天、下は吒天也」と記されており、この愛染堂の近くに弁才天・聖天が祀られているのも、それに因んでいるのかなと。
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昨日の京都での祝詞講座 ほぼキャンセルもなく皆さん一生懸命に吉田流と白川流の祝詞と作法を学ばれまして立派に祝詞奏上ができるようになりました 私の祝詞は玉体安穏、皇室安泰、国家鎮護、萬民快楽のための公の祈りがメインなのですが今日初めてという方も立派に祝詞を奏上できるようになられました
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江戸時代の伏見稲荷の境内図を見ると本社後ろに文殊堂があるのは稲荷神=吒枳尼天=文殊菩薩となるからですね 神楽殿には大黒社その手前には愛染堂と聖天さらに弁天がありますね これらの神仏と稲荷神さらに眷属の狐がほぼ一体となっていたのが江戸時代までの伏見稲荷の信仰で 東寺の守護神なのも当然
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