略歴：
長元2年(1029)	(1歳)	2月2日、誕生。
		4月16日、内親王宣下。
長元4年(1031)	(3歳)	10月29日、着袴、二品。
		12月16日、賀茂斎院に卜定、准三宮。
長元5年(1032)	(4歳)	4月25日、初斎院(大膳職)に入る。
長元6年(1033)	(5歳)	4月9日、紫野院に入る。
長元9年(1036)	(8歳)	4月17日、父後一条天皇崩御。これにより斎院を退下。
		9月6日、母威子が疱瘡により崩御。
永承6年(1051)	(23歳)	11月8日、皇太弟尊仁親王(のちの後三条天皇)に入侍。
治暦4年(1068)	(40歳)	4月19日、夫後三条天皇が践祚。
		7月21日、後三条天皇即位。
延久元年(1069)	(41歳)	7月3日、中宮に冊立。
延久4年(1072)	(44歳)	12月8日、後三条天皇譲位。
延久5年(1073)	(45歳)	4月21日、後三条上皇と共に出家。
		5月7日、後三条上皇崩御。
延久6年(1074)	(46歳)	6月20日、皇后宮。
寛治7年(1093)	(65歳)	9月4日、崩御。

号：西院皇后
同母姉：二条院章子内親王(1026-1105,後冷泉天皇中宮)
夫：後三条天皇(1034-1073,従弟)
子女：王子(康平5年(1062)9月5日誕生、夭折)
　　　女宮(夭折)

後一条天皇第二皇女。
　母藤原威子は、父後一条天皇の叔母(後一条の母・上東門院彰子の妹)。
　夫後三条天皇は、後三条の父後朱雀天皇が馨子の父後一条天皇の弟である。

『栄花物語』によれば、父後一条天皇に皇子がなかったため、章子内親王・馨子内親王姉妹の誕生に対して宮中の反応は冷ややかであった（ただし第一子の章子の時は、中宮威子の妹で東宮妃の嬉子が親仁親王(後の後冷泉天皇)出産で亡くなって間もない頃であったため、まず安産であったことを喜ばれたともある）。また父後一条は長女章子を鍾愛し、周囲も章子を重んじる傾向が強かったので、母威子は妹の馨子を不憫に思って心にかけたという。実際、馨子が斎院になった後も威子はたびたび行啓しており、のちに威子が亡くなった際にはその遺産の小二条殿(左京二条三坊十三町)が馨子の相続となった。

　両親の死後、章子・馨子姉妹は共に上東門院彰子(父方の祖母、母方では伯母)に養育される。『栄花物語』(33・きるはわびしとなげく女房)によれば、母后威子は亡くなる前に長女章子は彰子に託そうと言いつつも、二女馨子の処遇に思い悩んでいたとしている。結局威子の没後、姉妹は東宮親仁親王共々彰子の御所で暮らすことになったが、やがて章子は長暦元年(1037)東宮妃となり、藤壺を局とした。これを機に、姉妹は別々に暮らすことになったと思われる。
『栄花物語』(34・暮まつほし)は長暦3年(1039)の火災の折、馨子が（内裏を出て?）母威子から相続した小二条殿へ移ったとする。その後、長久元年(1040、馨子12歳)には曾祖母倫子（母方では祖母）と共に鷹司殿にいたらしく、馨子が女院御堂(東北院)へ避難したとの記事が『春記』にある（倫子は西北院へ避難）。さらに同2年(1041)には「一条家」から「二条院」へ移ったことが知られ(『諸院宮御移徒部類記』所収『土記』1月2日条)、何度かの移転を重ねていたらしい。また『続古今和歌集』には、「土御門右大臣(源師房)の家におはしましける時」との詞書があるが、詳細な時期はわからない。
　寛徳2年(1045)後冷泉天皇が即位、翌永承元年(1046)章子内親王が立后したが、この前後の馨子の消息は殆ど不明である。
　所京子氏の研究によれば、馨子の周辺の人々による和歌がある程度知られており、また『万代和歌集』の詞書から、東宮妃時代の天喜元年(1053)5月5日に歌合が開かれた(『平安歌合大成』四)ことがわかる。馨子の先代斎院選子内親王はその風雅なサロンで著名であり、後の19代斎院禖子内親王も多数の歌合を開催したことで知られ、20代斎院正子内親王も絵合の記録が残っているが、馨子の場合東宮入侍以前でそうした記録はない（なお馨子本人の作とされる詠歌は二首伝わっている）。
　とはいえ、この頃の馨子が上東門院彰子や倫子、ひいては関白頼通の保護下にあったことは確かであろう（上記の天喜元年歌合についても、萩谷朴氏が上東門院や関白頼通の後見で行われたものであろうと指摘している）。従って東宮入侍以前においても、御堂関白家の後見の下で故後一条院と中宮威子の皇女、上東門院の孫娘として大切に傅かれており、姉の中宮章子ほどの華やかさはなかったにせよ、おおむね平穏な生活を送っていたと思われる。

　永承6年(1051)、23歳の馨子内親王は皇太弟・尊仁親王(18歳)の妃となった(『帝王編年記』『十三代要略』)。
　当時は後朱雀天皇時代からの頼通・教通兄弟の権力闘争が激化中で、後冷泉後宮には中宮章子内親王(26歳)の他、頼通の娘・皇后寛子(16歳、馨子の従妹)、頼通の弟教通の娘・女御歓子(31歳、馨子の従姉。永承4年(1049)皇子を死産)の3人がいた。とりわけ永承5年(1050)に入内した皇后寛子は父頼通の期待を一身に受けて、その絶大な後見の下で後冷泉にも篤く寵愛されており、誰もが皇子誕生は時間の問題と見ていただろう（余談ながら寛子の生母は多産で、しかも寛子以外はすべて男子であったことから、頼通の期待も大きかったと思われる）。それが実現すれば、後見の弱い皇太弟尊仁の立場はますます危うく、廃太子の可能性すらあった。
　だがいまだ子のない後冷泉に対し、尊仁は寛子の入内・立后と同年に、早くも藤原茂子(頼通の異母弟能信の養女)との間に第一王女聡子をもうけていた。そもそも尊仁の母禎子内親王(後の陽明門院)と折り合いが悪く、ために尊仁の立太子にも渋った頼通であるが、身分低い御息所に過ぎない茂子一人を妃にしておくわけにもいかない。しかも茂子の養父能信が尊仁と禎子内親王側にいたことからも、関白としてこの問題を放置することは許されなかっただろう。『栄花物語』にも上東門院の肝いりでこの婚儀が実現したとあることから見ても、皇族で摂関家の血を濃く受けた馨子内親王は頼通らにとって茂子に対抗する最も適当な東宮妃候補として、白羽の矢が立ったと思われる。
　とはいえ頼通・教通そして上東門院にとってあくまでも後冷泉こそが本命であり、中宮章子であれ皇后寛子であれ一日も早い皇子誕生が待ち望まれていたことは言うまでもない。しかし天喜元年(1053)待望の男子が誕生したのは、皮肉にも後冷泉ではなく東宮尊仁の方である。そして王子貞仁(後の白河天皇)を産んだ妃は、馨子ではなく茂子だった。
　その後も後冷泉に子が誕生することはなく、康平5年(1062)に茂子が急死した時には、後冷泉後宮で最も若い皇后寛子でさえも27歳、中宮章子は37歳となっていた。この時東宮妃馨子は34歳、茂子死去の2か月後に待望の王子を産んだものの、この王子は不幸にも数日で夭折してしまう。茂子を失った上に、王子誕生で貞仁の将来までも閉ざされたかと危ぶんでいた能信は心中密かに安堵したであろうし、一方で王子誕生の喜びも束の間、呆気なく望みを絶たれた頼通や上東門院らはさぞ落胆したと思われる。何より、誕生間もない我が子を失った馨子の悲嘆は深いものであっただろう。
　なお斎院となった皇女が結婚に至った例は少ないが、中でも出産を経験した確実な例は馨子内親王のみである。しかし歴史上唯一の「前斎院」を母とする皇子は、奇しくもかつて斎宮女御と称された村上女御徽子女王の皇子（誕生直後に死亡）と同様に、ついにその血統を後世に伝えることはないままに終わってしまった。

　治暦4年(1068)、頼通らの祈りも空しく、とうとう後冷泉は皇女さえも生まれないままに没した。その後を受けて後三条が即位、それと共に正妃馨子内親王も中宮に立つ。これは入内した前斎院が立后した初例であった（もう一人は堀河中宮篤子内親王）。『栄花物語』は中宮馨子は容姿も心映えも素晴らしく、後三条も高貴な后として大切に遇したと述べるが、それよりも源基子(小一条院敦明の孫)を寵愛して二人の皇子をもうけたことに多く筆をさいている。
　基子の父源基平は三条天皇の孫とはいえ参議に過ぎなかったが、皇子誕生で基子は異例の女御となり、さらに皇子実仁は後三条の強い意向で異母兄白河天皇の東宮となって、幸運をほめそやされている。それに対する馨子の心中は「いみじく思しめせども、色に出でさせたまふべきにあらず（不愉快にお感じであっても、それをお顔に出すことはない）」と述べられるだけだが、内心ではそもそも我が子が無事に成長していたなら、実仁どころか白河とて即位は叶わなかったはずなのにと思うこともあったかもしれない。
　後三条は延久4年(1072)譲位、翌年崩御間際に出家を遂げると、馨子内親王も共に落飾した。院の没後は中宮から皇后宮となり、西院に住んだことから西院皇后と称されて、後三条の孫堀河天皇の時代に皇后宮のままその生涯を終えた。
　なお女御基子は馨子内親王の没後も崇徳天皇の代まで長らえたが、長男の東宮実仁は15歳の若さで即位することなく夭折するという悲運に見舞われた。さらに次男輔仁も白河に疎まれて失脚、不遇の内にこれも基子に先立って没し、輔仁の遺児である源有仁には後継者はなく（唯一の男子は僧籍に入った）、有仁の姉妹の斎宮守子、斎院怡子も子孫を残すことなく終わった。

　ところで馨子内親王は出家後も中宮位についてはそのままであったらしいが、延久6年(1074)に皇后宮とされたのは、白河天皇女御・藤原賢子の立后による（当時四后に空きがなかったため、太皇太后章子内親王→二条院、皇太后藤原寛子→太皇太后、皇后藤原歓子→皇太后、中宮馨子内親王→皇后にそれぞれ変更、これにより藤原賢子が中宮に冊立された）。

詠歌：忘れてもあるべきものをなかなかにとふにつらきを思ひいでつる(続古今集)

参考論文：
・所京子「“入内斎院”馨子内親王関係の和歌集成」
　(『聖徳学園女子短期大学紀要』13, p86-75)
　[機関リポジトリ全文あり]


【斎院の装束について】
　馨子内親王が賀茂斎院に卜定された直後、『左経記』(長元4年12月21日条)に「毎月朔日參殿料(実際は異体字)裳唐衣無定、今只隨候由、又雖幼稚程、必着裳唐衣、年齢到着裳期之時、任例着裳云々」と記述がある。
　馨子は数え3歳(満2歳10か月)で卜定されたが、この直前に着袴を済ませたばかりで、成人女性の正装である裳を着るような年齢ではなかった。しかしこの記事から、斎院は年齢に関係なく、神殿には裳と唐衣を着用して臨んだことがわかり、恐らく幼女用に特別に仕立てられたものと推測される。また成人する頃合いになると通常と同じく着裳を行うとあるので、神殿での正装はあくまで斎院としての神事のみの例外であり、それ以外では裳唐衣を纏うことはなかったと思われる。


【馨子内親王の皇女のこと】
『栄花物語』によると、馨子内親王には康平5年(1062)誕生の皇子の他にもう一人、やはり夭折した「女宮」がいたとされるが、生没年についての確かな史料はなく、系図等にも記載はない。ただし『帥記』によれば、後三条天皇即位直後の治暦4年10～11月頃、宮中に「若宮」と呼ばれる皇子または皇女がいたとの記録がある(10月5日条ならびに11月21日条)。
　当時後三条の唯一の男子であった貞仁親王は、やはり『帥記』(同年11月20日条)に「次參一宮、<閑院西面、>（中略）殿上人再參宮、人々勤仕前駈、下御待賢門、入御送[從?]朝所北小門、其後人々退出」とあり、閑院から当時内裏であった太政官朝所に入ったことがわかる（※この頃内裏は康平元年(1058)の焼亡から再建されていなかった。また先帝後冷泉天皇は、里内裏の高陽院で崩御している）。閑院は元々藤原能信(貞仁の生母・藤原茂子の養父)の邸であり(『小右記』万寿4年8月10日条)、東宮時代の後三条(尊仁親王)やその母禎子内親王(後の陽明門院)も後三条の即位までたびたび滞在していた。よって貞仁の四人の姉妹たちも恐らく、貞仁と同様に閑院にいたと考えられる。
　さらに「若宮」という呼称は、天皇の子女の中でも特に新生児や幼児に多く使われ、着袴以降の皇子女ではあまり見られない。11月21日時点で貞仁親王も宮中にいたのは確かだが、前日の「一宮」と敢えて区別するように「若宮」と記述している点や、10月5日以降に「若宮」または「一宮」が内裏から退出した記録がないこと、更に当時既に元服済だった貞仁の年齢(16歳)から見て、単純に「一宮＝若宮」としてよいか疑問が残る。また貞仁の姉妹たちも、やはり年齢からみて聡子(19歳)、俊子(13歳)、佳子(12歳)のいずれかが該当する可能性は低く、当時唯一10歳未満であった篤子(9歳)も、姉妹の中で末の妹一人だけが宮中にいるという特別待遇になるのは考えにくい。むしろ篤子は祖母禎子内親王の養女となっていたことから、母茂子の没後に禎子内親王の元へ引き取られていた可能性もあり、禎子内親王は治暦4年に閑院へ移っているので(『本朝世紀』同年9月13日・15日条)、篤子もやはり姉たちや祖母と共に閑院にいたとすれば「若宮」には該当しない。
　また『帥記』(治暦4年10月5日条)によれば、筆者源経信はまず殿上に参上した後に前斎院(馨子)へ、その次に「若宮」へ参上しており、同年11月21日条の記事でも、叙位儀の前に殿上人らが「若宮」へ参上している。後三条の正妃でありまた内親王という高貴な出自の馨子が、夫帝の即位直後から共に宮中にいたのは当然であろうが、平安中期は天皇の子女といえども母方の里邸で育つことが多かった。しかし「若宮」は幼いながら扱いの重いこと、また馨子と並んで名前が出てくることから見て、この「若宮」が馨子所生の「女宮」であった可能性が考えられる。
　仮にこの「若宮」が馨子の産んだ皇女だとした場合、『栄花物語』に誕生や死亡の際の記事がないことから見て、康平6年(1063)～治暦4年(1068)までの間（※馨子は35歳～40歳）に生まれたものだろう。また『帥記』にも「姫宮」「女○宮」等の呼称が見られない点から推測すると、その後遅くとも延久2年(1070)までの間に親王宣下を受けることなく夭折したと思われる。
　なお茂子所生の後三条の皇子女5人は、治暦4年8月14日に揃って親王宣下を受けている(『本朝世紀』他)。また『帥記』は同年9月の記事が欠落しているが、10月～12月に「若宮」の御五十日・御百日の記事がないので、「若宮」の誕生は遅くとも同年6月以前と思われる。となると、8月の宣下の時には既に生まれていた「若宮」が外れた点はやや不審が残るが、皇女であれば当然立太子もないことや、この時は馨子内親王もいまだ立后前であったため、特に宣下を急ぐ理由もなかったのかもしれない（※後に第二皇子実仁親王が誕生した時は、生後6か月で親王宣下がされている）。

　ところで『春記』によれば、東宮尊仁には馨子内親王が入侍した翌年の永承7年(1052)6月に夭折した「女二宮(諱不明)」がいた。時期的に見て馨子所生の可能性もあるが、『栄花物語』(巻37・けぶりの後)には「春宮大夫殿(藤原能信)の女御(茂子)」の子の内「女二の宮はうせさせ給ひにけり」とあることから、この女二宮を産んだ「御息所」は茂子と思われ、『後三条天皇実録』も茂子所生の「皇女某」として記載している。各系図等では、次女が俊子、三女が佳子、四女が篤子とされるが、正確には女二宮が次女で、その後が三女俊子、四女佳子、五女篤子ということになろう。また馨子内親王の「女宮」は、同母兄弟が篤子の後に生まれていることから、（上記「若宮」とは別人としても）恐らく六女であったと思われる。

【二条院章子内親王の院号宣下を巡って】
　馨子内親王の姉章子内親王は、延久6年(1074)白河天皇中宮藤原賢子の立后に際して「二条院」の院号を宣下され、史上四人目の女院となった。これは先述の通り、当時既に四后が塞がっていたので、賢子立后のために中宮位を開けることを目的とした処置であったとされる。
　だがこの際、太皇太后(当時)章子以外にもう一人、その妹で後三条天皇の中宮馨子内親王も候補に挙がっていた。これについて、『澄池記』には「世推云、中宮(馨子)最当院号、其故者、先帝(御三条)后、今上(白河)継母也」とあり、馨子が先代御三条天皇の后で当代白河天皇の継母であることを根拠としている（※当時他の三后は、太皇太后章子内親王、皇太后藤原寛子、皇后藤原歓子の三人で、いずれも後冷泉天皇の后であった）。
　結局、(単純に立后の順序に従ってか)章子が二条院となり、馨子が史上初の「前斎院の女院」となることはなかった。しかしその後、二条院は前例のない「非国母」皇妃から女院になった点を何度も問題視され、院分受領に預かれないなど過去三人の国母女院(東三条院、上東門院、陽明門院)よりも一段落ちる待遇であった。これについては、『栄花物語』巻39「布引の滝」に以下の記述が見られる。

　十六日に、太皇太后宮(章子内親王)、女院にならせたまひぬ。年ごろも、「(四后の内の誰か)一所院にならせたまふべし。次第にては太皇太后宮ならせたまふべし。さらずは中宮(馨子内親王)こそは、故院(後三条天皇)の后にもおはしまし、内(白河天皇)の御継母にもおはしませば」など申しつるを、太皇太后宮ならせたまひぬれば、「后にもおはしまさで」と申す人もあり。また、「ならせたまはではいかがは」と申す人もありけり。帝の御親ならぬはまだならせたまはざりければ、めづらしきことに人申す。帝の御親ならでは受領などはえさせたまはじとて、賜はらせたまはず。ことごとは后におはしましし同じことなり。「例は帝の御女、后に立ちて、後に女帝にゐたまふもなくやはありける。まして院分などかなからん」と申したまふ上達部もおはす。

　この点から、野口華世氏は「初期の女院は「后妃」よりも「国母」であることが最も重要な条件であった」としている。またもう一点、後に白河天皇が郁芳門院媞子内親王(堀河天皇准母)へ院号を宣下するにあたり、あらかじめ媞子内親王を「国母」に準じる「准母」とすることで女院となる条件を整え、貴族社会の批判を封じようとした可能性を指摘している。媞子内親王の准母立后はその後相次いで誕生する「尊称皇后」の初例としてよく知られるが、そもそものきっかけは（当時としては例外的な）非国母の女院・二条院の誕生にあったのかもしれない。

参考論文：
・野口華世「内親王女院と王家：二条院章子内親王からみる一試論」
　(『歴史評論』736, p37-51, 2011)

後一条天皇
斎院　馨子内親王　長元二年二月二日降誕、同四月十六日為内親王、
同四年為斎院准后、同九年四月十七日辞之、
■年■月■日入太子宮、年二十三

後三条天皇
皇后　馨子内親王　母皇后藤威子前太政大臣道長四女、
長元四年■月■日為斎院准三宮、同九年四月十七日退斎院、
永承六年十一月八日入春宮二十三、
延久元年■月三日丁卯為皇后、號中宮職、號西院皇后宮

馨子内親王
後一条院第二皇女也。母中宮威子。藤原道長之女也。
長元四年十月廿九日馨子着袴。即授二品。十二月十六日卜定。
五年四月二十五日馨子禊東河入大膳職。
六年四月九日馨子禊東河入紫野院。
七年四月二十日賀茂祭。馨子輿過小一条桟敷前之間。以飛礫打御輿。仍遣検非違使捕之。
九年四月馨子出斎院。其後為後三条院皇后。号西院皇后。

【馨子内親王の斎院卜定】
　中宮(威子)には女宮二人(章子内親王、馨子内親王)おはしまして、男宮のおはしまさぬことを口惜(くちを)しう、内(後一条天皇)にも宮(威子)にも殿ばら(頼通たち)も思しめす。（中略）
二の宮(馨子)またいとうつくしうて、さしすがひて(姉の章子内親王に劣らずお可愛らしくて)おはします。（中略）
　宮たち(章子・馨子)の、日にそへては、めでたくうつくしうおはします。大宮(威子)はもてかしづききこえさせたまひながらも、（皇子のないことが）心ゆかず口惜しう思ひきこえさせたまひて、心とけずおぼしめしたり。
　内の上(後一条)は、一品宮(章子)をかぎりなきものに思ひきこえさせたまへり。宮(威子)は、二の宮(馨子)をすさまじと人の思ひ申したりしも心苦しくて、人しれず譲る方なくて、あはれと思ひきこえさせたまへり。
　かく御心少しづつは方分かせたまへれど、上(後一条)も宮(威子)も劣らずいづれもいとかなしうしたてまつらせたまふ。藤壺(飛香舎、威子の住居)の東面(ひむがしおもて)は一品宮、西面(にしおもて)は二の宮の御方にしつらはせたまふに、一品宮の御方には、殿上人さながら御しつらひしさわぐ。姫宮(馨子)の御方には、后宮(威子)の宮司さながらさぶらい、しつらいさまざまにおかしくなん見えける。
殿上人を上は一品宮、姫宮の御方に分たせたまふ。内には女房を、宮分たせたまふ。心ごころに、一品宮に参らんなど、おほかたにもてたがはず申す人々ありけり。
　斎院は、村上の十の宮(選子内親王)、ゐさせたまひて年久しくならせたまひぬるが、おりゐさせたまひぬれば、二の宮(馨子)ゐさせたまふべし。帝(後一条)、后(威子)思しめし嘆かせたまふことかぎりなし。(馨子は)今年ぞ三つにならせたまひける。御髪(みぐし)、ほどよりも長くおはしましけり。定まらせたまひなば、え削がせたまふまじければ、削ぎたてまつらせたまふ。御髪いと長ううつくしうおはします。御心いとなつかしうて、内(父後一条)をも慕ひたてまつらせたまへば、いとあはれに思ひつききこえたまへり。このことを嘆き思しめすことかぎりなし。（中略）

　斎院につひに姫宮(馨子)定まらせたまひぬれば、帝(後一条)、后(威子)思し騒がせたまふことかぎりなし。このごろはことごとなく二所(後一条・威子)の御中(おんなか)におはします。十月に御袴着せたてまつらせたまふ。（中略）
　その日(内裏から出御する当日)になりては、上の御局にて二所(父帝と母后)御涙もとどめさせたまはず、ゆゆしくなん見えける。日暮らし二所の御懐におはしまさせたまふ。御乳母は、雅通の丹波中将の女の権中納言の君、あふぎの中納言の女中納言の典侍、兵衛督の北の方になりたる宮の内侍なり。（中略） 御車に奉るほど、侍従の内侍に抱かれさせたまひて、「これは乗らむ」とて、おりさせたまはざりければ、いかがはせんとて、宮(威子)の、御香の御衣を賜はせて、色聴(ゆる)させたまひて乗せさせたまふ。（中略） 中納言の典侍、丹波中将の君のさぶらふべきにてありつるを、かかれば中納言の典侍ぞ、御剣(みはかし)など取りて乗りたまふ。（中略）
(斎院は)三つにはおはしませど、御髪(みぐし)長く、例の六つばかりの子どもにておはします。このほど泣かせたまひて、えおりさせたまはぬこそ、児(ちご)には似させたまへりけれ。（中略）
　かくて、内の御乳母の大弐の三位と聞ゆるは、殿の上鷹司殿(源倫子)の御乳母子なり。その人の子に、丹波の守章任(のりたか)といふ人の家の三条なるに出でさせたまへり。榊などさすほど、ただのことには変りてをかしく見ゆれど、内にも宮にも思しめし入りて、御使(おんつかひ)隙(ひま)もなく奉れ、御有様もゆかしういみじく思ひきこえさせたまへれば、殿上人、上達部、われもわれもとまづ参りて、後になん内裏(うち)には参りける。上達部も殿上人も、参りたる人に「院にや参りたりつる」と問はせたまふに、「さもさぶらはず」と申すはすさまじく、「参りたり」と申す人には「誰にかあひたりつる。何ごとかおはしましける」など問はせたまふに、誰もいかでかは、まづ参らんと思はざらん。左衛門督(源師房)と聞ゆるは、故中務宮(具平親王)の御子なり、東宮権大夫かけたまへる、斎院の別当になりたまへる。長官には蔵人弁(源)経長、帥中納言と聞ゆる道方の子なり。六条左大臣殿(源重信)の御孫なり。
　四月には、御禊の日やがて(斎院は)大膳に入らせたまふ。（中略）
　八月三十日に中宮(威子)行啓あり。蘇芳の濃く薄き匂などに、草の香の御衣など奉る。いとおかしうなまめかしくめでたき御有様なり。月ごろの程に(斎院が)こよなくおとなびさせたまひにけるを、あはれに見たてまつらせたまふ。二日ばかりおはしまして還らせたまふを、いと飽かず口惜しう思しめさる。（中略）

　斎院(馨子)はまた、なつかしうおかしげにらうたげに匂やかに、撫子の花を見る心地ぞせさせたまへる。美作の三位(後一条乳母・藤原豊子)など、「またよき人あまた見たてまつれど、この御前たち(章子・馨子姉妹)のやうなるはおはしまさざりき。一条院の女二の宮(媄子内親王)、故女院(東三条院詮子)におはしまししかば見たてまつりし、それぞいとをかしげにおはしまししかども、この二所の御やうには、えおはしまさず」など、けちえんに褒めまうしたまふさま、ほこりかに愛敬づきたまへり。（中略）

　今年(長元六年)も十月に斎院に(中宮威子の)行啓あり。この度は五六日ばかりおはします。十月二十余日庚申なるに、上達部、殿上人参り、遊びの方の人も、文の道の人々も召し集め、残るなく参りて、歌詠み、遊びなどあり。下﨟もその道の人は交りたり。（中略）
(中宮が)心のどかにもおはしますべけれど、飽かで還らせたまふも、かかる御有様は苦しげなりやとぞ。

【三人の一品宮と斎院】
　一条院の一品宮(脩子内親王)をば、入道一品宮と申す。皇太后宮(三条后妍子)のをば、東宮の一品宮(禎子内親王、東宮敦良親王妃)と聞えさす。当代(章子内親王)のと三人おはします。斎院(馨子内親王)は二品におはしませど、年官年爵(つかさかうぶり)賜らせたまふ。

【後一条天皇・中宮威子崩御、馨子内親王の斎院退下】
　斎院(馨子)のおりさせたまひける夜の有様などの、いみじうあはれなりけるを、ある人、

　かけてだに思はざりけん去年(こぞ)の今日葛城山に跡絶えんとは

　四条中納言(藤原定頼)、

　世の中のあはれなるには大空の雲も涙を惜しまざりけり

などぞ聞ゆなりし。

(中略)

　斎院(馨子)は(後一条の崩御により)おりさせたまひにしかば、中宮(威子)におはします。今年ぞ八つにならせたまひける。御髪は膕(よぼろ＝膝の裏)ばかりにて、(服喪の)黒き御姿いみじうあはれなり。（中略）
女院(上東門院)、見たてまつらせたまはんと聞えさせたまへば、八月つごもり方に渡らせたまふ。黒き御単襲(ひとへがさね)に、黒き御小袿奉りて、二所(章子・馨子)ながらおはします。
　今日ぞ、大宮(威子)も少し起き上らせたまひて見奉らせたまふ。（中略） この宮達の御事を、院(後一条)のいみじうさまざまに思ひきこえさせたまへりしものをなど、いみじうあはれにのみ思しめさる。(後一条が)一品宮(章子)の御事をいみじう思しめしたりしに、二の宮(馨子)のいみじうつききこえさせたまへりし、斎院にならせたまひにしかば、心苦しうあはれにゆかしう思ひきこえさせたまへりしものを、やがて見たてまつらせたまはずなりにしなど、思しめすも、いみじうあはれなり。この宮達をも見たてまつり果つべきにもあらずと、もの心細くのみ思しめさる。御心と沈みまさらせたまひつつ、世を厭はせたまふ御心深し。「一品宮はやがて院(上東門院)におはしますべく」など申させたまふにも、斎院の御事をぞ(誰に養育を託したらいいのか)また心苦しう思しめしける。（中略）
(章子・馨子姉妹は)うちすがひえもいはずめでたくおかしげにて、御年のほどよりも御髪は長ううつくしうて、黒き御衣奉りつつおはします。（中略）
　斎院(のお伴)には、中納言の典侍、侍従の命婦、出羽弁などさぶらふ。故院の人々のまじりてさぶらふを聞かせたまふにも、いみじうあはれに思しめさる。三四日ばかりありて、帰り渡らせたまひぬ。（中略）

　九月六日(中宮威子が)うせさせたまひぬれば、言ひやらん方なくいみじ。宮々(章子・馨子)の幼き御心地どもにも思しまどひ、恋ひまうさせたまへる、いみじうあはれなり。（中略）
　十月二十一日、宮々(章子・馨子)は院(上東門院彰子)に渡したてまつりたまひつ。（後略）

【両親没後の馨子内親王】
　院(上東門院御所)の西の対の南西かけて、一品宮(章子)おはします。北東かけて斎院(馨子)はおはします。いとうつくしげにて、鈍色(にびいろ)の御衣透き透きなるに、いと黒き御衣重ねて奉りて渡らせたまへる、いとあはれなり。御前の庭曇りなきに、月の明きをながめて、昔思い出でまゐらする人なるべし、

　曇りなくたづねゆかばや月よりも明き蓮(はちす)に君を住ませて

など、忘るる世なく恋ひ忍びまゐらす。（中略）
　九月までは、(母威子の喪中なので)宮たちなほ黒くておはします。（中略）

　八月に、内(後朱雀)の一の宮(親仁親王＝後冷泉)、御元服せさせたまひて、東宮に立たせたまふ。（中略） 京極殿の寝殿に、東面には一品宮(章子内親王)、北面には院の御前(上東門院彰子)、斎院(馨子内親王)とおはしまいて、西の対に東宮の御しつらひはしたり。（中略）

(母威子の)御服はてて、一品宮、斎院の御髪削がせたまふ。殿(頼通)ぞ剃きたてまつらせたまふ。(中略) 斎院のいと児(こ)めかしく、らうたげにうつくしうおはしますを、さまざまにありがたく見たてまつらせたまふ。故宮(中宮威子)、故院(後一条)の御事を思しめせば、この殿ばら(頼通たち)もおろかにえ思ひきこえさせたまはず。(中略)

　六月廿七日、内(内裏)焼けぬ。（中略） 前の斎院(馨子)は、故宮(威子)の御処分なる小二条殿造り改めて渡らせたまひにき。（中略）

　一品宮、斎院に露の御事もおはしませば、上達部殿上人いみじうまいり、殿(頼通)、内の大殿(教通)よりはじめ奉りて参らせたまへば、「めでたうおはします帝(後一条)の御名残は、かくこそおはしましけれ」とぞ人申ける。

【馨子内親王、東宮尊仁親王の妃となる】
　上東門院は、東宮(尊仁親王＝後三条)に斎院(馨子)参らせ奉らせたまひてき。そのほどの御有様、殿(関白頼通)たちゐあつかひたてまつらせたまふ。右の大殿(右大臣教通)・内の大殿(内大臣頼宗)、皆同じ心に参り仕うまつらせたまふ。故院(後一条)の御事をおろかならず思すなるべし。

【馨子内親王、男宮と女宮を産むが夭折する】
　東宮(尊仁)の斎院(東宮妃・馨子)は、男宮、女宮生みたてまつらせたまひしかど、皆うせさせたまひにしかば、あさましきことを思し嘆かせたまふ。（中略）

　東宮(尊仁)の斎院(馨子)ただならず(ご懐妊に)ならせたまひぬ。いかがと思しめして、御祈りなどせさせたまふ。この院の御後見は源大納言(師房)、昔のままに仕まつらせたまふ。（中略）
　斎院男御子生みたてまつらせたまへれば、あいなく世の人喜び申す。殿(頼通)よりはじめたてまつり、殿ばらもおぼし喜ばせたまふ。（中略） 斎院には、御乳母われもわれもと参る。（中略）
　若宮生れさせたまひてといふにうせたまひぬ。あさましき事を思しめし歎く。世にも口惜(くちを)しがり申す。かかるをりなれば、内の大殿(内大臣師実)の七夜(息子師通の誕生祝い)、忍びやかにて、遊びなどもなし。(師通の)御五十日(おんいか)、百日(ももか)などもめでたくて過ぎゆくにつけても、若宮の御事ぞ口惜しかりける。

【後三条天皇即位・馨子内親王立后。譲位後の出家、後三条院崩御】
　内裏(うち)造り出でて入らせたまふ。中宮(馨子)は弘徽殿におはします。（中略） 中宮は登花殿に、五節殿かけてぞおはしましける。やむごとなく心苦しく思ひ申させたまへり。御かたち、御心いとめでたくおはします。（中略） 弘徽殿・登花殿の細殿には、萩、女郎花の几帳、色々に押し出されたるが、上の御局より長々と見渡されたる、絵にかきたる心地していとをかし。

　四月二十九日(後三条院が)御髪(みぐし)下ろさせたまふとののしるに、中宮(馨子)も、何か一日にてもただのさまにてあるべき(一日でも院に遅れて出家せぬままでいられようか)」とて、尼にならせたまひぬ。かくと聞かせたまひて、女院(陽明門院)にも、いとあはれなりと思しめしたり。夢の心地のみして、いみじき御有様なり。
　つひに五月七日(後三条院は)うせさせたまひぬ。宮々、女院の思しめしまどはせたまふさまかぎりなし。

【伯父頼通・祖母上東門院彰子の死去】
　大女院(彰子)をば上東門院とぞ、男などは申しける。又このごろおはします所に従ひて、東北院とも聞えさす。
　宇治殿(頼通)この春うせたまひにしをおぼし嘆かせたまひしこと、おろかならず。御心地うちはへ悩ませたまへば、女院(章子)渡らせたまへり。この院をば二条院とぞ聞えさせける。苦しげにおはしませば、いとあはれに思しめす。夜もすがらいと苦しうせさせたまへば、三四日ばかりおはします。
皇后宮(馨子)、「渡らせたまはん」と申させたまへば、さらんをりだに御対面あるべく思しめせど、旅所におはしませば、「狭くてえ二所はおはしまさじ」とあれば、口惜しく思しめす。（中略）

　女院(彰子)、つひに十月三日うせさせたまひぬ。関白殿(教通)、「いとあはれに、ことわりの御年のほどなれど、また誰にものをも申しあはせて過ぐさんずらん。何ごとも院に参りて申さんとこそ思ひしか。老の末にさまざまかくうち捨てられたてまつりぬること」と、泣かせたまふ。二条院(章子)、皇后宮(馨子)など、心細くあはれに思し嘆かせたまふ。

【二条院章子内親王、父後一条天皇の供養を行う】
　二条院(章子)、故院(後一条)の御墓所に御堂建てさせたまひて、菩提樹院とて、東山なる所に、三昧堂建てられたる傍に、御堂建てさせたまひて、御八講・五十講などせさせたまふ。（中略）
　皇后宮(馨子)よりもゆかしがり奉らせたまふ、理(ことわり)なり。

【後一条天皇・中宮威子の崩御】
　見聞きはべりしは、後一条院、長元十年四月十七日亡せさせたまへる。保天下(てんかをしろしめすこと)、二十一年。そのほど、いらなく悲しきほど多くはべりき。中宮(威子)はやがて思し召し嘆きて、同じ年の九月六日亡せさせたまひにし。上東門院(彰子)思し召し嘆きしかど、これにも後(おく)れたてまつらせたまひて、一品の宮(章子)、前斎院(馨子)こそは、かしづきたてまつらせたまひしか。

　長元二年二月の二日、中宮(威子)また姫宮(馨子)生みたてまつらせ給へり。この姫宮は後三条院の后におはします。二人の姫宮たち(章子、馨子姉妹)二代の帝の后におはします。いとかひがひしき御有様なり。

　入道おとど(道長)の第四の御むすめ、後一条院の中宮威子と申しき。（中略）
　この后の生みたてまつりたまへる姫宮、章子内親王と申す。二条院と申す、この御事なり。（中略）
　馨子の内親王と申すも、また同じ御腹におはします。
　長元四年に賀茂の斎院(いつき)にて、同九年に出でさせ給ひて、永承六年十一月、御三条院東宮におはしましし、女御に参らせ給ひき。御年二十三。
承保元年六月二十二日皇后宮に立ち給ふ。
延久五年四月二十一日御髪おろさせ給ひき。院(後三条)御髪おろさせ給ひし同じ日、やかて同じやうにならせ給ひし、いとあはれに契り申させ給ひける御宿世なり。后の位はもとに変らせ給はず。

　白川院は、延久四年十二月八日践祚<御年二十>。同二十九日即位<大極殿>。
　同五年四月七日、太上皇宮に行幸して、聖躬不予なるを訪ね奉る。同二十一日、太上皇(後三条天皇)御悩に依りて出家入道す。此の日、中宮(馨子)【後朱雀院の宮。御所は陽明門院】【西院皇后宮と号す】同じく落飾して尼と為る。（後略）