まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
神職（正階・八幡宮権禰宜）・神道教師（教導職）御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷に全力傾注。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは時々ご奉仕している吉川八幡神社にて大祓詞を奏上中の私。白川流と吉田流の神祇道を毎日修行中。神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています
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まろかれ
@furunomitama
吉田神道の降神作法にて天照大御神様をはじめとして天津神国津神八百万神々、そして天照御影大神様に降臨を願い、祭文を奏上します
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まろかれ
@furunomitama
体力気力を回復させるために天下一品に歩いて行って来た 風邪気味の時とかなんとなく元気が出ない時の発破剤
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まろかれ
@furunomitama
本来は神道に古いも新しいもなくて 『神代は今に在り』 という一条兼良の言葉をよく思考すれば 神道も古神道も同じものだとよくわかります どの時代においてもより良き神の道を求めるのが神職です 故（ふる）きを温（たず）ねて（古きを尋ね）新きを知るのみです
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まろかれ
@furunomitama
お籠り中何をしているんだと言えば、祈祷以外では吉田流と白川流と垂加流と橘家流の星祭の伝書を並べ見ております
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福廣坊
@anchorworks1971
福ちゃんは、別名ケチ廣坊なので思うが、社寺参拝で賽銭箱に万劵放り込むより、同じ額を社務所寺務所に納めるか、ご祈祷お願いする方が「名前と顔を覚えてもらう」のにええのにな、と。 神さん仏さんに、顔と名前を覚えてもらうの、大事やと思うの。
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まろかれ
@furunomitama
美しい
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ひでむら
@hidemura_2009
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宮島・厳島神社の大鳥居修繕中のライトアップ。コレを撮りたいがためにココに来た！！
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まろかれ
@furunomitama
先ほど滅多にない事だがカッターが滑って深く指先を切ってしまった 物忌しようとしてなければどうなった事か 昨日から身体の左への身に覚えのない傷や痛みが続く さらに深くお籠りしよう
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２６日「いにしえの天文学者 安倍晴明（稲垣吾郎）」指導☆高橋圭也
@Keiya_Takahashi
江戸時代、土御門安倍家から陰陽師に任命されても一代限りで息子に継がせる際は再び土御門家に許可を願い出たが、「陰陽師に不適当」ということで許可が出ない時もあった。もし息子が継がない時は占いや暦を土御門家に返却せねばならず、現代「私は陰陽師の末裔」と言っても「それが何？」という感じ。
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まろかれ
@furunomitama
大司命節を駆け抜けて来たせいか魂が身体について来ていない感じがする 神拝していると細かいことに目がいきすぎている事を諭された感じを受けた 声が聞こえたとか神様が出て来て指図されたわけではない そう感じたのだ それで力を抜いて当分潔斎してお籠りすることにします
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まろかれ
@furunomitama
やはり東北の言葉が古代の音を残しているなあ
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こんにゃくん
@k0nnyakun2
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古代日本語を再現して、当時の発音で話してみるという動画なんだけど、めちゃくちゃ興味深い。中国語のようにも聞こえるし、東南アジアの言葉のようにも聞こえるしで、ものすごく不思議な感じがする youtu.be/NzwmtkEzAo0
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まろかれ
@furunomitama
これ霊符をモチーフにしているんですね
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宗教建築が好きなアライさん
@araisan_syukyo
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神道家の岡本天明は『日月神示』で有名ですが、画家の側面があったのはあまり知られてない気がするのだ。彼は水墨画、クレパス画などで多くの作品を残しているのだ。 彼の作品の中から『鬼六題』、四枚目『地神』を紹介するのだ。
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ug
@ugskm
本日11月11日は、御柱の日です（地元諏訪では社殿を囲んで4本建てるから。因みに他の地域ではバリエーション有） 再来年2022年、恙無く執り行えますように。
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Angeliqua@nap master
@Ripple1975
それ故にアストラル界というのは何かに注目したりする心の動きの世界といえるでしょうね。欲望という言い方が何か欲するものという一般的な意味に捉えられがちだけれど、なんとなく気になって後ろを振りかえったりするのも欲望なの。そういった力が働く世界のことです。
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Angeliqua@nap master
@Ripple1975
それがアストラルといわれてるのはギリシア語のアステル(星)からきてるけど、星というのはいつも観察する存在ですよね?　観察というのは欲望によって起こることなの。なんとなくそれを見ようとするのは欲望だから。この表現はとても的をいてるのです。
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Angeliqua@nap master
@Ripple1975
小周天もそうなのですけど、例えて言うのなら歩き方を覚えるのと一緒なのです。欲望の流れがどのようにして起こるのかを観察するのに必要だからそれに形を与えようとしてるの。心の動きってはっきりと見えないじゃない?　それを見えるようにすることに意味があるのですから。
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株式会社石井マーク
@ishiimark_sign
「明らかに障碍者ではない人までヘルプマークを付けているのは問題では？」といった意見を見かける事もあるのですが、そうした見方も根本的に少々オカシイと私は思います。 そもそも、傍目からその様な目で見られやすい人が傍目から理解できる様に掲げるものが、ヘルプマーク本来の役目なのですから。
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株式会社石井マーク
@ishiimark_sign
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「ヘルプマーク」にも様々な批判的意見や欠点がある事は存じています。しかし現在これを必要とする人が確実に存在しており、共通のシンボルと連携する事で、外見では分からない障害や疾患の存在が周知されているのも事実でしょう。そもそも「マーク」の役割や要件は、決して全てが同じではありません。
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まろかれ
@furunomitama
必携です！
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鏡リュウジ
@Kagami_Ryuji
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タロットに関心あるならぜひ、、必携！と自分でいう、、^_^ twitter.com/shosengnd/stat…
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黒ひげ
@sevenshrinekuro
氏子「太夫さまこの前、龍神さまが神社から降りてくる夢見だなやなぁ…」 ひげ「御神渡りだ。降り龍か…誰かに言いました？」 氏子「まぁ皆ださ」 ひげ「降り龍はあまりよぐねがら黙っておいだほういなぁ。気ぃつけでな。」 念入りにお祓いしときました。
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みんみんぜみ
@inuchochin
復古神道、教科書的ななんとなくの知識しかないけど、 「儒教，仏教と混交した中世以来の神道を批判，「記紀」を中心とする日本の古典に依拠し，その解明を通じて明らかになる古道，惟神の道を説く。」 儒教、仏教を西洋スポーツとか西洋的身体とかにするとやっぱり甲野先生からの古武術の思想に似てる
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國學院大學博物館
@Kokugakuin_Muse
國學院大學文化講演会のお知らせ☆ 11/25～Youtubeにて本学名誉教授の岡田莊司先生の講演会を配信【無料】！。 『日本書紀』や「年中行事絵巻」などを取り上げ、「古代の祭りと疫病・災害」について解説。貴重な機会です！ 視聴は、事前申込制。 ↓↓ 詳細はコチラから ↓↓ kokugakuin.ac.jp/event/198125
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