中嶋 哲史

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中嶋 哲史
@J_J_Kant
1958年東京生まれ。中央大学文学部卒。東京都立大学大学院人文科学研究科修士課程修了（教育学）。関心領域：教育学、政治学、哲学（主に政治哲学、法哲学）、倫理学、その他森羅万象。趣味：芸術鑑賞一般。立ち位置：非革命的リベラル系左翼、モラリスト。神経難病（多系統萎縮症）の妻は発病から９年経ちました。
鎌倉ときどき自由が丘誕生日: 1958年4月26日2012年2月からTwitterを利用しています
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
言うまでもなくTwitterは意思決定の場ではなく、ここで言われたことで何かが決まるものでもなんでもないのだから、お互いに言いっぱなしで放って置けばよいのだ。ただ、それでも緩やかな影響関係は生じるのであって、ハーバーマスのいう「コーヒーハウス」のような役割は果たしているのだろう。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
バラバラと音を立てて社会が崩壊していく。これを元に戻すのはもう誰にもできないのではないか。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
ある党の政策と比べて現政権を批判することは党派的批判だろう。しかし、日本国憲法の原理、近代国家の理念から政権を批判することは中立的、合理的むしろ常識的批判だ。それがあたかも党派的（左翼的）批判のように見えてしまうのは、いかに自民党が偏向している政党かということを表している。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
政治家と秘書の関係について法的に責任を明確にするべきではないか。秘書がやったことだからという言い逃れを封じる法律が必要だ。常識的に見て秘書の行為は政治家本人の代理のようなものなのだから、その効果と責任は本人に帰属すると考えるべきだろうと思う。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
以前、美空ひばりの「ラストダンスは私に」を聞いたことがあるけれど、とてもあのドスの効いた声で「あなたの好きな人と踊っていらしていいわ」と言われても、じゃあ行ってきますと言える男はいないだろう。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
検査をしろ、隔離しろ、外出制限しろと言ってきた専門家や国民の言うことなんて、政府側の人間は誰も聞かなかったじゃないか。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
最近大量殺人を犯して死刑判決を受け、控訴せずに一審で死刑が確定するケースが続いているが、これは犯人が死刑を目的に大量殺人を行ったと受け取れなくもない事例であり、死刑制度存否の議論にまた一つ論点が加わったのではないか。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
人類に人肉食文化が一般化しなかった最大の理由は、おそらく人肉が不味かったからだろうと思う。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
国民と政府の間に信頼関係がないというのは、冷笑家的には当たり前のことになるのだろうが、社会の効率が非常に悪くなり、国力の低下に繋がるのだろうと思う。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
旧民主党の議員は「悪夢の民主党」発言は今も真実であるという認識はあるのかどうか聞いてみたらどうだろう。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
以前聞いたラジオ番組で、なかにし礼は沢山の歌謡曲を作詞してきたけれど、それはすべて満州引き上げの際に同胞を見捨てた国家への怒りと恨みだと言っていた。それからなかにしの詞を見直すようになった。ご冥福をお祈りします。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
政治家と支持者の間で日常的に多額の現金の授受が行われていることは既に「公然の秘密」だろう。大半は合法的外観を繕い、違法なものは徹底的に隠蔽されているが、たまたま当事者の「不注意」から違法なものが露顕し、見せしめ的に処罰されるにすぎない。日本の政治が「そういうもの」だということだ。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
世の中は言葉や理念で変わるべきではない。事実で変わるべきなのだ。やりたいことはやってしまうこと、やりたくないことは決してやらないこと。その積み重なりが社会の仕組みなのだ。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
AIの作った音楽、AIの描いた絵画、AIの書いた小説。いずれきっと並の人間より優れたものができるのだろうが、決して感動することはないだろう。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
AVにせよ、街中に溢れる性的な表現にせよ、日本社会が「そういうもの」だからそういう表現になるのであって、日本社会の「そういうもの」を変えられなければ、いくら表現を規制しても同じことの繰り返しになるばかりか、ますます増幅していくだろう。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
しかし検察もつまらない藪をつついたものだ。知らんぷりを決め込んでいればうやむやで終わっただろうに、略式とはいえ秘書の不正を認めてしまったら事はこれだけで済むはずないとは思わなかったのか。それともこれは見せ牌か。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
「不正をただす」ためにはただす側に「正義」がなければならない。しかし、今の時代誰もが「正義」を持つことを嫌がる。自分も「正義」に縛られたくないからである。確かに人は聖人君子にはなれない。しかしあえて正義の矛盾を引き受ける勇気を持たなければ、皆もろともに不正の濁流に流されてしまう。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
どうしてこういう不公正で不法な政治がまかり通るかといえば、ひとえに権力に対する対抗力がないからだ。マスコミもダメ、検察もダメ、（多くの）野党もダメ、（多くの）国民もダメなのだから、権力は何も恐れることなくやり放題を決められる。日本国憲法はすでに死文と化している。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
学校の先生方は生徒の下着の色をチェックする前に、ご自身の知性をチェックした方がいいのではないか。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
この際だから、野党の国会議員も自民党で不起訴になった例と全く同じことをやってみて、検察がどう動くか試してみたらどうだろう。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
優越的地位利用性交等罪というのを考えられないか。教師と学生・生徒、上司と部下、取引先とその相手などの優越的地位にある者が、被害者が拒みにくい状況を利用して性交等を行うことを準強制性交等の類型に加えることはさほど無理な議論とは思わないが。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
女性の性被害というのは起こってしまってから男を処罰してももう遅い。男は全て潜在的性加害者であるという前提で、職場や学校の環境を整備する必要がある。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
ルソーの「戦争論」では戦争の目的は相手国のconstitution（「憲法」と訳されるが日本的にはむしろ「国体」と言った方が分かりやすいか）を破壊し、自国のconstitutionを押しつけることだと言っているそうだ。単に他国を自国領土に組み入れるというのではない点が新鮮。第二次大戦の意味も見えてくる。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
はっきり言って後に行くほどつまらなくなる。ぼくが一番いいと思ったのは23歳の時の「家族合せ」。最後の「英霊の声」はもう訳が分からない。解説は保阪正康。平野啓一郎の三島論が早く読みたくなった。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
三島由紀夫没後50年ということで、先月出た三島の短篇集『手長姫　英霊の声』（新潮文庫）読了。13歳で書いた「酸模（すかんぽ）」はいかにも「早熟の天才」を彷彿とさせる。本書は９篇の短篇を10代、20代、30代、死の直前と並べているのだけれど、三島文学の変遷がよく分かる。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
君主制の堕落形態である独裁制は民衆の手によって君主を廃すれば解決できる。貴族制の堕落形態である寡頭制も同様である。いよいよとなれば数において勝る民衆の方が強い。しかし、民主制の堕落形態である衆愚制は外部を持たないので自力で修正することは難しい。愚者は愚者自らを賢くはできないから。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
横須賀線の新型車両は、これまでの丸みを帯びた先頭から山手線と同じレゴの部品を無理やり差し込んだようなカクカクした外観に変わってしまって、慣れるまでに相当時間がかかりそうだ。できれば217系の雰囲気を残しておいて欲しかったが。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
新型コロナというのは未知の経験なのだからどこの国だって手探りで、何の問題もなく完璧に対応できた国はないだろうし、うまくいっていない国も多いのは確かだが、事実に正対せず逃げ道ばかりを探している国は日本ぐらいしか見当たらない。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
現代という複雑で急速に変化する危険な社会を、安全にかつ主体的に生きるには実際のところかなり高度な知性や判断力、行動力が必要だろうと思う。はたして今の学校は現代社会を生きる上で十分な能力を育て得ているだろうか。全く不十分なままで世に放り出しているのではないか。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
今日は冬至か。明日から日が長くなっていくと思うと何となく嬉しくなる。一陽来復。冬来たりなば、春遠からじ。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
友人と今日、今年の忘年会は中止ということを決めた。何年ぶりかの一人ぼっちの大晦日だな。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
オリンピック中止の「重大発表」はいつになるのだろうか。「…堪えがたきを～堪え、忍びがたきを～忍び…」
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中嶋 哲史さんがリツイート
しんきち
@akinori130
確かに拉致は犯罪でしょうが、個人的には戦前戦後を通じ歴史的に日本が朝鮮に対し犯してきた想像を絶する無数の犯罪・加害行為を知っているので、それを棚に上げ朝鮮を非難するような態度はどうしても取れません。まず自らの罪を悔い改め、必要な償いをして初めて、朝鮮の行為も批判できるのでは。
引用ツイート
アジア記者クラブ（APC）
@2018_apc
·
NHKの番組に登場する高世仁は、拉致を行う国は北朝鮮だけだと口角泡を飛ばすが如く糾弾するが、拉致は許せないにしても、「日朝が不正常な関係にある中で生じた」（日朝平壌宣言３項）拉致が発生した背景・理由への理解がないと日朝の和解は進まないのではないか。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
社会に関わる論理を組み立てる際に、人間の尊厳や生命の尊重を組み入れない論理は全て無意味である。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
難解なことを易しく語るには相当な能力が必要だが、易しく語られたことから難解なことまで遡及するには同程度の能力が必要だろう。要は難解なことを易しく語ったからといって難解なことが理解されるわけではない。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
自民党の政治家ってどうして正しいことができないのだろう。常に国民全体の利益を考え、法を守り、嘘をつかず、正々堂々と言葉で説明し、国会で真摯に議論し、自らの行動を律し、結果については誤魔化さずに責任を取る等々。もしかして露悪趣味なのだろうか。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
日本の官僚は答えのある問題については速く正確に解く能力に優れているが、答えのない問題を解く、つまり未知の問いの答えを作り出すことは不得意だとずいぶん前から言われていたけれど、コロナではそれがはっきりと現れた。これも日本の教育の失敗作だろう。
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中嶋 哲史
@J_J_Kant
溺れる39%は藁をもつかむ。
引用ツイート
朝日新聞(asahi shimbun）
@asahi
·
内閣支持率39%に急落　GoTo停止「遅すぎ」79% asahi.com/articles/ASNDN
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