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誰でも奏上できる、簡単で短い疫病平癒退散地鎮祈願祝詞を作りました。
疫病鎮化と地震が起こらないようにという一文を入れた改訂版です。
奏上する時は文中の「天照御影大神」を別の神様や神社名に入れ替えても良いですし、お札や御守のない人は（遥に）を入れて神社や神様を念じて奏上してください。
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まろかれ
@furunomitama
神職（正階）神道教師（教導職）御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第七刷発行しました。祝詞講座・御祈祷・符書と顧問神主として毎日祈祷に全力傾注。道名は基密。仙名法名は陽明。アイコンは坂上アキ子作『序』天照大御神が天の岩戸に籠っている時の姿。ヘッダーは八幡神社にて大祓詞を奏上中の私。吉田神道白川神道土御門神道を比較研究中
まろかれさんのツイート
昔、とある神業者と巡礼をした時、ある聖地で仲間の一人がいきなり拍手を打ち始めた。どうしたのかと聞くと、よく分からないがなんとなく、と。その感覚はとても大切なものだと思い、その後の私の指標にしているが、そういうものは頭で考えて出来るようなものでもない。
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土用の間に考えたことは立秋の金気でスパッと断ち切って、実りの秋にしましょう。
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正しい法を求めて、正しく精進していれば、正しい法は向こうからやってくる。
チートやライフハックではない、正しい法が車来る。
焦って、望んでいない宗派や異なる宗派に行けば、求めている法はやって来ない。
正しい法にバイパスはない。
言い訳していれば、正しい法は遠ざかる。
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土用でおかしくなるというのは自分の因縁やカルマに向き合えということ。
それを乗り越える気持ちがあれば立秋からは楽になっていきます。
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ずっと言ってませんでしたが、お金配ってるおっさんのあれは、「おら貧乏人、裸踊りしてみろ、面白かったら金やるぞ」って言われてんのと同じだと思っているので、あんなもんでお金貰うくらいなら泥水すすって死にます。
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【8月のお勧め天文現象】全て肉眼でOK
8/1-5 宵に宇宙ステーションが見える
8/2 月と木星、土星が近づいて見える
8/3深夜（8/4未明） 満月
8/12-13 ペルセウス座流星群
8/16明け方 細い月と金星が並んで見える
8/25 伝統的七夕
（写真は以前に撮影したペルセウス座流星群の流れ星）
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2.5万
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私の給付金は全額を神事の幣帛料に当てました
ちょうど十万円
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本が届きました。「大諸礼集」
室町幕府以来、武家の作法教授を取り仕切った小笠原流の様々な礼法次第を収録。手紙の書き方、飯の食い方、お酌の仕方、元服の式次第、弓を取り扱う時の作法等、武家社会を生き抜く為の数々のマナーが記載されているので混迷の現代を武士の礼法で生き抜け。恐惶謹言！
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昭和天皇御製 浦安
「天地(あめつち)の神にぞ祈る
朝なぎの海のごとくに波たたぬ世を」
「風がなく波が立たない穏やかな"朝凪の海"のように、平和な世界となるよう天神地祇に祈る」という和歌です。
今年の奉納予定は立っておりませんが、放生会や10月の秋大祭には疫病も収束してほしいものですね。
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皆さんやらない理由を見つけたがる
会社の仕事現場もそうだった
修験も同様で自分は資格ないとか
時間がない等よく耳にする
中には神様がお前の修行は終わった
と言ったという仰天なものもあった
とにかくやりたく無いという事だ
私も出来ればやりたく無い
しかしやらねばならないからやる
それだけよ
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武道が人格形成や修養にならない、という言説は当たり前で、そもそも何をやったってそこに本人が修養を求めなければ勝手に向上することは稀。
逆に修養を求める人にとっては例え蟻の観察日記からだって道は拓けると思う。
況や、武に求める人にとっては、大いに学ぶところはある。
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なんだが、性的な魅力を楽しむということについて、えらく後ろめたさを感じる人々がおいでるようですが、私たちは素晴らしい身体能力や、卓越した知性の輝きを楽しむように、セクシュアルな美を存分に娯楽にして良いと思います。実際、何がいけないのでしょうか。私にはよくわかりません。
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御朱印転売やめてーって寺社のツイに参拝の証だから自身の足で行って頂くもの
とか講釈垂れるリプ送る人最高に釈迦に説法感ある。今昔物語とかに載ってそう。
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愛染明王真言 羯磨一字心明
うん たき じゃ うん ばん こく
hhūṃ ṭaki jaḥ hūṃ vaṃ hoḥ
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返信先: さん
アタマも心も空っぽにして、素直に先生の言うこと聴くって、けっこう特殊能力なのかもしれないです。
若い頃に正しい師に就いて習得する、修行するって、重要だなと思います。
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これから三年の苦労ぢゃ、一年と半年と半年と一年ぢゃ。手合はして拝むだけでは何にもならんぞ、拝むとは御用することざぞ、形体（かたち）だけ出来ても何にもならんぞ、拝まないのは猶（なお）よくないぞ、神に遠ざかることぢゃ。此の道、ちっとも心許せんキツイやさしい道ぞ
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始めの時に、大御祖神（オオミオヤ）、九二十九立（クニトコタチ）の、大神伊、三千年、またも三千年の、もまた三千年、浮きに瀬に、忍び堪えまし、波風の、その荒々し、渡津海（ワタツミ）の、塩の八百路の、八汐路の、汐の八穂合ひ、洗はれし、孤島の中の、籠らひし、籠り玉ひて、畏くも、
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今朝の二歳児。
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5.1万
33万
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チベット仏教に興味持ったり入門希望する人って、大抵は、いくつもの精神世界を渡り歩いている。独学で学んだ結果、ムダな既成概念で凝り固まっている。学んだことを素直に受け入れず、勝手な解釈を当てはめる。しまいには「比較」する。こういう人、多いです。私は「根無し草」と呼んでます。
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