まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
神職(正階)神道教師(教導職)御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷に全力傾注。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞を奏上中の私。古流の神祇道を修行中。神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

まろかれさんのツイート

固定されたツイート
誰でも奏上できる、簡単で短い疫病平癒退散地鎮祈願祝詞を作りました。 疫病鎮化と地震が起こらないようにという一文を入れた改訂版です。 奏上する時は文中の「天照御影大神」を別の神様や神社名に入れ替えても良いですし、お札や御守のない人は(遥に)を入れて神社や神様を念じて奏上してください。
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三元十八神道行事を教えた台湾の入門希望者が三元に関連して後天八卦の呼吸法の資料を送ってきた。私も自分が修行中に会得した不動念珠法の観想を提示した所、彼が習得した縱鶴拳の大周天のルートほぼ同じである事判り、ちょっと驚いた。写真は私がアメリカで伝授した資料。
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陰謀論者の方に魔術師としてアドバイス致しますが。 悪魔を崇拝してる輩はにわかです。 陰謀論者風に敢えて言うならば、ガチ勢は悪魔から崇拝されるような立場にあります。 今後のビジネスのヒントにして頂ければ幸いです。
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今月ももう少しで終わりです 月の大祓も終え、後ほど慰霊祭を行なって、明日の月次祭の準備を行います
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【采女祭の一般拝観は中止します】 采女祭は、毎年中秋の名月に春日大社末社 采女神社で、采女の霊を鎮め同時に人々の幸せを祈る例祭として執り行われます。 今年度は、新型コロナ感染拡大防止のため、「花扇奉納行列」「管絃船の儀」は中止し、関係者により「花扇奉納神事」のみ斎行されます。
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ふと入った本屋で、まついなつきさんのしあわせ占星術の新版があったので買った 旧版はよく読んだが、松井さんがお亡くなりになった時に思いがけず夢でお会いして星に帰る所を見たので、ああお元気ですかと感じて買った 元気だよと本からお声が聞こえるようだった
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返信先: さん
色んな伝書は少なからず残っているとは言え、それを実践できるレベルで伝授なさっておられるのは御宗家だけですので、実践を志す者には唯一の学びとなっております。 私も多くの学びを得ており日所作法は毎日実践、三元十八神道はこれから深く研鑽して行きたいと思います。 ありがとうございます。
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返信先: さん
当寺の三元十八神道護摩は別伝があり違う系譜の三元十八神道行事に基づいています。時代の変遷か先代の解釈上生じた異伝かは分かりません。こうした諸作法は残存資料はありますが、実践者は少なく継承していく難しさを感じております。真面目に取組んで頂く方を見つけたいと心から願っています。
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返信先: さん
おそらく江戸時代の摺物なので珍しいものではないでしょうが、せっかくのご縁でお手元に来られたのですから大切にお祀りしてあげてください
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返信先: さん
講習会は特に一般に門戸を開く前提は全く無くて『祀職・家職を継承するために緊急に資格を必要とする者に受講許可することを原則としています』と神社を継承するために神職資格を必要としている者のみに門戸を開いているものなので(実際はそうでもない者もいる)一般家庭からは少ないです。
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返信先: さん, さん, さん
人が御眷属を直接使役するのではなく、人が神を拝みそれによってその神の眷属が動くというのが神道のシステムなのですけど、お稲荷さまとかお犬さまの場合は直接お狐さまやお犬さまを祈って動かす人もいるのでなんとも言えない微妙なところがありますね。 先生方の照応はとても勉強になります。
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返信先: さん
それは仏様ではなくて、天照大神と同体であるとされた雨宝童子ですよ 天照大神さまとして祀ればよろしいです 真言は、おんさんみょうさんみょうきりしょうそわか 江戸時代に建立された神明社だとこの像を御神体にしていたところが多いです
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天地雅楽は12:00〜12:30頃
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吉川八幡神社
@hachimanshrine
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【吉川八幡神社 秋大祭】 令和二年10月17日(土)10:00〜 10:00〜 御神馬采女 神幸行列 ※各スポット撮影可 11:00〜 秋大祭 祭典および湯立神楽 12:00〜 紅白福餅撒き 12:30〜14:30 奉納行事 ※順次告知 奉納・参加予定:御神楽舞 MINARU、ライブ書道 和ROKU (ジェイコレクション)、半熟BLOOD、他
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山の神神社でいつも思う事は、今年も、来れた。始まるという思い。しかし、今年はなかった。 This is Yamanokami Shrine at Mount Koshikiake where we start our mountain training. Every year, I think I have come here and start this event again. But, not this year.
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私の知っていた伝と甑岳先生の伝とは細部が違う所あるがこれはさっきのツイートに書いた通り伝承時期や経路の違いでの異伝がある 私の知るのは宮地水位伝の吉田神道 画像は七年前の雑誌より 鳥居大事も同じ天門印と言っても印も所作も違う 八握剣の印などもあまり他に見ない 日の印や月の印も違う
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私は数年に渡って「スターピープル」というスピ雑誌(祝詞CDブックを出してくれた出版社)で吉田神道の実践作法の連載をしていたくらいなので吉田神道の日所作法や十八神道の大体の流れや作法は知っていたが細かい所でわからなかった所が何箇所かあった 甑岳先生の講座でそこがわかりとても嬉しかった
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正直吉田神道の作法は時代ごとにというか、その時々の当主ごとに様々な工夫を入れたりしているので、同じ題名の作法でも中身がちょこちょこと異なっている事が多い そういう時は自分の伝授されたものを最上のものと思って修法しある程度の悟りみたいなものを得たり感応を得たりした工夫して良いと思う
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