外国人宣教師から見た戦国時代のニッポン 良い国？悪い国？鴨ネギな国？

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【外国人宣教師・戦国時代】
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ヴァリニャーノはどう言ってた？

宣教師が数多く登場し、天正遣欧少年使節を描いたドラマ『MAGI』。

この作品は、彼らを知るキッカケとしておすすめの映像作品であり、その中で最も重要な役割を果たすのがアレッサンドロ・ヴァリニャーノです。

主役である天正遣欧使節団のフィクサーですから、それもそうでしょう。

しかし、史実では結構なトラブルメーカーらしく、イエズス会内部で足を引っ張られることもしばしば。

おまけに、気にくわない相手にはガンガン直言する、強気で妥協を知らない熱血宣教師でもあります。

「現地の人を見下すな！ 違いを認めなさい、布教のことばかり考えていてはダメだ！」

「西洋と東洋の違いがわかる者にこそ、見聞を広めて欲しいのだ」

そんな態度が実に魅力的。しかも、作劇上の創作とは言い切れません。

現地人蔑視を見せるカブラルを痛烈に批判し、日本布教長の座から追いやったほどです。

イタリア・ナポリ王国キエティ生まれのヴァリニャーノは、パドヴァ大学で法学を専攻。

27歳でイエズス会に入りました。しかも哲学や物理学を学び続けたほどのインテリであり、イエズス会でも屈指の俊英として、注目を集めておりました。

当時のアジア布教は激戦区であり、志願者が殺到しておりました。

志願しても何年も待ち続けることがざらにあったというのに、彼の場合志願後数ヶ月、34歳という若さで選ばれたのですからかなりの才知の持ち主でした。

もちろん期待も集めています。

そんな聡明な目線で日本を見て回り、好奇心と敬意すら込めて、報告書を記した人物です。

ヴァリニャーノの日本観察眼は、実に鋭く、ザビエルのようなハイテンションさとはちょっと違います。

かなり冷静な記録が見て取れます。

ヴァリニャーノは日本人の識字率を学識の深さに結びつけ、だからこそ宗教を理解するはずだと評価しているのです。

蔑視が全くなかったとは言い切れませんが、そこに露骨な偏見や差別目線は感じられません。

ヴァリニャーノは、日本の風習をよく調べ、興味津々で書き記してもおります。

鋭い観察眼ですよね。
外国旅行見聞記として、冷静かつ好奇心旺盛ではありませんか。

ヴァリニャーノは、西洋と東洋は違うと認め、時には正反対の価値観があると理解しつつ、優劣をつけないのです。

違うものは違う。
ただ、そこに上下があるわけじゃない。
偏見を持たずに、ただ違いを受け入れたい。そんな目線が、彼にはありました。

だからこそ天正遣欧少年使節を思いついたのですね。

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自分のように、正反対の世界を見る少年たちが、何か新たな世界を見出すかもしれない。

その期待を込めたからこその、四人の少年たちでした。

 

カブラルはどう言ってた？「最低最悪の国民だ」

アマゾンプライムビデオ『MAGI』では、歴史上の人物が容赦なく描かれます。

その中でも、最も良いところがない人物が、カブラルでした。

日本人にせよ、西洋の君主や聖職者にせよ、マイナス面だけではなく、プラス面も描かれてバランスが取れているもの。

しかし、カブラルはゲスに始まり、ゲスに終わります。

少なくとも、シーズン1ではそんな扱いですが、史実ではどうだったか？

元亀元年（1570年）にイエズス会から派遣されて来たフランシスコ・カブラル。ザビエル以来の前任者が持つ伝統「適応主義」を全面拒否しました。

肉食は断固やめない。
日本人がラテン語やポルトガル語を学ぶことを全否定。

とにかく差別と偏見に凝り固まっていた人物だったのです。

西洋人のカトリックである自分たちこそが尊く、日本人なんてただの野蛮人。そう軽蔑しきっておりました。

そんな彼だからこそ、日本人観察記録はもう悪意コッテコテの記述になります。

貴族出身者であるカブラルにとって、下剋上がまかり通る日本は悪夢のような場所でした。

一方で、ヨーロッパでの貴族にあたる大名・大友宗麟には好意的です。身分意識が強かったのでしょう。

これに激怒したのが、前述のヴァリニャーノです。

こんな差別と偏見まみれの者が布教できるものかと、彼を追い出しにかかりました。

アマゾンプライムビデオ『MAGI』でのカブラル描写も、こうした史実を踏まえると大きく頷けますね。

貴族出身で下剋上を嫌うカブラル。

そんな彼が、百姓出身とされる豊臣秀吉に言い負かされ、悔しがるしかなかったのです。

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秀吉に反論されたあと小男と罵り、ついにはスペイン艦隊でぶっ潰すと言い出すカブラル。

その描写も、史実をベースにしているのでしょう。

カブラルにとって、日本人というだけで差別対象なのに、よりにもよって平民出身者がいばり散らしているのです。まさにあの場面は、屈辱の極みでした。

 

ヒロンはどう言ってた？「日本人＝処刑人」

『MAGI』には、宣教師のみならず商人も登場します。

能天気な来日外国人ではありませんよ。

日本人奴隷を売りさばくわ、豊臣秀吉に文句を言うわ。しかも、戦国時代の残酷さや、秀吉による宗教弾圧も目撃してしまうので、呑気に日本を賛美するはずがありません。

アビラ・ヒロンというスペイン商人がいます。

彼は『MAGI』でも描かれた【秀吉の野望】を目撃します。

秀吉といえば朝鮮出兵が有名です。しかし、それだけではなくフィリピン・マニラ攻略すら視野に入れていました。

スペイン支配がまだ手薄で、今ならば征服できるという報告を受け、乗り気であったのです。

そんな秀吉相手に、スペイン側も無策であったはずもありません。

フランシスコ会、ドミニコ会から宣教師が派遣され交渉にあたりました。

イエズス会は当時、日本で始まった切支丹迫害により、危機感を強めていたのです。

フランシスコ会やドミニコ会は、イエズス会弱体化の今こそチャンスだと、舐めてかかって来日しました。

そんな様子を記録したのが、ヒロンでした。

ここでちょっと考えてみてください。

秀吉の切支丹迫害が始まった時期にカトリックが来日して「日本って素晴らしいなぁ〜」なんてことが言えるかどうか。

無理でしょう。
はい、その通りです。

生々しい処刑や弾圧を見て、ヒロンはそのことを記しています。

どれだけ嫌な目にあったのでしょうか。

そのヒントがあります。

要するに、ハードコアな処刑や切支丹弾圧を見てしまったようです。

武器にせよ、帯刀が庶民にまでまかり取っておりますから、そりゃおそろしいものがあったことでしょう。

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ちなみに日本刀の切れ味は、独特のものがあります。

西洋の処刑人は、両手剣や斧の重みでエイヤッと斬首していました。処刑人一族が鍛錬を積んできたものなのです。

一見残酷に見えるギロチンは、実はミスによる斬首失敗をなくすための発明でした。

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それを日本人は手に持った刀で、割と楽々と斬首しているように思えるわけでして。

リアル『北斗の拳』ワールドにやって来ちまった感があるのでしょう。

幕末も同じです。

日本刀はどうしてこんなに斬れ味がよいのか？と、ビクビクしながら外国人は記録しておりました。

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そんなヒロンですが、秀吉のことはそこまで悪意を持って記していません。

むしろ【徳川家康という最低最悪の王】と比較して、懐かしんでいるほどなのです。

 

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東軍好きであれば、褒め称える。

西軍好きや石田三成、真田幸村ファンからすれば「狸親父」です。

これは当時の来日西洋人でもそうです。

ヒロンのような人物からすれば「統治力もない、人間のクズが王になった。あーあ、秀吉様の頃はよかったなあ」という辛口になるんですね。

一方で「この優れた王のもとで、あれほど戦乱の極みであった日本が、すっかり平和になりました！」と諸手を挙げて大絶賛する人々もおります。

彼らの評価の違いは何なのか？
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