近来网上流行一种论调：

美杜莎是雅典娜的漂亮祭司，为波塞冬强暴，雅典娜将美杜莎变为蛇发怪物。

辟谣：

该论调完全无根据。

希腊神话里，

美杜莎是天生的蛇发怪物，不是祭司，自然也与雅典娜无关（美杜莎不是祭司，在希腊神话里自然也有原因。如有兴趣可在评论区讨论）

从来没有谁强暴美杜莎，

更不存在谁把美杜莎变蛇发，因为美杜莎天生就是蛇发怪物。

波塞冬没有强暴过美杜莎。

雅典娜也没有把美杜莎变怎样。

即使罗马神话里，也不是弥涅瓦把美杜莎变成怪物的。

罗马神话里，美杜莎照样是天生怪物。

如果想更多了解罗马神话弥涅瓦与美杜莎的具体情况，请私信笔者发资料，

或在评论里问答，或在本文补充更新

以下是古希腊神话中， 目前可见的 戈耳工及美杜莎的全部文献

这里暂时只贴文献，如果需要的话，也可以贴出图画资料（即古希腊瓶画），

本文的题头图，即为古希腊时期，瓶画里的美杜莎

本专栏原本有一篇全解戈耳工的文章，较长，若有兴趣更深入了解的话，可看：扒扒古希腊神话里的美杜莎

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古希腊神话里，提到戈耳工的主要是以下这些文献。

但提到美杜莎的仅有其中的 品达颂歌、《神谱》这两种。

《伊利亚特》：

像个拱冠，突现出戈耳工的脸谱，面貌狰狞，闪射出凶残的眼光，同近旁的骚乱和恐惧相辉映。

《库普利亚》残章：

刻托与福耳库斯生下了可怕的戈耳工，

赫西俄德《神谱》：

黑发波塞冬曾与美杜莎躺在一块鲜花盛开的草地上睡觉。

赫西俄德《赫剌克勒斯之盾》：

还有体型庞大的另外两个戈耳工在他（珀耳修斯）身后紧追。当它们踏上黄绿色的磐石时，盾牌发出巨大的声响，清晰而尖锐。两条巨蛇缠绕在她们的肩头，蛇头向前弯曲，吐着信，那致命的尖利牙齿清晰可见。巨大的惊惶神在戈耳工们那恐怖的头颅旁边盘旋。

品达颂歌：

1、珀耳修斯斩除了（戈耳工）里的第三个姐妹，在她坠落的脑袋旁发出胜利的呼喊……他将福耳库斯阴冷残忍的后代盲目。并把他带来的结婚礼物怀愤上交给了波吕得克忒斯，方才结束了他母亲长期被作为奴隶的生活与被强迫的婚姻。达那厄的儿子（珀耳修斯）啊，他收割了美杜莎的头颅。

2、蛇头戈耳工的后代，珀伽索斯。

埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》：

离她们（格赖埃）不远还有长翅膀的三姐妹，一头蓬松的蛇发，令人憎恶的戈耳工，没有哪个人看见她们不失去气息。这是我（普罗米修斯）想告诉你（伊俄）的一处可怕地方。

埃斯库罗斯戏剧：埃氏又为珀耳修斯的整个英雄冒险写了长篇故事。在第二部中讲的即是珀耳修斯斩除戈耳工之事，格赖埃姐妹是他的合唱团。

欧里庇得斯《伊翁》：在那里盖亚生了戈耳工，这可怕的怪物。

最后是公元一世纪成书的《书库》，保存了一些古希腊时期的神话。

《书库》：

他（珀耳修斯）又从赫耳墨斯处得到一把不屈金刚石的镰刀，飞到海洋去，找着了正睡着的戈耳工们。她们是斯忒诺、欧律阿勒与美杜莎。只有美杜莎是可死的不能永生的怪物，为此珀耳修斯被差遣来取其脑袋。那戈耳工们有缠着龙鳞的头、像野猪似的大牙、青铜的手，和金的翅膀，用这可以飞起来，凡是看见她们的人就都化成石头。

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从以上资料可见，

戈耳工在古希腊神话里，还不是一种形象很确定的角色，只是说这是一种天生的蛇发怪物，

戈耳工在文献里通常只是一种笼统的蛇发怪物。

早期的《伊利亚特》等文献里，都认为只有一种名叫戈耳工的怪物。

包括之后的欧里庇得斯戏剧都继承了这种说法。

只有《神谱》认为戈耳工怪物分成三姐妹，因此才出现美杜莎的名字，之后的品达颂歌继承这一说法。

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以上是古希腊文献记载的戈耳工及美杜莎

如果对美杜莎的神话起源等问题感兴趣，也可在评论区问答

美杜莎与印度的罗刹等类似，是一种远古时期的尸体的象征化。