まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
神職(正階)神道教師(教導職)御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷に全力傾注。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは吉川八幡神社にて大祓詞を奏上中の私。古流の神祇道を修行中。神道修験を探究中。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

まろかれさんのツイート

固定されたツイート
誰でも奏上できる、簡単で短い疫病平癒退散地鎮祈願祝詞を作りました。 疫病鎮化と地震が起こらないようにという一文を入れた改訂版です。 奏上する時は文中の「天照御影大神」を別の神様や神社名に入れ替えても良いですし、お札や御守のない人は(遥に)を入れて神社や神様を念じて奏上してください。
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返信先: さん
おそらく江戸時代の摺物なので珍しいものではないでしょうが、せっかくのご縁でお手元に来られたのですから大切にお祀りしてあげてください
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返信先: さん
講習会は特に一般に門戸を開く前提は全く無くて『祀職・家職を継承するために緊急に資格を必要とする者に受講許可することを原則としています』と神社を継承するために神職資格を必要としている者のみに門戸を開いているものなので(実際はそうでもない者もいる)一般家庭からは少ないです。
返信先: さん, さん, さん
人が御眷属を直接使役するのではなく、人が神を拝みそれによってその神の眷属が動くというのが神道のシステムなのですけど、お稲荷さまとかお犬さまの場合は直接お狐さまやお犬さまを祈って動かす人もいるのでなんとも言えない微妙なところがありますね。 先生方の照応はとても勉強になります。
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返信先: さん
それは仏様ではなくて、天照大神と同体であるとされた雨宝童子ですよ 天照大神さまとして祀ればよろしいです 真言は、おんさんみょうさんみょうきりしょうそわか 江戸時代に建立された神明社だとこの像を御神体にしていたところが多いです
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天地雅楽は12:00〜12:30頃
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吉川八幡神社
@hachimanshrine
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【吉川八幡神社 秋大祭】 令和二年10月17日(土)10:00〜 10:00〜 御神馬采女 神幸行列 ※各スポット撮影可 11:00〜 秋大祭 祭典および湯立神楽 12:00〜 紅白福餅撒き 12:30〜14:30 奉納行事 ※順次告知 奉納・参加予定:御神楽舞 MINARU、ライブ書道 和ROKU (ジェイコレクション)、半熟BLOOD、他
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山の神神社でいつも思う事は、今年も、来れた。始まるという思い。しかし、今年はなかった。 This is Yamanokami Shrine at Mount Koshikiake where we start our mountain training. Every year, I think I have come here and start this event again. But, not this year.
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私の知っていた伝と甑岳先生の伝とは細部が違う所あるがこれはさっきのツイートに書いた通り伝承時期や経路の違いでの異伝がある 私の知るのは宮地水位伝の吉田神道 画像は七年前の雑誌より 鳥居大事も同じ天門印と言っても印も所作も違う 八握剣の印などもあまり他に見ない 日の印や月の印も違う
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私は数年に渡って「スターピープル」というスピ雑誌(祝詞CDブックを出してくれた出版社)で吉田神道の実践作法の連載をしていたくらいなので吉田神道の日所作法や十八神道の大体の流れや作法は知っていたが細かい所でわからなかった所が何箇所かあった 甑岳先生の講座でそこがわかりとても嬉しかった
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正直吉田神道の作法は時代ごとにというか、その時々の当主ごとに様々な工夫を入れたりしているので、同じ題名の作法でも中身がちょこちょこと異なっている事が多い そういう時は自分の伝授されたものを最上のものと思って修法しある程度の悟りみたいなものを得たり感応を得たりした工夫して良いと思う
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意外と安かったので『事相方内傳草案』を入手 内容は神道大系の卜部神道に載っているので熟知しているのだが原本がどういうものだったかの原文の復刻が見たかった ちゃんと日所作次第も載っているけれどいわゆる頸次第で、これだけ見て出来る人は少ないと思う 甑岳先生の講座がいかに親切かわかる
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ガチムチ褌枠・・・ 褌おっさん・・・ パワーワードすぎる・・・。
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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これみよがしに九字とか切りやがって・・・ご苦労様です twitter.com/o_mmanipadmehu…
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返信先: さん
神職養成講習会を受講するには神社の宮司の推薦とその神社のある都道府県の神社庁の庁長の二つの推薦が必要です 私の場合は既に教派神道の神職資格を持っており某神社の助勤をしていたのでその神社と神社庁からの推薦で講習会を受講しました 資格取得後正式に奉職し、受講を重ね正階を取得しました
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これみよがしに九字とか切りやがって・・・ご苦労様です
引用ツイート
ぷんだりか
温泉
@o_mmanipadmehum
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七面山の登拝前に頂いた白糸の瀧です。 #お好きな方にはたまらない
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なぜ一般家庭出身の神職が頑張りすぎてしまうかと言えば、まず帰る神社も無くここが一所懸命になる場所だと覚悟するし、社家出身に対する無言有言のプレッシャーがあるので社家よりも働いて結果を出さないと認められないし、実際に社家の部下になって使い倒されるのもある それで大体四十位で辞める
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とはいえ 『本当、人間として終わってるな』と思う社家出身の職業として外面だけ神職をやってるようなボンクラも少なくはない 普段はふざけたり遊びまわっていても御神前に立った時だけは真剣に祈るような神職であれば良いと思う 社家の人はそういうオンオフがうまい 一般家庭出身は頑張りすぎてしまう
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私はいつも社家を批判しているようだけど、 『流石に社家だな、見習わなければ』と思うような素晴らしい人も少なからずいるし、前にご奉仕していた東京の神社の宮司さんも今の吉川八幡神社の宮司さんのどちらも社家だけど、私の事を大事にしてくれる素晴らしい方々でこういう人たちへの御恩は忘れない
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返信先: さん
ファミリービジネス化が進み少子高齢化が顕著になる中、現場の宗教の担い手は既得権を死守しようとしている様に感じています。そんな中、在家が密教僧や神官の真似をしても仕方ない。私は在家最強の実践集団を築きたいと思っているのですよ。愚かな願望ですが。
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大日如来はあなたの脳内の精神空間(=繋縁法界)にいます。 宇宙空間よりも巨大で、過去現在未来を含んだ空間が精神空間です。 生命は潜在的には宇宙空間よりもスケールの大きいエネルギーを持っています。 それが生命の素・大日如来なのです。
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