前文连接：

虚无行者：【简略科普】加洛林诸王记·第一卷：此身原是罗马人​zhuanlan.zhihu.com

虚无行者：【简略科普】加洛林诸王记·第二卷：曹操们的角斗场​zhuanlan.zhihu.com

虚无行者：【简略科普】加洛林诸王记·第三卷：险夭折而凤涅槃​zhuanlan.zhihu.com

虚无行者：【简略科普】加洛林诸王记·第四卷：雄日朝升定基业​zhuanlan.zhihu.com

虚无行者：【简略科普】加洛林诸王记·第五卷：旧王罢斥新王立​zhuanlan.zhihu.com

虚无行者：【简略科普】加洛林诸王记·第六卷：查理大帝争南域​zhuanlan.zhihu.com

第七卷：东侵南伐战不休

• 第一章：卅年血战由此始

入侵意大利在查理曼的意料之外，前文已经说过，早在772年查理曼就吹响了讨伐萨克森人的号角。

萨克森战争是查理曼一生中最漫长的战争，双方冲突从772年开始，断断续续的打到804年，持续整整32年，期间经历过十八次大战役。

什么是萨克森人呢？称呼那群留在日尔曼黑森林的部落时，他们叫做萨克森人，称呼那群入侵不列颠的部落时，他们叫做撒克逊人，但都是一个单词，即Saxons。

早在古罗马时代，托勒密就在他的著作中提到“萨克森人”，但这存在争议，有学者认为那只是其他部落的误称。

第一个毫无争议的“萨克森”，来自罗马皇帝朱利安在356年的演讲中，他宣称萨克森人是篡位者马格嫩提乌斯的盟友。

萨克森的拉丁文是“sahsnotas”，意思是持剑人，与许多日耳曼人一样信奉奥丁大神，但他们的信奉与北欧老乡颇有不同，萨克森人会树立“伟大的支柱”（Irminsul）来表示崇拜。

有学者认为图腾柱象征着北欧神话的世界树，19世纪学者雅各布将其与古挪威语联系起来，觉得本意是“大地”或者耶梦加得。

当法兰克王国还处于墨洛温王朝时，随着图林根王国被灭，东进的萨克森人就屡屡在边境产生冲突，期间部分萨克森人部落被征服，而不得不向法兰克王国缴纳猪贡。

至于萨克森人和加洛林家族的冲突，则在“铁锤”查理时期就发生，不管是小丕平暴死后的混乱期，还是“铁锤”查理去世后针对卡洛曼兄弟的包围网，萨克森人部落都有参与其中。

• 第二章：图腾倒下战火燃

当东方又传来萨克森人焚烧教堂殴死教士时，查理曼以此为由于772年的春夏之交在沃尔姆斯召开会议，开始自己首次入侵萨克森人。

战争初期查理曼势如破竹，很快就打到埃雷斯堡（Eresburg），昔日赫尔曼曾在这里全歼罗马军团，让奥古斯都发出“瓦卢斯还我军团”的怒吼，“铁锤”查理也进军到这里过，但查理曼超越了祖父，他待在这就不打算走了。

查理曼将埃雷斯堡的异教徒祭坛摧毁后，在当地修建了军事要塞，将维西河附近的大片领地纳入掌控之中，这里也成为后来数十年入侵萨克森人的出发点，由此可见查理曼的战略目光。

并且与前辈不同，查理曼认为想要真正统治萨克森人，必须同时从精神上征服他们才可以，于是让教会派牧师来驯化主的羔羊。

不少牧师被这个任务吓得面如土色，搞得最后来这里传教的牧师反而是盎格鲁撒克逊人，正好他们祖上也都是老乡。

当战争进行到773年时，已经有不少萨克斯酋长投降，于是查理曼留下一批教士和军队后，便离开战场前往伦巴第，响应哈德良一世的求援。

可查理曼走没多久，就因为传教士强迫萨克森人推倒他们在帕德博恩的图腾柱，使得刚刚平定的萨克森地区爆发全面暴乱。

• 第三章：三大氏族皆俯首

当时萨克森人分为四个氏族，最接近奥斯特拉西亚的威斯特伐利亚部落，最远的东部边境伊斯特伐利亚（Eastphalia）部落，位于两者之中的安格利亚（Angria）部落，和靠近日德兰半岛的诺达尔宾吉（Nordalbingia）部落。

查理曼在意大利待到774年6月后，才在775年重返萨克森地区镇压叛乱，为了增强法兰克对当地的控制，查理曼在已经修建的埃雷斯堡之外，又修建星堡（syburg）和查理堡（karlsburg），这三座堡垒呈扇形插在萨克森地区的核心地带。

这一招对萨克森人来说几乎是打蛇七寸，使得大部分萨克森人没能挺过今年，除了本来与法兰克接触不多的诺达尔宾吉部落以外，剩下3个部落纷纷投降，接受基督教洗礼并对查理曼宣誓效忠。

平定这次叛乱后，查理曼又在帕德博恩修建行宫以加强控制，等到776年因为教皇哈德良一世的密信南下，威斯特伐利亚酋长韦德金特（Widukind）趁此机会再次率领萨克森人叛乱，一度摧毁埃雷斯堡，使得叛乱席卷整个地区。

查理曼在777年率军会来，韦德金特被揍得一败涂地，不得不转进娘家丹麦，萨克森这次叛乱暂时平定。

战后查理曼在帕德博恩召开大会，邀请所有萨克森人贵族来这里，重申对自己的效忠，并以四大氏族将萨克森划分为四个传教区。

• 第四章：教皇密信说叛逆

上一章说道，查理曼在776年收到教皇哈德良一世的密信后，就突然抛下打到一半的萨克森，那么这是为什么呢？因为哈德良一世的信件内容是告密，说有叛徒。

据哈德良一世声称，拜占庭皇帝利奥四世正在煽动弗留利公爵弗留利公爵罗德冈、斯波莱托公爵希尔德普兰德和贝内文托公爵阿雷奇思二世，想让他们联合对查理曼发动叛乱。

这3个贵族中，罗德冈在伦巴第国王德西迪里厄斯时代就成为弗留利公爵，当查理曼发动入侵后，他在774年向查理曼宣誓效忠。

而阿雷奇思二世是前任贝内文托公爵柳特普朗德的儿子，他父亲柳特普朗德曾与斯波莱托公爵阿尔博因在756年以宣称效忠法兰克国王“矮子”丕平为借口，发动对伦巴第国王德西迪里厄斯的叛乱。

可是由于“矮子”丕平正忙于包围萨拉森人的纳博纳，连教皇都叫不动他，何况两个贵族？因此两人的叛乱在758年被镇压，斯波莱托公国被德西迪里厄斯没收，但他宽恕了阿雷奇思二世，让他成为贝内文托公爵并将女儿嫁给他。

不过阿雷奇思二世对查理曼称不上背叛，他占着身处最南方，有着态度暧昧的拜占庭，因此从未对查理曼宣誓效忠，甚至还继续自称伦巴第国王。

而希尔德普兰德则是在774年崛起的新贵族，趁着查理曼入侵的混乱而成为斯波莱托公爵，随即向查理曼宣誓效忠，还到罗马去拜访哈德良一世，使得自己的头衔得到承认。

这三个贵族要是联合起来发动叛乱并不是一件小事，因而查理曼才迅速离开萨克森，可经过调查，阿雷奇思二世没有北上的计划，希尔德普兰德干脆是被诬陷的。

得知自己卷入谋反后，他吓得急忙上书自辩，并在779年去康比涅拜访查理曼，重新宣誓效忠还带来礼物，请求查理曼保护自己利益不受哈德良一世的侵害。

唯一有谋反迹象的是弗留利公爵罗德冈，因而查理曼轻松将他的叛乱给镇压后，任命法兰克人贵族马卡里乌斯为新公爵，便返回北方继续与萨克森人交战。

• 第五章：南方孝子诓援军

或许查理曼那时以为持续5年的萨克森战争将告一段落，因而当南方来客在778年到访帕德博恩时，顿时激起他对南方的兴趣，这也是著名史诗《罗兰之歌》的开始。

此前已经说过，流亡的倭马亚王子拉赫曼在750年来到伊比利亚，击败当地割据的总督而建立科尔多瓦哈里发国。

时至今日，只剩下比利牛斯山脉一些地区还割据自立，他们的理由是自己要效忠阿拔斯王朝，其实这很好理解，毕竟阿拔斯王朝远在天边，而拉赫曼近在眼前。

所以778年派使节来帕德博恩拜访查理曼的，就是一位在巴塞罗那与赫罗纳割据的埃米尔，苏莱曼·阿拉比（Sulayman al-Arabi）。

阿拉比并不是自己一个人来的，他带来的请愿书中，还有萨拉戈萨（zrargoza）埃米尔侯赛因和韦斯卡（huesca）埃米尔阿布·陶尔的联合署名，表示只要查理曼愿意支援这几位埃米尔，那么南方的土地就会对法兰克打开大门。

为了坚定查理曼南侵的决心，阿拉比的使节信誓旦旦的保证，巴格达的哈里发正在组建讨伐科尔多瓦的远征军，到时候必可以与查理曼南北夹击，覆灭一个区区拉赫曼的势力那简直是易如反掌。

经过阿拉比使节一阵口诺莲花的狂吹，成功让查理曼起了心思，这便有了即将到来的南侵伊比利亚，而在《罗兰之歌》中，接下来的剧情是这样的：

查理曼发动对南方的入侵，经过7年的战争后，萨拉森人国王马赛勒（Marsile）只剩下萨拉戈萨一座孤城，为了绝地求生，马赛勒接受智者的建议决定对查理曼诈降，表明自己愿意改信基督教并效忠查理曼。

已经厌倦战争的查理曼信以为真便决定撤军，结果在荆棘谷（roncesvalles）中遭遇马赛勒的伏击，殿后的罗兰寡不敌众英勇牺牲，愤怒的查理曼挥师回击，将马赛勒与赶来支援的巴比伦大酋巴里甘特（Baliganant）一同击败，抢走了萨拉戈萨女王。

这无疑是史诗中带着夸张虚幻的剧情，那么接下来我将带领大家走进历史上真正的荆棘谷惨败。

• 第六章：兵分两路下山南

法兰克人传统的社会结构叫做马尔克公社（march），有些贵族会被封做马尔克公社的守护者，比如罗兰就是布里塔尼边境地区的马尔克公社守护者。

而作为马尔克公社中的部落民，为了体现古日耳曼人精神，每年会有三个月的时间自带兵器粮食为领主服役，三个月一到就自行散去，因此march既有三月的意思，也有进军的意思，这无疑有着来自查理曼时代的影响。

不过这个制度是从墨洛温时代传下来的古老制度，等到墨洛温王朝晚期已经逐渐崩溃，这才有了“铁锤”查理的采邑制改革，而查理曼时代的不断征战，也加速欧洲马尔克公社的解体。

查理曼对马尔克公社的破坏，除了体现在不断征伐上，还体现在他想出的一些骚操作，这次入侵比利牛斯山脉就是很典型的一个例子。

按理来说，马尔克社民要为法兰克自带兵粮服役三个月，可要是萨克森那边的社民，等你走到比利牛斯山脉都已经差不多三个月了，这怎么能行？

所以查理曼就耍花招，表示三个月不是从出发的日子开始算起，而要从到达目的地的日子开始算起，在此之前各位仍然请自备干粮。

总之依靠这种骚操作，查理曼动员起极其庞大的军队到达比利牛斯山脉，随即自己轻率纽斯特里亚军队从巴斯克进入伊比利亚，其他军队从加泰罗尼亚进入伊比利亚，最后两路大军将在萨拉戈萨会和。

从加泰罗尼亚进入的法兰克东路军队，得到巴塞罗那埃米尔阿拉比的热情欢迎，他本人甚至亲自带队指引去萨拉戈萨的道路，活脱脱就是一个带路党。

事情到这里还是很顺利的，但是到萨拉戈萨时出麻烦了，已经说好投靠的萨拉戈萨埃米尔拒绝开城放行。

• 第七章：血染荆棘遭惨败

当萨拉戈萨埃米尔侯赛因在774年刚被击败时，他是愿意与阿拉比一同投靠查理曼的，所以上了请愿书。

可等到他在777年击败科尔多瓦军队后，侯赛因顿时就飘了，不知道哪里来的自信，觉得自己可以南拒倭马亚北御查理曼，于是撕毁协议闭城不纳。

发现自己被放鸽子后，勃然大怒查的理曼率军包围萨拉戈萨，但是围攻一个月都没能攻陷这座城，为了避免被截断后路，查理曼在侯赛因支付赎城费并释放人质后，只能就此打道回府。

不过在走的时候，这次事件的主谋阿拉比被顺道绑走了，其实可以理解，当初是你信誓旦旦的声称科尔多瓦立马药丸叫我来，老子集结了全国军队来这里却吃了闭门羹，你想想不拿你开刀合适吗？所以说，这就是带路党的下场。

进军的时候是两路一齐进军，回军的时候则统一往西边方向走，我猜测可能是怕经过阿拉比统治的巴塞罗那和赫罗纳的时候，会给这家伙找机会逃掉。

查理曼军队在返回路途中遭到巴斯克人的袭击，本来心情不好的查理曼顿时愤怒难耐，虽然不知道是哪个部落干的，但这没关系，只要把所有巴斯克人都轮一圈，就一定能报复到自己的目标。

于是查理曼以巴斯克人和萨拉森人结盟为借口，对当地发动了清洗，巴斯克人最重要的城市潘普洛纳被查理曼的怒火摧毁，许多城市也被夷为平地，在当地设立哨站以后查理曼才决定离开。

虽然没能征服南方的土地，但将巴斯克人的财富给劫掠后，归程的部队行囊还是满满当当。

法兰克军队在778年8月15日进入荆棘谷（roncesvalles），由于军队十分庞大，当殿后部队翻越山口时已经是晚上了，满怀怒火的巴斯克人趁此机会发动突袭，他们利用地形将法兰克军队前后切割，随后对混乱的敌军展开了大屠杀。

• 第八章：狼狈退军心难定

很不幸的阿拉比幸运的利用这次袭击逃脱，事实上4个世纪以后一个萨拉森人史学家声称，阿拉比的儿子们参与了这次袭击，趁机将父亲救出囚禁。

而查理曼在黑夜中不敢擅自行动，只能等到天亮采取探查，发现后防部队已经全军覆没，作为统帅的罗兰、爱吉哈德和安塞尔姆等人全部牺牲，巴斯克人抢回自己的财富后便溜之大吉。

这次悲剧被称为“朗切沃伏击战”，也是史诗《罗兰之歌》的原型，可以说是查理曼一生中最惨痛的败仗，给他留下了严重的心理阴影，因此随后的生命中他再也没有亲自率军南下。

正是因为这一战输得这么惨，使得一些学者认为，装备简陋的巴斯克人不可能造成这么严重的损失，凶手应该另有其人。

加斯科涅兼阿基坦公爵卢普斯二世成为了有嫌疑的凶手，毕竟卢普斯二世曾经叛乱过，并且朗切沃就是在他的地盘。

卢普斯二世究竟有没有参与这件事，或许永远的埋在历史的迷雾中，我们作为后人能知道的，只有卢普斯二世自此以后就消失在历史的记载中，新任阿基坦公爵是他的儿子阿达里克（Adalric）。

当查理曼遭遇荆棘谷惨败时，王后希尔德加德在不远处为她生下一对双胞胎，路易和洛泰尔。

两人关系十分和谐，因此查理曼即便远征也会带着王后，这是希尔德加德第二次在战场上分娩，上一次是围攻帕维亚时生下了公主，这次所出生的孩子中，洛泰尔早夭，而另一个就是后来的“虔诚者”路易一世，他将继承父亲的领土。

查理曼从山南狼狈退军结束了这次讨伐，但是吃了这么大亏的他显然心难定，所以尽管没有亲自去南方，但法兰克的开拓并没有停止。

3年后的781年，查理曼将在朗切沃附近出生的三子路易册封为阿基坦国王，册封塞金为波尔多伯爵，库鲁瑟为图卢兹伯爵，让这俩人辅佐自己的儿子，以及向外开拓。

最后则是要提下那三个萨拉森人的结局，阿拉比回到家乡后不久就在萨拉戈萨被侯赛因杀死，韦斯卡埃米尔阿布·陶尔在科尔多瓦590年的吉哈德中与再次叛乱，与“虔诚者”路易联手一同抵御科尔多瓦，自此以后便没有消息。

• 第九章：再征东域人头滚

教皇哈德良一世在778年又向查理曼派出使节，希望法兰克能落实《君士坦丁赠礼》中给教皇的领土。

对此查理曼采取水磨工夫，从778年磨到781年做出承认教皇国对罗马、萨比那在内大片地区的统治，而作为交换，教皇国要放弃除此地区以外的要求，并同意查理曼对斯波莱托的统治。

其实这期间教皇的问题无足轻重，反而是原本以为已经平息的萨克森，却因为782年颁布的《萨克森异教区法规》再起波澜，这则法规中严厉规定，要处死不信奉天主教的萨克森人，于是流亡的韦德金特趁机带领萨克森人再次暴乱。

韦德金特率领的萨克森军队将不莱梅教堂给摧毁，主教狼狈逃跑，并在桑特尔（Süntel）进行一次成功的伏击，导致伯爵提奥德里克全军覆没。

当查理曼率军赶到时，最严峻的时段已经过去，韦德金特的第一波叛乱被法兰克驻军和改宗的萨克斯酋长联合镇压，大感欣慰的查理曼册封了第一批萨克森人贵族。

然后便是惩罚，他命令部分不稳的酋长到韦登（Verden）受审，随即在当地展开大屠杀，据说在这场“韦登大屠杀”中有4500个萨克森人被杀。

“韦登大屠杀”激起更多萨克森人的暴乱，为此查理曼不得不在当地度过两个冬天，甚至弗里西亚人都在784年卷入这场战争。

面对此起彼伏的叛乱，查理曼没有什么新鲜的手段，无非就是学习自己父亲当初平定阿基坦的经验，杀光烧光抢光，人没了叛乱也就结束了。

784年是决战的一年，查理曼在一个月内打赢两场战役，重创了萨克森人，使得满目疮痍的萨克森地区无力再战，叛军在785年纷纷投降。

此前叛军的领袖韦德金特也在其中，在得到自己人身安全的保证后，韦德金特便带着亲信向法兰克投降，查理曼还作为他的教父给他受洗。

之后韦德金特的经历就不详了，但在后世他成为教会的圣人，有许多神奇的传说，比如有关他的受洗。

在传说中韦德金特并不是战败才想要投降，而是受到了上帝的感召，据说复活节那天他假扮成乞丐混入查理曼的军营，在里面他见到一个神父抱着俊秀的小孩给士兵做弥撒，而过程中居然没人能看到那个小孩。

韦德金特被这个神秘景象吓得不轻，于是在弥撒后就连忙逃离，慌不择路的他在半路被认出身份，很快就扭送到查理曼面前。

在查理曼的面前，他坦白了自己对抗法兰克的罪行，而提到那个神秘小孩时，查理曼认为是上帝赐予的神迹，深以为然的韦德金特因而放弃异教崇拜接受洗礼。

作为萨克森叛军的领袖以及查理曼的教子，韦德金特在后世有极高的声誉，乃至奥托大帝都自称自己是他的后裔。

• 第十章：千年回首韦登屠

尽管韦德金特后来成为天主教的圣人，还有萨克森王朝这个后裔，但连后者都淹没在历史的长河中，除了有看过这段历史的人以及当地居民，还有谁会记着千年前这个传说多于事实的古人呢？

此前似乎拿出这件事出来说的，就伏尔泰这批人，他曾经说过“查理曼是千人屠夫，韦登就是他罪证的证明。”

而等到一战时，韦德金特真正被霍亨索伦王朝的御用文人推到风尖浪口，他们将韦德金特视作古代德国反抗法国侵略的国家英雄，为他谱写了许多诗篇与戏剧，以至于某些报纸批评说，与韦德金特有关的文章都已经陈词滥调。

等到德国一战战败后，韦德金特更是带上了族群主义色彩，被小胡子党用来作为宣传的工具。

这其中的主要推手就是阿尔弗雷德·罗森堡，他是一个坚定的反基督主义者，成为在纽伦堡审判中以反人类罪等名义被处决的战犯之一，为韦德金特写下《围城》和《韦德金特》两部戏剧。

《围城》等两部戏剧的大致剧情，是查理曼这个双手沾满鲜血的屠夫，作为天主教会的领袖对德意志发动邪恶的入侵，试图利用基督教会将德意志人强制混血，以此来破坏德意志的自由，从而将德意志变成一个温驯的非武装力量。

在戏剧中的高潮部分，查理曼对不愿屈服的韦德金特威胁说，如果他不肯接受基督教洗礼，那查理曼就会让成千上万的德意志少女与犹太人、希腊人、意大利人和摩尔人交配，通过混血让德意志人彻底消失。

戏剧中在韦登大屠杀爆发后，罗森堡还借助韦德金特之口说道：“这就是基督徒们所做的事情！他们假装博爱却带来杀戮！”

希姆莱也有相同的看法，他早就说过“查理曼就是屠夫”，因此于1935年时，在埋葬查理曼的亚琛建立起韦德金特纪念碑，碑上刻着“受洗礼的日耳曼人，被萨克森人屠夫查理曼屠杀”，同年当地的查理曼庆典也被取消，取而代之是“萨克森屠夫查理曼”的演讲。

最后是小胡子本人看不下去出来施压，才恢复查理曼在德国的名誉，使得1942年时“查理曼诞辰1200年庆典”得以顺利在亚琛举行。