まろかれ

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まろかれ
@furunomitama
神職（正階）神道教師（教導職）御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第七刷発売中。祝詞講座・御祈祷・顧問神主として毎日祈祷に全力傾注。道名は基密、仙名法名は陽明。ヘッダーは八幡神社にて大祓詞を奏上中の私。古流の神道を修行中。神道修験を模索中。戯言主。
神集岳退妖館note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています
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固定されたツイート
まろかれ
@furunomitama
誰でも奏上できる、簡単で短い疫病平癒退散地鎮祈願祝詞を作りました。 疫病鎮化と地震が起こらないようにという一文を入れた改訂版です。 奏上する時は文中の「天照御影大神」を別の神様や神社名に入れ替えても良いですし、お札や御守のない人は（遥に）を入れて神社や神様を念じて奏上してください。
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まろかれ
@furunomitama
さて、今日は庚申の日です。 三尸が人の寝ている身体から抜け出て天帝にその人の罪を報告するので庚申待ちをして朝まで眠らない文化もありましたが、私は重飛の霊符二枚を飲み三尸を切ってから寝ます。
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岩國白蛇神社
@shirohebijinja
本日は岩国の神社の神主さんが集まって、神前での作法や装束の着方を研修しました。 普段は一人でお宮に奉仕することが多く、自己流になりがちなので岩国では年に一度、このような研修会を行っています。 一日みっちり指導して頂いたので、明日からまた新たな気持ちでご奉仕出来そうです
口を開けて目が笑っている笑顔
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まろかれ
@furunomitama
若い芸能人の自殺が増えてきたな なにも死ななくてもいいのに辛かったんだね ご冥福をお祈りします
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まろかれ
@furunomitama
大司命節祈祷は細かい祈願ではなく 運命を好転させていく祈祷ですが何年もかけて運命を良くしていくものです 毎日祈祷を受けている人だとさらに良くなりますが 希望が叶っても不幸が続いたり 希望が叶わなかってもそこで良いご縁が出来て幸福になったり 神仏の目から見て良くなります かんながら です
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松本規之 お出かけ中
@matsumoto0007
元々日本の神道は自然信仰、そこの場に神様を感じた人間が「神様！家を用意しました！酒も！食事も！宴もしますね！」と色々こさえた感じだからいなくならないのだ。でもちょっと寂しいと思うかもしれないから立ち寄って挨拶してあげたい（＾ω＾）
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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信仰が死んでいくだけで神様はこの土地にずっといたしこれからもいます。 この朽ちていくお宮は拝殿つまり人間が神様を拝むだけの所であって、神様はこの山自体にずっといる。 人間が拝まなくなったので拝殿が朽ちたのであり、神様は人間の信仰と関わりなく過去も今も未来も在り続ける。 twitter.com/icomikitomoe/s…
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まろかれ
@furunomitama
おかげさまで満員になりましたので頑張ります
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lakshmi(ラクシュミー）
@mahashri
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【満員御礼】 9/22古川陽明先生の祝詞講座は定員になりました。ありがとうございました。 なおキャンセル待ちはお受けしていません。今後キャンセルが出ましたらこのアカウントで再募集します。 lineblog.me/lakshmi6/archi
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ug
@ugskm
神が死んだ、という一連のツイートについて思うのは、神そのものの死ではなく、人間サイドの信仰の死が比喩としてあたかも神が死んだと書かせているのではないかと。神社が廃れているのはまさにそのもの。
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まろかれ
@furunomitama
いつの間にかフォロワーさん六千人近くなってきてるけど、何日か前に五千五百五十五人になったからなにかしようかって言ってたのに 六千人いったら何か神職ぽい動画をアップしようかな フォロワー数なんてどうでも良いけど神道の深い話とかを期待されてるなら、おっぱいとかうんことか連呼しだすよ私
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tsutsumi yanagi
お化け
@pandakunchiha31
こんな呟きが さらとっとできる ご神職さまが 今の日本には必要(*^^*)
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まろかれ
@furunomitama
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神がどうたらのツイートがプチバズりしたみたいで急にフォロワーさんが増えてるみたいだけど、基本的には地震が来たら「揺れるのは乳だけでいいぞ」と呟くだけのアカウントなので、あまり期待しない方が良いです。
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まろかれ
@furunomitama
さて完徹ですけど今から２２日の祝詞講座のレジュメ作ります 最初は６月に京都でやった講座と同じようにしようかと思ったのですが、コロナだけじゃなくてこの厳しい世の中をどう生き抜いていくか、また神道の先祖供養にあたる慰霊とは何かを中心に運命を好転して生き抜いていくための祝詞講座にします
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まろかれ
@furunomitama
なぜ見ず知らずの人が頼んでもないのに、私に自分の神観とか人生観とか妄想とかを勝手に告げていくのだろうか。 ごめん、通知切ってるから気づいてないかも。 たまたま目に止まったのはリプするけど、基本平行線だよね君たち。 私はただの神道系の行者で学者ではないので議論する気ゼロなのです。
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まろかれ
@furunomitama
ついつい頑張って徹夜で祭壇の大掃除と大移動をしてたらこんな時間に八時間もやってたのか 自分なりに数年かけて構築した祭壇をあれよあれよと二分してよりわかりやすく拝めるようになったと思う 神様近いなという感じに拝める 仏様はよりシステム化されて御本尊を中心とした世界観が強まった感じだな
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宗揖仙人
@souyuu29610
神は妄想だと神職を煽る低脳くんへ。 お前の認識するリアルが妄想ではない証明が出来るならやってみな。 お前らはそもそも、妄想の定義認識からして間違っている。 だから一生地べた這いずる塵のような人生なんだよ。 いい加減気付け。 と付け加えておくね
キラキラ
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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神は妄想、だから神職で神とか祈祷で食ってるお前は詐欺師とか言ってくる人の相手をする暇はないよねw
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まろかれ
@furunomitama
神は死ぬっていう創作系の作り話がこうやって諸人に浸透していって神職に食ってかかってくるのは、暦学者に司馬遼太郎の小説を史実と信じ切った人が食ってかかるのと同じ仕組みだよね。
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Shogo
@Sho_Jovi
こういう考えが正しいと思う。 神社は人間が作ったもので神が作ったものではない。 人間が神を祀るための場所に過ぎない。神社が朽ちたから神もいなくなったというのはちょっと違うと思うのよね。
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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信仰が死んでいくだけで神様はこの土地にずっといたしこれからもいます。 この朽ちていくお宮は拝殿つまり人間が神様を拝むだけの所であって、神様はこの山自体にずっといる。 人間が拝まなくなったので拝殿が朽ちたのであり、神様は人間の信仰と関わりなく過去も今も未来も在り続ける。 twitter.com/icomikitomoe/s…
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幣束
@goshuinchou
神様の話をまとめるが、鎌倉幕府が定めた法令 御成敗式目第一条 一、神社を修理し、祭祀を専らにすべき事 右、神は人の敬ひによつて威を増し、人は神の徳によつて運を添ふ。 神あっての人、人あっての神 威が衰えるを死と表現するかどうか、という話でありましゃう。私としては死んではいないと思う
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神祇伯@神社マニア
@shirakawa_hakke
そもそも神主というのは言うてしまうと「家業」のようなもので、普通の仕事やりつつ自分の田んぼを管理しているのと大体同じです。 専業でやっている神主はまぁ大地主と小作人みたいな感じなので、逆に神主に興味ある方は自分の仕事持ちつつ、氏神神社を手伝うために資格を持っているくらいがいいかも
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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資格は取れても一般家庭から神職になるのは至難。 また神職になれても神職専業で食べていけてるのは１０％くらいで後は兼業でどうにか食べていけてる先の無い業界です。 興味本位で入ったら激しく後悔する業界なので、貧乏しても良い、体を壊しても良い、普通の幸せが無くても良いならどうぞ。 twitter.com/kytm16/status/…
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まろかれ
@furunomitama
一時やめてたんだけどまた毎日九字切ってます ７歳くらいから切ってる まあ十代までは修験密教系の九字 二十代からは古神道神仙道の九字になったけど
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まろかれ
@furunomitama
『吉田神道の四百年』によると吉田神道の神職たちは『吉田の神使い』と言われるほど、神様の扱いにおいては万能かと思わせるだけの霊験を出してきたのだが、『吉田の神使い』と書いている原典を見たことがないのでTwitterくらいでしかこのパワーワード『吉田の神使い』は言えないんだよね。
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幣束
@goshuinchou
立ち位置立場知識も違うのだからしゃーない。アレに関して言えば明らかにニーチェの神は死んだに連想してんだろうけどその神と日本の神は違うし合祀分祀入魂抜魂とかそういった観念があるわけで、まあでも私はあの、神は死んでいく、という言葉自体は否定はしないです。うーんとは思うけど。
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幣束
@goshuinchou
スピリチュアルや御朱印ブームが長く続いて日本の神様を題材にした多くの創作物や色んな言説が飛び交う中で、こういった物事に様々な見方が出てくるのは必定で、これは信仰の問題でもあるわけで「神学」的に追求する方々と聞きかじりや野次馬や穏当な理解で解釈する人達とでは話噛み合わないのは当然。
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Angeliqua@nap master
@Ripple1975
神様が異質なのは存在の外側にありながらあたかも存在してるように感じられるからなのでしょうね。それ自体が論理を寄せ付けないもの。だからこそ畏怖すべきなんて表現が用いられる。ありえない存在なのだと思うの、この世にあって。
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辰巳（たつみ）の辻占/西洋占星術とタロットと聖地
@divinus_jp
深く同意。 欲念渦巻くその向こうに、神さまがおられることもあるけど、私のような修行の至らない者は、欲念がまとわりついて、イヤー！もあります。 そして、ご奉仕されてる方がおられると有り難いなぁと思いますが、神さまがおられる場は、人間の人気があるか、なくて寂れてるかは関係ないのです。
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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管理されていて大人気な神社でも参拝する人の欲念が境内に渦巻いていて神様が遠くに感じる神社もあるし、誰も参拝しない山の中の寂れた小祀でも神様がそこに顕現しているような神社もある。 人あっての神というのは人間の慢心で、神あっての人間なのです。 人が祀るほどに神の威光が倍増するのはある
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福廣坊
@anchorworks1971
神さまは死なんと思うけど、家に閉じ込めたまんま無視してお給仕せんかったら、児童虐待とか介護虐待と同じだと思います。 虐待用語で無視することをネグレクトと言います。 子どもや高齢者と違うのは、神さまはリアルな食事はいらんけど、お給仕なかったら寂しがります。寂しくなると、ねぇ……。
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まろかれ
@furunomitama
神がどうたらのツイートがプチバズりしたみたいで急にフォロワーさんが増えてるみたいだけど、基本的には地震が来たら「揺れるのは乳だけでいいぞ」と呟くだけのアカウントなので、あまり期待しない方が良いです。
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