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第十卷：承父伟业步履艰

• 第一章：幺子未料能成王

有着“虔诚者”、“公正者”和“快活者”等外号的路易，是查理曼活到成年的合法儿子中最小的一个，但最后却是他继承了父亲的皇位。

当查理曼于778年在荆棘谷遭遇惨败时，王后希尔德加德在阿基坦的营地中生下一对双胞胎，也就是洛泰尔与路易，洛泰尔2年后不幸夭折夭折，而路易则活到成年。

当“虔诚者”路易3岁时就被册封为阿基坦国王，这是查理曼统治法兰克的方式，他鼓励孩子学习当地语言以融入本地贵族中。

因此当7岁的“虔诚者”路易在785年穿巴斯克人服装出现在外交场合时，给加斯科涅公国立下良好印象，他们是随后十多年中“虔诚者”路易统治阿基坦的支柱。

他将这一行为视作统合法兰克领土的方式，鼓励孩子学习当地的语言以取悦本地贵族。

所以7岁的“虔诚者”路易在785年穿着的衣服出现时，给加斯科涅公国的贵族留下了深刻的良好印象，他们成为“虔诚者”路易在阿基坦的支柱。

或许“虔诚者”路易从来没奢望过王位，毕竟他前面还有两个哥哥，大哥“年轻人”查理800年成为法兰克国王，806年被授予法兰克核心地域，与父亲共享王位，二哥“意大利的”丕平成为意大利国王，一生能征善战。

然而历史就是这么奇妙，“意大利的”丕平在810年围攻威尼斯时，患上疟疾不幸去世，“年轻人”查理在811年中风去世，此时查理曼只剩下两个人选，“意大利的”丕平的私生子贝尔纳，或者是“虔诚者”路易，而后者显然赢了。

“虔诚者”路易在811年被确认为继承人，813年加冕为法兰克共治皇帝，除意大利王国归贝尔纳以外，法兰克其他所有土地都将被他继承。

查理曼在在814年1月28日去世时，“虔诚者”路易正在安茹的别墅度假，得知消息以后立刻前往亚琛继位，这一年他35岁。

• 第二章：一朝天子一朝臣

35岁继位的“虔诚者”路易一世正是年富力强之时，或许当时的他立誓要干一番大事业，于是很多人就倒霉了。

头一批就是那些打扮妖艳围绕在父亲身边的姐妹们，通通被“虔诚者”路易一世送进修道院中。

然后是私生子兄弟，比如李佳娜生下的德罗戈和休兄弟二人，他们被“虔诚者”路易一世囚禁在王宫中，直到两人承诺放弃继承权并进入教堂才被放出。

下一批倒霉的是有实权的贵族，比如萨克斯公爵瓦拉和科比神父阿达拉德，他们的父亲贝尔纳是“铁锤”查理的私生子，以及伯爵博纳琉斯，这些人纷纷退隐的退隐，进教堂的进教堂，除了科隆大主教希尔德博尔特等少数几人外，几年内法兰克宫廷就换了一拨人。

所谓一朝天子一朝臣，将老臣清洗出去后，“虔诚者”路易一世提拔起新的臣子，而幸运儿惊世骇俗的居然是一个农奴，775年出生的艾博（ebbo），他在816年被册封为兰斯大主教。

“虔诚者”路易一世的皇冠是由查理曼加冕的，继位后又在亚琛科隆大主教希尔德博尔特加冕，至于教皇国那边，可能是教皇利奥三世年纪大了不想多事，总之对此毫无反应。

等新教皇斯蒂芬五世在816年6月当选后，便在同年8月带着伦巴第国王“意大利的”贝尔纳北上，前往兰斯为“虔诚者”路易一世加冕。

比起查理曼对教会的霸气，“虔诚者”路易一世则是虔诚的过分，对风尘仆仆来到兰斯的斯蒂芬五世三次屈膝，而对方则在10月5日为他涂膏，并用号称是君士坦丁的皇冠为他加冕，同时王后“赫斯巴依的”爱芒嘉德也被加冕为奥古斯塔（Augusta）。

仪式结束后，“虔诚者”路易一世又将罗马附近的一些土地赠送给斯蒂芬五世，再次承认丕平献土的合法性，并承诺教皇国的特权会继续存在，斯蒂芬五世在做完这些事情后，于11月回到罗马。

• 第三章：新君欲更万象事

路易一世能被冠以“虔诚者”的外号，除了他对教皇的态度以外，他体现在他对圣·本尼迪克特改革的资助

本尼迪克特（Benedict）是西哥特人贵族伯爵梅盖尔（Melgueil）的儿子，生卒年为747年至821年，他的童年在“矮子”丕平的王宫中接受教育，参与查理曼在773年的南征伦巴第，度过帕维亚附近一条河时差点淹死，从而放下世俗投入宗教世界。

但在本尼迪克特进入宗教世界后大失所望，他认为不管是牧师还是苦修士信仰都十分混乱，为此他制定了一套严格的隐修会法则。

这套规则的严格让他所寄居的隐修会感到震撼，话不投机的本尼迪克特便干脆离开，利用自己的贵族身份，组建自己心目中的隐修会。

本尼迪克特的名声被当时还是阿基坦国王的“虔诚者”路易一世得知，便邀请他到阿基坦兴办隐修会，结果大获成功，也让他得到国王的友谊。

等“虔诚者”路易一世成为皇帝后，便于814年在亚琛为他修建克明尔敏斯特修道院（Kornelimünster Abbey），他死后也埋葬在这里。

在“虔诚者”路易一世的全力支持下，本尼迪克特在816年开始教会改革，他主要聚焦于修道院准则，成果是817年的《康科迪亚意见》（《 Concordia Regularum》），尽管这些法规在“虔诚者”路易一世死后就被废弃，但对之后的修道会产生了深远的影响。

除了本尼迪克特以外，“虔诚者”路易一世还在国内确立一个上帝，一个皇帝，一个教会的思想。

对此里昂大主教阿哥巴德（Agobard）就曾提出自己的意见，认为要以《圣经》为基础缔造一个统一法以取代各地的民族法，让国内各式各样的族群都变成统一的基督教族群。

对拜占庭方面，“虔诚者”路易一世遵守了查理曼时代的约定，将国号从“革新的罗马帝国”变成“革新的法兰克帝国”，去掉了头衔中的“罗马”称谓。

• 第四章：心忧人暮效父策

“虔诚者”路易一世也效仿父亲那样，分封诸子以镇天下，毕竟815年时他已经37岁，而长子洛泰尔20岁，次子“阿基坦的”丕平18岁，三子“日耳曼人”路易9岁，所以在这一年，他让洛泰尔统治巴伐利亚，“阿基坦的”丕平统治阿基坦。

但2年后“虔诚者”路易一世的想法就变了，817年4月9日星期四这一天，他从教堂返回王宫时，教堂突然发生倾塌，砸死了很多贵族。

侥幸活下来的“虔诚者”路易一世感到心有余悸，于是颁布“Ordinatio imperii”作为自己的遗嘱，被教皇帕斯夏一世认定有效。

根据“Ordinatio imperii”，22岁的长子洛泰尔在亚琛被加冕为法兰克共治皇帝，得到除巴伐利亚与阿基坦以外的所有领土，并且是两个弟弟无可争议的领主。

20岁的次子“阿基坦的”丕平一世则被册封为阿基坦国王，上次没被册封的11岁的三子“日耳曼人”路易在这次被补票，成为巴伐利亚国王。

并规定如果“阿基坦的”丕平或“日耳曼人”路易去世，他们的领土首先由儿子继承，没有儿子的情况下由洛泰尔继承，如果洛泰尔死后没有儿子，那他的领土将被“日耳曼人”路易继承。

总之虽然“虔诚者”路易一世将领土分成三份，但在为所有儿子提供领土的前提下，要求两个弟弟服从作为皇帝的长子，以此保证国家并未分裂。

里昂大主教阿哥巴德就此事写信表达自己对的赞美：“有着这样的信念与希望，在这种情况下完成一切本该做的事情，没有人会怀疑这是上帝给你的灌输和启发。”

当然在赞美之余还有激励——请牢记阿哥巴德的这一点，也正是因此，将来他会给“虔诚者”路易一世带来难以忘怀的记忆：

“在把国家的一部分分配给其他儿子的前提上，让一个儿子的地位凌驾于另外两个儿子之上，这样可以确保法兰克将来仍然是一个而不是分裂成三个。”

“所以为了确保这一点，你需要这份命令写下来签名和证实，然后派洛泰尔去罗马寻求教皇的批准和确认。”

“最后你要命令所有人发誓认同这一做法，这种发誓不是无关紧要或值得鄙视，而是必要且合法的，因为这关系着未来王国的和谐，这样一来，不论时间如何推移，一个王国都不会出现两个国王的名字。”

• 第五章：雷霆手段镇叛逆

或许在“虔诚者”路易一世看来这只不过是很正常的一次领土划分，可意大利国王“意大利的”贝尔纳却因此感到恐惧，他害怕自己对意大利的控制被洛泰尔给抢夺。

一些伦巴第的封臣同样对此感到不满，比如伯爵艾吉迪奥，还有侍从里金哈德，里金哈德的父亲就是786年试图背叛查理曼结果过被镇压的哈德拉德。

这些贵族想干什么，说法不一，轻微的说只是想让“意大利的”贝尔纳继续控制意大利，严峻一点的说是要独立。

而根据后来告发者维罗纳主教拉杜尔夫和布雷西亚伯爵苏波一世（suppo）所言，“意大利的”贝尔纳试图勾结所有在意大利的贵族进军亚琛夺取帝位，并处决“虔诚者”路易一世的全家。

不论“意大利的”贝尔纳想干什么，他的图谋早早就被“虔诚者”路易一世知道，于是“虔诚者”路易一世在818年向意大利进军。

“虔诚者”路易一世反应如此迅速让“意大利的”贝尔纳的吃惊，当他得知消息时，皇帝已经进军到沙龙（chalon）。

就之后“意大利的”贝尔纳的反应来看，他要么就是根本没有叛乱的意图只是被人诬陷，要么就是大胆到令人惊愕，总之他没有什么反抗，只带着少数亲信去沙龙见自己的叔叔，结果直接被“虔诚者”路易一世逮捕，随后被押送至亚琛接受审判。

“意大利的”贝尔纳毫无意外的被判处有罪，法官的处置意见是处决，但“虔诚者”路易一世“宽宏大量”的饶恕了自己的侄子，并在王后爱芒嘉德的建议下，引进拜占庭的先进经验，以致盲代替死刑。

然而法兰克蛮子就是蛮子，操作手艺远不如我拜占庭，在将罪犯眼睛用高温铁片烫瞎后，由于术后感染救治不力，“意大利的”贝尔纳和里金哈德这些人，仅在2天后的818年4月17日就纷纷不幸死亡。

• 第六章：惩戒宽恕转瞬间

意大利的”贝尔纳叛乱是一场牵连甚广的案件，深深影响到随后整个法兰克王国的命运，除了那些死于致盲的贵族以外，还有许多人也受到了牵连。

瓦拉和阿达拉德兄弟是“铁锤”查理的孙子，此前居住在王宫中，“虔诚者”路易一世一继位就将他们扫地出门，于是他们去意大利寄居，阿达拉德更是成为“意大利的”贝尔纳的宫廷教师。

等“意大利的”贝尔纳被逮捕以后，他们又作为乱党被处以刑罚，瓦拉被关押在修道院，阿达拉德更是被刘放在海岛上。

还有奥尔良大主教提奥杜尔夫，对这货审判的证词分明是前后矛盾的，却也被作为党羽关押起来，820年被释放没多久就死了，传言是被堵死的。

这个提奥杜尔夫是什么人？西哥特灭亡后逃亡到法兰克的贵族，被查理曼任命为大主教，是“加洛林文艺复兴”的推动者，将大批希腊古籍翻译成拉丁文，还是811年查理曼遗嘱的见证者。

但如果这件事影响仅仅这些，我就不会说深刻影响了随后的法兰克国运，这件事最重要的是对“虔诚者”路易一世本人的影响。

一切转变的起始点，是40岁的皇后“赫斯巴依的”爱芒嘉德于818年10月3日去世，宫廷中流传着一个说法，说这是她提出致盲“意大利的”贝尔纳的惩罚，总之“虔诚者”路易一世看起来是信了。

于是“虔诚者”路易一世就变了，以前他是什么人？虽然在宗教上有些很傻的虔诚，但总体而言手段凌厉，年轻时南征西班牙与萨拉森人交战，继位后在宫廷一朝天子一朝臣，对“意大利的”贝尔纳党羽更是展开冷酷无情的大肆清洗。

“虔诚者”路易一世这些做法成果怎么样是另一回事，但总的可以看出他是个很有魄力乃至有点刻薄寡恩的君王。

然而在爱芒嘉德去世后，深感恐惧的“虔诚者”路易一世就变了，于是被囚禁在修道院中的私生兄弟德罗戈和休以牧师的身份被放出来，休成为圣昆汀的住持，德罗戈则是梅斯大主教。

瓦拉与阿达拉德兄弟则是在823年被释放，阿达拉德成为洛泰尔的宫廷导师，瓦拉则成为“虔诚者”路易一世与教皇联络的使节。

随后在822年时，他更是在德罗戈兄弟的陪伴下，在阿登王宫向教皇帕斯夏一世进行狄奥多西一世般的忏悔，对自己害死侄子贝尔纳表达深深的歉意。

忏悔的嘴巴开了以后一时半会就闭不上，“虔诚者”路易一世叽里呱啦说了一大堆鸡毛蒜皮的小事。

很多贵族自己做过都不当一回事的小事被“虔诚者”路易一世视作是罪过，这种情况下贵族并不会感觉皇帝有虔诚，而只会认为这让自己难堪，阿登忏悔震撼了整个法兰克，让“虔诚者”路易一世的威望遭到重创。

• 第七章：边防呈现末世兆

在“虔诚者”路易一世时代，法兰克的边防开始崩坏，也从查理曼时代的扩张走向内敛与防御。

东边的索布人在816年再次叛乱，此时奥鲍德里特人酋长是斯拉沃米尔（Slavomir），他于恩雷斯克在810年去世后接替，不忠的他加入索布人叛乱，恩雷斯克儿子奇亚德拉戈（Ceadrag）趁机起事，818年成为新酋长，帮助法兰克平定叛乱。

奇亚德拉戈死后，新酋长是塞利布尔（Selibur），他死后奥鲍德里特人地区的历史直接进入空白，要一直到一百多年后“大帝”奥托的时代，才会重新出现在边境。

北方则是法兰克的幸运，因为丹麦人自相残杀比法兰克更加严重，一些酋长宁可效忠法兰克也不愿向敌酋低头，否则维京时代可能会更早到来。

基督教利用丹麦的内战，起到了长足的发展，826年开始大规模进入丹麦传教，831年建立汉堡主教区。

要一直等到834年，初步稳定国内的丹麦人才再次露出獠牙，他们在834年摧毁忠于法兰克的斯拉夫人城镇，掠夺弗里西亚与奥鲍德里特人的领地，虽然因为839年国王去世后又进入新一轮的内战，但毫无疑问维京时代正在走进。

西部半岛的布里塔尼人也屡屡暴动，818年和824年两次发动声势浩大的叛乱，东南方的斯拉夫人也开始成为外患，先是斯洛文尼亚人再是保加尔人，他们在827年攻破“虔诚者”路易一世时代无力庇护的斯拉夫人部落。

南方的贝内文托公国也逐渐摆脱法兰克的控制，以至于很多人认为当地根本不能算法兰克的领土。

当初格里莫阿德三世为了让查理曼放自己回去继位，允诺自己每年会向查理曼上贡两万五千的年金，“虔诚者”路易一世时代削到7千也没有给足，等格里莫阿德四世在817年遇刺后，继位者西科一世对法兰克的效忠更加空洞。

• 第八章：续弦得子战端始

“虔诚者”路易一世的第一任皇后，是出生于778年的“赫斯巴依的”爱芒嘉德，两人在794年结婚，据说她的父亲是卡佩家族的祖先罗伯特，然而众所周知，卡佩谱系在“强者”罗伯特之前可靠性都不足。

当“虔诚者”路易一世在818年镇压布里塔尼人暴乱后，撤军回国时，愕然得知皇后爱芒嘉德已经去世，坊间传闻这是她献计害死贝尔纳的惩罚，“虔诚者”路易一世深以为然，从此面目截然一变。

爱芒嘉德去世后，已经40岁的“虔诚者”路易一世原本不愿续弦，贵族拿出查理曼52岁还续弦的经历说服皇帝，最后“虔诚者”路易一世在819年迎娶“巴伐利亚的”茱蒂丝（Judith）为新皇后。

“巴伐利亚的”茱蒂丝来自老韦尔夫家族，这是施瓦本与勃艮第两个家族的合称，对于这两个家族之间的关系如何，如今没有肯定的证据，只知道这两个家族第一个可查祖先都叫韦尔夫，并且肯定是不同的两个贵族。

另外一提的是，中世纪盛期搅动风云的韦尔夫家族，其实只是小韦尔夫家族，老韦尔夫家族最后一个男性在1055年去世，埃斯特家族凭借母系血统继承了家名，从而被称作小韦尔夫家族。

勃艮第的老韦尔夫家族第一个已知族员韦尔夫已知有4个孩子，长女茱蒂丝嫁给“虔诚者”路易一世，幺女赫玛嫁给“日耳曼人”路易，两个儿子康拉德和鲁道夫则将家族传承下去。

“巴伐利亚的”茱蒂丝能嫁给“虔诚者”路易一世，据说是由于她高贵的血统，出色的娘家，非凡的美感，优秀的智慧和音乐能力。

比起前皇后爱芒嘉德来说，“巴伐利亚的”茱蒂丝试图在朝政上显露出更多存在感，从负责皇帝的仪容与皇宫的布置，到开始干涉法兰克的政策。

两人及婚后，“巴伐利亚的”茱蒂丝在821年生下第一个孩子，以查理曼姐姐的名字命名为吉塞拉，823年时终于生下一个儿子，“虔诚者”路易一世欣喜的以父亲名字为他命名，他就是后来的“秃头”查理，内战的脚步声随着查理的出生正在走近。

• 第九章：教皇国内双权斗

当布里塔尼人在824年再次叛乱时，已经续弦的“虔诚者”路易一世就不想再次亲征，于是命令自己儿子“阿基坦的”丕平一世帅军区平定，以“图尔的”休为副将，当时著名诗人厄尔莫斯·奈杰勒斯也参与其中。

在“阿基坦的”丕平一世收拾布里塔尼人的时候，作为继承者的洛泰尔一世正在教皇国搞事。

教皇国冲突的起源可以追溯到利奥三世，他利用哈德良一世795年去世而突然当选，其背后呈现出的，是罗马神职和贵族之间的冲突。

利奥三世在位期间大力扶持宗教人士，打压罗马贵族，也让他遭遇到799年的袭击，奈何利奥三世跪舔查理曼得力，因此安然在教皇位置上待了21年，直到816年去世，蛰伏已久的贵族这才终于等待机会，将自己人斯蒂芬五世推上教皇之位。

斯蒂芬五世是马里努斯（Marinus）的儿子，这个家族据说是欧洲最古老的家族，15世纪的历史书信誓旦旦的说他们是罗马贵族的后裔，在历史上出过许多个教皇并且传承到今天。

这个绯闻在后来引起拿破仑的兴趣，当他于1797年在教皇国谈判时，就问这个家族是不是古罗马元老法比乌斯·马克西姆斯（Fabius Maximus）的后裔，对方回答不清楚，他们家族可靠的历史只有一千两百多年而已。

被贵族推上位的斯蒂芬五世就任后，当即废除利奥三世扶持神职人员的政策，为了防止法兰克扯后腿，还在816年去罗马给“虔诚者”路易一世夫妇加冕，并商讨一些教会改革的问题。

或许是因为过于激烈的清算，斯蒂芬五世在回到罗马两个月后就不幸去世，统治时间仅半年多，新教皇帕斯夏一世（Paschal）未经“虔诚者”路易一世允许，就像利奥三世那样，在斯蒂芬五世去世1天后就火速当选，给亚琛的理由是为了避免教皇国内斗。

• 第十章：罗马宪章制教皇

帕斯夏一世上位后一改斯蒂芬五世的作风，对“虔诚者”路易一世提出一系列的要求，从法兰克不干涉教皇选举，到没有请求情况系不干涉教会事务等一系列条件，虔诚的皇帝对此一律答应。

但“虔诚者”路易一世的儿子洛泰尔就没有这么好说话了，尽管帕斯夏一世在823年复活节这天，为洛泰尔涂膏并加冕为意大利国王，他还是很快向教皇露出了额獠牙。

毕竟是教皇国嘛，偷偷摸摸侵占些土地是可以理解的，比如法法修道院（Farfa Abbey）并不属于教皇国领土，却在罗马的胁迫下被迫纳贡，洛泰尔便抓住这件事做文章，在823年向亚琛的王室法庭发出上述，指明教皇国违规。

法法修道院的纳贡问题不过是个由头，洛泰尔真实目的是要摆明车马和教皇做一场，这次上述也是在摇旗，显示出自己要给教皇找不自在的意思，而有没有人愿意为王前驱呢？

当然是有的，帕斯夏一世既然一改斯蒂芬五世的作风，显然与利奥三世是一派的，更加偏向神职人员而非罗马贵族，因此在洛泰尔的号召下，罗马贵族西奥多和他女婿利奥勇敢的站出来，准备指控教皇。

结果还没等洛泰尔和翁婿二人联系上，来一出千金买马骨，就遗憾的得知一道不幸的消息，西奥多翁婿二人突然向教皇叛乱，只能遗憾被镇压，随即被依法处决，目前死无对证一了百了，帕斯夏一世派来的使节表示，此事与教皇无关。

你这是在骗鬼吧？气不过的洛泰尔只能给老爹打报告，你儿子被教皇耍了，“虔诚者”路易一世闻讯后就派出两面使节就此事进行调查，却被帕斯夏一世给挡了回去，他表示拒不遵从帝国法院的权力，结果使节只能无功而返。

这就玩的有点过分了，当对面是傻子不成？于是帕斯夏一世在次年2月11日就不幸去世，大概他寿命已尽，死后因“对罗马人民严厉统治”的原因，没能和此前教皇一样埋葬在圣彼得大教堂，大概是他确实作恶多端。

帕斯夏一世去世后，罗马展开了长达半年的教皇选举，主要候选人有两个，市民推举的津津努斯（Jinzinnus），以及作为他对立面的尤金（Eugene），在这种情况下洛泰尔便作为裁决者出场。

当6月选举结束时，舍得出血的后者成为新教皇，尤金二世的当选是罗马贵族的胜利，是洛泰尔的胜利，是法兰克的胜利。

于是在帕斯夏一世乃至利奥三世时代逃亡法兰克的罗马贵族纷纷回国，随后尤金二世更是在824年11月11日签署《罗马宪章》（Constitutio Romana）。

根据《罗马宪章》，法兰克皇帝在对教皇人身财产进行保护的同时，也有派遣使节监督教皇选举和司法公正的权力，并且规定新教皇当选时必须向皇帝使节宣誓就职，否则法兰克则不予承认。

至此教皇国的风波终于暂时告一段落，于是洛泰尔回到亚琛皇宫，作为长子辅佐父亲继续统治帝国。