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弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」(大月書店)
弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」(大月書店)
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弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」(大月書店)
@katepanda2
2012年9月からTwitterを利用しています
弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」(大月書店)さんのツイート
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なんでこんな中途半端なヘンなことばかり思いつくのか。ウィルスの拡散を防ぐ目的なら、65歳以上に限定する意味ないだろう。しかも、また「自粛の要請」。あまりにも無責任。 / GoTo東京発着“高齢者など自粛”に理解 首相、都知事と会談 (TBS NEWS) #NewsPicks
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日本弁護士連合会のこの電話相談とメール相談、明日です(電話は明後日も)
引用ツイート
弁護士 太田啓子 「これからの男の子たちへ」(大月書店)
@katepanda2
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「新型コロナウイルスが原因で偏見や差別を受けたり、プライバシーが侵害されたことが起きていませんか?」
●電話相談
12/4 10~20時 12/5 10~17
0120-320-794
●メール相談
12/4 10~24時
jfba-hotline@nichibenren.or.jp
※@を半角に変換して送信
※期間中の相談のみ twitter.com/JFBAsns/status…
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返信先: さん
全労連|労働相談ホットライン【フリーダイヤルはおかけになった地域の労働相談センターにつながります。】 zenroren.gr.jp/jp/soudan/ #全労連
労働相談ホットライン 【0120-378-060】
全国共通のフリーダイヤルです。おかけになった地域の労働相談センターにつながります。まずはご相談ください。
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コロナの後遺症で出勤できたりできなかったりしてたんだけど、さっき会社から電話があってクビになったよ。辛いね。転職したばかりだったのになあ・・。後遺症、こんなに辛くて苦しいのに診てくれる病院は無いし、社会の理解はないし、生きてくの辛いよね・・・( ´・ω・`)
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性的なおふざけは、欧米文化では「殺してやる!と教室でナイフを振り回した」くらいのインパクトを持って先生から反応されることもあるので、子どもたちも相当ショックだろうと心配する。境界への考え方の違いがとても顕著に出る場面。
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しずかちゃんの入浴覗き見シーンもクレヨンしんちゃんのおふざけも、欧米文化ではアウトで。この文化的差異を子どもの行動背景として先生に説明することもあるのだけれど。たとえ大人相手であっても、対人境界を侵す行動はすべきでないというのは、日本でも学んで良いことではあるように思う。
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日本で育った幼い子どもたちがこちらの学校で時折トラブルになるのが性的な“おふざけ“。先生の服をめくったり、お尻を触るといったことや「かわいいね」とコメントするなどして先生を驚愕させ、親が即日呼び出される。それらは深刻なリスク行動とみなされ、家庭状況の聞き取りやセラピー紹介に繋がる。
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儲からないって評価も短期的な視点に過ぎなくて、長期的に見たら文化や教養という形で国民に多大な利益があるし、儲からないとしても、だからこそ公共で担保しなければならないというのを理解してない人間は政治に関わらないでほしい
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第二次安倍政権以降はNHKのニュースが苦痛になり(民放は言うまでもなく…)、Nスペや特番、好みの番組は録画してでも見るが、その頻度は激減した。Eテレは資本格差を食い止める最後の砦感があり、自分の日常では身につけられない知識や文化を与えてくれる存在でもある。なぜ奪うことばかりするのか。
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Eテレのすごいとこは、「たかが子供の教育番組」に一流の能楽師、狂言師、落語家、芸術家、芸大の先生などが惜しげもなくたくさん登場して、子供たちが「ホンモノ」に出逢える機会をつくってることなんだよ。子供の頃にホンモノに出逢うと、その子の人生全体に影響する可能性すらある
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女性が性暴力を軽く受け流したり何なら楽しんでいるかのように描くような表現の問題は、性的なものや性暴力が描かれていることそれ自体にではなく、その描き方に女性に対する偏った見方が含まれていることにあるだろうと思います。
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たとえばルパンが盗みに入る先が常に「悪者として描かれた民族的マイノリティ」の家だったり、コナンの犯人役がいつも「異常者として描かれた特定のセクシュアリティの持ち主」だったりして、その盗みや犯人暴露が娯楽として楽しまれていたらルパンやコナンも批判の対象となるんじゃないでしょうかね。
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さまざまな実践に担わされる意味づけや、さまざまな実践が網の目的に社会の不均衡と絡み合うなかで、いかに不均衡を改める方向の実践をこれから展開するかみたいな話をしているときに、そうした絡み合いを捨象して「AがBならCもBじゃないか」式の批判などを見ると、がっくりきたりします。
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この社会自体は中立で、人々は単に独立した個々人で、ひとつひとつの実践もそれ自体は他の実践から切り離された営みであり、差別や抑圧はあくまで特定の個人の特定の振る舞いの問題だという見方のひととのあいだでは、ちょっと途方に暮れるくらい話が通じないことがありますよね。
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表象の話もそうですが、この社会がすでに偏った場で、人々はその偏った場のもとですでに不均衡な意味づけを担って配置されていて、私たちのさまざまな実践が網の目のように絡み合いながらその偏りのなかで意味づけをされたり、その偏りを強固にしたりする複雑な働きを担っているという見方のひとと、
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ものすごく同感しかないツリーです
引用ツイート
三木 那由他
@nayuta_miki
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表象の話もそうですが、この社会がすでに偏った場で、人々はその偏った場のもとですでに不均衡な意味づけを担って配置されていて、私たちのさまざまな実践が網の目のように絡み合いながらその偏りのなかで意味づけをされたり、その偏りを強固にしたりする複雑な働きを担っているという見方のひとと、
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子育てして初めて分かったが、eテレは偉大。あれこそ公共放送。子育て参加してない人は気づかない。
YouTubeとクオリティが違う
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子ども・教育・ジェンダー等に関する活動をしていて、福岡市を拠点ないしは活動範囲に含む団体の賛同を募集します。
ご検討いただける団体に要望書案をお送りします。
後藤までご連絡ください。
締切は1月15日です。
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そして、「「マイノリティの抑圧的経験」自体を理解していない/見ようとしない 」ということ自体が差別的だと思う。
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「マイノリティの抑圧的経験を表現するための資源が社会の中に不足していることから生じるタイプの不正義」。その、「マイノリティの抑圧的経験」自体を理解していない/見ようとしない 人は多分これも理解できないと思うのですけどね、、
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