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《圣经》的《传道书》与佛经的《般若密多心经》相似对照

泰国苏梅岛周老师2013-09-16 01:07
观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。《般若密多心经》
传道者说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。”《传道书》
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。《般若密多心经》
已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。《传道书》
是故,空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识
界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道, 无智亦无得。《般若密多心经》
凡事都有定期,天下万务都有定时。
生有时,死有时;栽种有时,拔出所栽种的也有时;
杀戮有时,医治有时;拆毁有时,建造有时;
哭有时,笑有时;哀恸有时,跳舞有时;
抛掷石头有时,堆聚石头有时;怀抱有时,不怀抱有时;
寻找有时,失落有时;保守有时,舍弃有时;
撕裂有时,缝补有时;静默有时,言语有时;
喜爱有时,恨恶有时;争战有时,和好有时。
这样看来,做事的人在他的劳碌上有甚么益处呢?《传道书》第三章一到九节
以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖。远离一
切颠倒梦想,究竟涅盘。
三世诸佛, 依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒。即说咒曰:
揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!《般若密多心经》
在你一生虚空的年日,就是 神赐你在日光之下虚空的年日,当同你所爱的妻快活度日,因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的分。
凡你手所当做的事,要尽力去做,因为在你所必去的阴间,没有工作,没有谋算,没有知识,也没有智慧。
我又转念,见日光之下,快跑的未必能赢;力战的未必得胜;智慧的未必得粮食,明哲的未必得资财,灵巧的未必得喜悦;所临到众人的,是在乎当时的机会。
原来人也不知道自己的定期,鱼被恶网圈住,鸟被网罗捉住,祸患忽然临到的时候,世人陷在其中,也是如此。
《传道书》第九章第九节到十二节
尘土仍归于地,灵仍归于赐灵的 神。
传道者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”
《传道书》12:7—8
因为人所做的事,连一切隐藏的事,无论是善是恶, 神都必审问。《传道书》12:14
善恶自有神定夺。无论虚还是空皆为空!本人小学之人未能参悟其大学之道,请各位为之一论!
中人轩主人于泰国素叻他尼府

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