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tass
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BBで16か所の「謝罪」要求の中でも極めつけはコレ。
・今はなるべく下手に出て「謝罪」の言葉を引き出すべきだ
下手に出て欲しいものを手に入れると。卑劣ではないか！
罠。陥れるためには下手にもでるし、恫喝もする。
スラップの方はトラップもお好き。
現代の「内部告発」の制度（正直私はあまり好きではないのだが）は、組織全体が不正に傾きそうな時に、同調圧力の拡大に対するカウンターとして機能する。
しかし本来なら、組織そのものが（外部への通報に頼るのではなく）健全な自浄能力を持つべきと考える。
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アレントの「凡庸な悪」のテーゼは、人はなぜ同調圧力に屈するのか、に通じる。カルト教団のような統制された支配体系の内部では、真面目で従順な信者ほど内輪論理をメタな普遍的倫理観（嘘や罪のなすりつけはダメとか、ましてや犯罪は絶対ダメとか）に優先させるから、善悪判断が狂う。
引用ツイート
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tass
@JssMmqTiiiiiii
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もう一例。ハンナ・アレントは「アイヒマンは凡庸だ」と発見し、公言したため仲間のユダヤ人社会から壮絶なバッシングを受けます。なぜならユダヤ人の大量輸送を指揮したアイヒマンはそれまでユダヤ人にとって憎むべき極悪人だったから。同時に日和見った当時のポーランドのユダヤ人上層部を批判した。 twitter.com/JssMmqTiiiiiii…
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不正は暴かれないと。
それが社会正義。
引用ツイート
TillyB フォロー前にプロフ読んで！
@TillyBeeTilly
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1月6日までこのマップに慣れておくように。それまでにもっと不正が暴かれるよっ。 twitter.com/BeholdIsrael/s…
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返信先: さん
何だったかな『ある神話の背景』でしたっけね。丸山さんはアレントの方がお好みですか
アレントは主に「全体主義」について研究した政治哲学者で、一時ハイデガーの愛人だった女性なんですが、原文がとにかく読みづらいので閉口です。曽野さんもアレントも、どちらも西洋倫理学がベースの方ですね。
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彼女の政治哲学は示唆に富んでいる一方で、真実と周囲と、「ギリギリの板挟みになった時どうすれば良いのか」については、ついに答えは見出せませんでした。ただ彼女は言いました。「圧力に負けて自分を曲げてしまったら、そんな自分とこれからずっと付き合っていかねばならない、その方が怖い」と。
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同胞に対する挑戦と誤解されたアレントは友にも見放され、手紙にはカミソリが入り･･･文字通り受難です。だが時を経て、彼女の発見は「歯車」理論として、人類にとって貴重な知見となり、彼女の名は後世に残ることとなります。
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もう一例。ハンナ・アレントは「アイヒマンは凡庸だ」と発見し、公言したため仲間のユダヤ人社会から壮絶なバッシングを受けます。なぜならユダヤ人の大量輸送を指揮したアイヒマンはそれまでユダヤ人にとって憎むべき極悪人だったから。同時に日和見った当時のポーランドのユダヤ人上層部を批判した。
引用ツイート
tass
@JssMmqTiiiiiii
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火だるまは櫻井よし子さんも同様です。また、火中の栗を敢えて拾った小川榮太郎先生の姿もカブります。真実を貫くのは楽ではない。でも、それが真の保守だと私は思っています。
＊私は特定の信仰は持ちません。
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火だるまは櫻井よし子さんも同様です。また、火中の栗を敢えて拾った小川榮太郎先生の姿もカブります。真実を貫くのは楽ではない。でも、それが真の保守だと私は思っています。
＊私は特定の信仰は持ちません。
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やがて曽野さんは火だるまになってゆく。それでも彼女は決して主張を曲げませんでした。赤松氏という個人への思い入れではなく彼女の中では「無実の人」の「受難」に抗議したのだと私は思っています。
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曽野さんは敬虔なクリスチャンですが、これは櫻井よし子さんの信念と奇しくも一致しています。
曽野さんは後に沖縄戦の赤松大尉の件で（主に左翼から）壮絶なバッシングを受けます。赤松大尉という一人の人間が特定イデオロギーのために「悪の巨塊」とされている！そう主張したからです。
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昨年11月のツイを掛谷先生がRT下さったので思い出しました。本書は「事情も知らずに、”ご立派”な説教たれてくる人」って「善人」か？ちがうよね？･･･というような一連の問題提起でした。
否定も肯定も、好くも嫌うも、まずはファクトを調べてから。それが私が曽野さんに教えられたことでした。
引用ツイート
tass
@JssMmqTiiiiiii
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返信先: @hkakeyaさん
曽野綾子さんの『善人はなぜまわりの人を不幸にするのか』には、かつてガツンと蒙を啓かれたクチです。仰るような楽観的なペシミズム（形容矛盾ｗ）が大人の証。いつまでも「抵抗」にこだわるのは、反抗期こじらせたか、自分の運命を背負いきれず、ムズがる子供なんだろうと。
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なぜか、正論言うと叩かれるんですよね（笑）
でも、誰かそういう役割の人がいてくれないと。
引用ツイート
Kijibato
@ksjito
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返信先: @JssMmqTiiiiiiiさん, @hkakeyaさん
至極 まともな事が書いてあるのに、現実社会でこれを言ったら 叩かれる。曽野さんも何度となくマスコミから叩かれていましたね。でも正論だと思いましたよ。
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私も曽野綾子さんには本当に多くのことを学びました。私が今読んで欲しいと思う本は『正義は胡乱』。私は彼女のような考えが保守本流だと思うのですが、今のネット保守には受け入れられないかもしれません。
引用ツイート
tass
@JssMmqTiiiiiii
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返信先: @hkakeyaさん
曽野綾子さんの『善人はなぜまわりの人を不幸にするのか』には、かつてガツンと蒙を啓かれたクチです。仰るような楽観的なペシミズム（形容矛盾ｗ）が大人の証。いつまでも「抵抗」にこだわるのは、反抗期こじらせたか、自分の運命を背負いきれず、ムズがる子供なんだろうと。
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これは「事大主義」とも関係している気がします。事大主義は今では、強い者に迎合して自己保身を図ることと解されますが、元は『孟子』の「以小事大」（＝小を以って大に事える）から来ていて、目上・目下の上下感覚ですね。「謝罪」したら目下とみなす。つまりマウンティングの材料です。
引用ツイート
西岡昌紀
@nishiokamasanor
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返信先: @JssMmqTiiiiiiiさん
特に韓国人の場合は、謝罪を上下関係の確認と見なす傾向が顕著です。謝罪したら、その後は、未来永劫、目下である事が確認された、と考えて居る様です。「謝罪したのだから、何でも言ふ事を聞け」と言ふ論理なのです。
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もともと「謝罪」とは自発的に発せられる美しいものであり、勝ち取るものでも強要されるものではないと考えます。ましてやその後に控える脅迫の材料とするなどもっての外。
山口さんの対応は良心的であり、なおかつ模範的だと思います。
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では、山口敬之さんはどう対応したか。
・私があなたに一切謝罪をする気がないという事ではありません。事実認識が根本的に異なる段階であいまいな謝罪をする事は、いろいろな面で誤解を生み不適切だと考えているからです。
その通り。完璧ですね。
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・「謝罪」の言葉がないのはどうかと思います。そして医療費も負担してください
・誠心誠意ある「謝罪」、仕事、妊娠に対しての対応～
etc.
著者がいかに「謝罪」にこだわっていたか分かる。言質をとろうとしていた。”なるべく下手に”出て。それは山口さんも気づかれていたと思う。
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BBには「謝罪」の語がなんと16か所も出てくる。
・彼女（友人R)は自力で相手から「謝罪」の言葉を勝ち取っていた
・今はなるべく下手に出て「謝罪」の言葉を引き出すべきだ、と言った
・「謝罪」の言葉がなかったのは残念だった
・「謝罪」の言葉だけは聞いておきたかった
引用ツイート
tass
@JssMmqTiiiiiii
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文化が異なる人たちに「謝罪」したら、言質をとってくる。やれ言い方が悪いだの誠意がないだの、延々難癖つけて実利を求める「脅し」が好きな人たち。
こういうやり口は日本国内に蔓延らせたくない文化ですね。美しい日本の謝罪文化が毒される。
異文化間の謝罪要求には注意が必要です。
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自分にも悪いところあったし・と謝罪したら、人格を全否定され、「ある人に人格否定されて傷ついた」と呟いたら、名誉毀損だ〜と長文で脅迫。こちらはもうお終いにして縁切ろうとしているのに、私の動向をチェックしてなぜか追いかけてくる。
昔の嫌な出来事を思い出してしまった。
引用ツイート
tass
@JssMmqTiiiiiii
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文化が異なる人たちに「謝罪」したら、言質をとってくる。やれ言い方が悪いだの誠意がないだの、延々難癖つけて実利を求める「脅し」が好きな人たち。
こういうやり口は日本国内に蔓延らせたくない文化ですね。美しい日本の謝罪文化が毒される。
異文化間の謝罪要求には注意が必要です。
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返信先: さん
ツイートの趣旨は「謝罪」についてでした。言葉足らずだったら申し訳けなかったですが、元ツイにインスパイアされて、私の方は日韓関係を考えています。「謝罪」を考える良い機会ではないかと。
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文化が異なる人たちに「謝罪」したら、言質をとってくる。やれ言い方が悪いだの誠意がないだの、延々難癖つけて実利を求める「脅し」が好きな人たち。
こういうやり口は日本国内に蔓延らせたくない文化ですね。美しい日本の謝罪文化が毒される。
異文化間の謝罪要求には注意が必要です。
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