略歴：
承暦2年(1078)	(1歳)	5月18日、誕生。
承暦3年(1079)	(2歳)	4月26日、内親王宣下。
応徳元年(1084)	(7歳)	9月22日、母藤原賢子崩御。
		11月14日、准三宮。
応徳3年(1086)	(9歳)	11月23日、父白河天皇譲位、弟堀河天皇践祚。
		12月19日、堀河天皇即位。
寛治3年(1089)	(12歳)	6月28日、弟堀河天皇の斎院に卜定。
寛治4年(1090)	(13歳)	4月9日、初斎院(大膳職)に入る。
寛治5年(1091)	(14歳)	4月15日、紫野本院に入る。
康和元年(1099)	(22歳)	6月20日、病により退下。
		以後、中納言源国信の五条坊門東洞院家に滞在。
康和4年(1102)	(25歳)	11月17日、宮中に入り、弘徽殿を御所とする。
嘉祥元年(1106)	(29歳)	3月2日、二条堀河亭に移徒。
嘉祥2年(1107)	(30歳)	10月12日、甥鳥羽天皇(5歳)の准母となる。
		12月1日、皇后に冊立。
大治4年(1129)	(52歳)	7月7日、父白河法皇崩御。
		7月26日、出家。
長承3年(1134)	(57歳)	3月19日、太皇太后。
天養元年(1144)	(67歳)	4月21日、崩御。
		4月29日、岩陰に葬られる。

号：二条大宮、二条太皇太后
鳥羽天皇准母、皇后宮
同母兄弟：敦文親王(1074-1077)
　　　　　媞子(ていし)内親王(1076-1096,郁芳門院)
　　　　　　※「てい」＝女偏＋是。字はこちらを参照(字源)。
　　　　　堀河天皇(1079-1107)
　　　　　禛子内親王(1081-1156,25代斎院)


白河天皇第三皇女。
　母藤原賢子は源顕房女で、後三条天皇の再従兄妹。関白藤原師実養女となり入内した。
　（※父方の祖母尊子が、後三条天皇の祖母上東門院彰子・三条天皇中宮妍子の異母妹。なお養父師実と実父顕房は従兄弟）

　令子内親王が誕生した時、白河天皇は長男敦文親王を赤裳瘡(あかもがさ＝はしか)で亡くしたばかりであり、世継ぎの皇子がいなかった。そのため再びの男子誕生が期待されていたが、女子であったことで周囲は落胆したという（『栄花物語』。この翌年、善仁親王(堀河天皇)が誕生した）。
　誕生時より斎院卜定まで、令子内親王は関白師実邸にて養祖母源麗子(師実室)に養育されていたとみられる(所京子氏論文参照)。
　なお『後二条師通記』(応徳3年3月25日条)によれば、堀川殿において「姫宮」の御袴衣(袴着)があり、『大日本古記録』はこの皇女を令子としている。ただこの時令子は数え9歳であり、着袴の年齢としてはかなり遅い点が不審であるが、同母妹の禎子(数え6歳)は生後間もなく太皇太后藤原寛子の猶子となって四条宮に引き取られており、他に師実の元に該当する皇女がいた記録はない。

　斎院退下後は、始めは主に中納言源国信の五条坊門東洞院邸(左京五条三坊十五町)に滞在。その後は弟堀河天皇と行動を共にすることが多く、さらに父白河院の命で生母と死別した甥鳥羽天皇の准母となり立后した。幼い鳥羽天皇は叔母にあたる令子内親王を慕ったと言われ、のち令子の崩御・葬送に際しても実の父母と同等の礼を尽くし、葬礼には数百名が参列した（『殿暦』『台記』。なお葬送場所の岩陰は、現在の京都市北区衣笠鏡石町付近）。
　墓所は上醍醐陵（京都府京都市伏見区醍醐醍醐山。醍醐寺女人堂から登山約50分）。

　皇后→皇太后→太皇太后の順に寄らず、皇后からいきなり太皇太后となったのは、令子内親王が最初である。


【媞子・令子姉妹と准母立后について】
　天皇の准母として立后した初例は、令子の同母姉・郁芳門院媞子内親王である。
　父白河院鍾愛の内親王だった媞子は、同母弟堀河天皇の養母格の「中宮」として、前例がないとする周囲の反対を押し切り立后された。しかしその後媞子は21歳の若さで病のため早世。悲しみのあまり出家した白河は強引に媞子を立后させたことを後悔し、大神宮に謝罪したという(『中右記』嘉承2年11月26日条)。
　その後、令子が甥にあたる鳥羽天皇の准母として立后するか否かについても反対があったが、「前斎院」では即位する天皇の輿に同乗はできないなどの反論もあり、結局令子の宣命は姉・媞子と同じ「中宮」ではなく「皇后宮」に決定した。これがいわゆる「尊称皇后」の始めである。
　以後、不婚内親王が天皇准母として立后する際には、令子の例に倣って必ず「皇后宮」とされる決まりとなった。橋本義彦氏はその根拠について、「太皇太后まで転上し、六十七年の生涯を平穏裡に終えた令子内親王の事例が、最吉の佳例として後世の規模とされたためであろう」としている（歴代尊称皇后については、用語集・考察を参照）。

参考論文：
・所京子「斎院令子内親王関係の和歌集成」
　(『聖徳学園女子短期大学紀要』15, p86-74, 1989)
　[機関リポジトリ全文あり]
・橋本義彦「中宮の意義と沿革」
　(『平安貴族社会の研究』1976, 吉川弘文館, p117-150)
・鈴木英雄「天皇養母考　白河院政の成立をめぐって」
　(『中世日本の諸相　上巻』1989, 吉川弘文館, p437-455)
・栗山圭子「准母立后制にみる中世前期の王家」
　(『日本史研究』465, p1-24, 2001)
※その他関連論文はこちらを参照のこと。


【令子内親王の名前のこと】
「令子」の訓読みについては『兵範記』嘉応元年(1169)9月24日条にて、新斎院選出にあたり命名を討議した際に藤原経宗が「僐字、釈に云う、善なりと云々、善子斎宮と令子斎院は、その訓が共に僐と同じ」と述べており、「よしこ」であることが判っている（なおこの討議の結果、「僐」の字が採用されて32代僐子内親王が新斎院に決定した）。ただし善子斎宮と令子斎院は共に白河天皇皇女であり、異母姉妹の二人がどちらも同訓の「よしこ」であったかはやや疑問が残る（ちなみに善子・令子の弟である堀河天皇の諱は「善仁(たるひと)」とされており、善子斎宮も「たるこ」であった可能性が考えられる）。

参考リンク：
・「よしこさんがいっぱい」(斎宮歴史博物館)
　※『兵範記』読み下し文は、斎宮歴史博物館の上記記事を参照した。

白河天皇
皇女　令子内親王　賀茂斎院准后、承暦三年四月二十六日為内親王、二歳、
同四年三月十六日給別封五百戸、応徳元年十一月十四日准三宮、
■年■月日薨、號二条大宮

堀河天皇
斎院　令子内親王　白河院二女、承暦三年四月二十六日為内親王、年二歳、
寛治七年六月二十八日卜定、
応徳元年十一月十四日准三后、號二条大宮

鳥羽天皇
皇后　令子内親王　嘉承二年十二月一日為皇后、天皇即位日、擬母儀

崇徳天皇
太皇太后　令子内親王　長承三年三月十九日改皇后為太皇太后、
泰子立后日也、大治五年七月二十六日落飾為尼

近衛天皇
太皇太后　令子内親王　天養元年四月二十一日崩、尼也、年六十七

令子内親王
白河院第八之皇女也。母中宮賢子。太政大臣師実之女也。<実右大臣顕房女。>
寛治二年卜定。其後為鳥羽院之准母。
号二条大宮。

【令子内親王誕生】
　中宮(白河后賢子)、五月十八日、いとやすらかに女宮(令子)を生みたてまつらせたまへり。口惜しきこと(男子でなかったこと)を誰も誰も思し嘆く。殿の上(師実室麗子)とりわきかしづきたてまつらせたまふ。

【白河院の行幸、令子内親王の斎院卜定】
　故宮(中宮賢子)うせさせたまひては、いづれの宮たちをも見たてまつらせたまふこともなく、なかなかに見たてまつらんにつけて催されぬべしとて、この二三年ばかり、かくいみじき御有様どもを見たてまつらせたまはざりつるを、御禊のほどより、斎宮(媞子内親王)をも見たてまつり、内(堀河天皇)をも、御禊の後、行幸もたびたびありなどして、殿(師実邸)におはします姫宮(令子)見たてまつらせたまふなりけり。日一日(ひひとひ)もてあそび、よろづのをかしきことを尽して御覧ぜさせたてまつらせたまひて、還らせたまひぬれば、名残恋しく思しめさるらんかし、ただ斎宮の御方にのみおはします。(中略)

　かくて瑠璃女御と聞えしうせたまひぬれば、斎院(斉子女王)おりさせたまひぬ。(中略) 一院(白河院)の姫宮(令子)、殿におはします、斎院にゐさせたまひぬ。いと華やかにめでたき御有様なり。
　定まらせたまひなば御対面難(かた)かるべければ、院に渡らせたまふ。四条宮の姫宮(禛子内親王)も渡らせたまふ。若き人々、薄物、綾、かとり(※)の単襲(ひとへがさね)の色々なるに、裳、唐衣などめでたくをかしう、花の色々を織りつくして十人、さらに大人などは織りたる五重なる三重なる、浮線綾など着たるもあり。四条宮の姫宮の御方にも四人ばかりぞさぶらはせさせたまふ。かたち、有様心ことに選らせたまへり。斎宮(媞子)の御方もおろかならんやは。院いづれもおろかならず見たてまつらせたまふ。
　かくて六月つごもり方にゐさせたまひぬ。人の家(源高実邸。近衛万里小路)におはします。またの年の御禊にぞ、大膳職にわたらせたまふ。御禊の有様などいとめでたし。屐子(けいし、履物の一種)はきなどさえ選らせたまへり。

※「かとり」＝糸偏に兼。絹を固く織った平織りの布地のこと。
　字はこちらを参照(字源)。

【白河院、前斎院(令子)御所へ渡る】
　日の暮るるままに、耐へがたげにおぼしめしたれば、院(白河法皇)にかくと案内(あない)申さする。
「おどろかせたまひて、近くて御有様聞かんとて、にはかに北の院(令子内親王御所。堀河院の北隣)に御幸ありて」と奏す。

　その後、いづれの年にか侍りけむ(大治元年十二月十六日？)、雪の御幸せさせ給ひしに、たびたび晴れつつ、今日今日ときこえけるほど、にはかに侍りけるに、西山船岡の方御覧じ巡りて、法皇(白河院)も院(鳥羽院)も、都の内には一つ御車にたてまつりて、新院(鳥羽院)御直衣に紅のうち御衣出ださせ給ひて、御馬にたてまつりけるこそ、いとめづらしく、絵にもかかまほしく侍りけれ。
　二条の大宮(令子)の女房、いだし車に、菊紅葉の色々なる衣ども出だしたるに、上下に白き衣を重ねて縫ひ合はせたれば、ほころびは多く、縫ひめは少くて、厚衣(あつぎぬ)の錦などのやうにて、こぼれ出でたるが、菊紅葉の上に雪の降り置けるやうにて、五つ車たて続け侍りけるこそ、いと見所おほく侍りけれ。

　故中宮(賢子)の姫宮、二条の大宮とて、女院(郁芳門院媞子)の御おとうとおはしましし、令子内親王とて、斎院になり給ひて、後には、鳥羽院の御母にて、皇后宮になり給ひて、大宮にあがらせ給ひにき。いと心にくき宮のうちと聞き侍りしは。
　侍従大納言(藤原成通)、三条の大臣(藤原公教)など、まだ下臈におはせし時、月の明(あか)かりける夜(よ)、さまやつして、宮ばらを忍びて立ち聞き給ひけるに、あるはみな寝入りなどしたるもありけり。この宮(令子の邸)に入り給ひければ、西の対の方(かた)、静まりたるけしきにて、人々みな寝たるにやとおぼしかりけるに、奥の方に、わざとはなくて、筝の琴のつま鳴らしして、たえだえ聞えけり。いとやさしく聞えけるに、北の方のつまなる局、妻戸たてたりければ、「月も見ぬにや」とおぼしけるに、うちに源氏(物語)読みて、
「榊こそいみじけれ」
「葵はしかあり」など聞えけり。台盤所の方(かた)には、さざれ石まきて、乱碁(らんご)ひろふ音など聞えけるをぞ、「昔の宮ばらもかくやありけむ」と侍りける。