インセル・ミソジニー批判論序説

※ 平安和気氏から、「インセル」ではなく「ミソジニー」であるとの指摘があったので、謝罪の上、修正させていただく。本稿では、彼のことを最大限の敬意をこめて「ミソジニー」と呼称させていただくので御了解いただきたい。関係各位には誤解を与えたことをお詫び申し上げる。

やりとりの内容を知りたい方はこちら↓

https://twitter.com/heianwaki/status/1224238472304611328

いま、Twitter上で二つの潮流が炎上している。

一つは、#Kutoo運動を主導してきた石川氏をはじめとする「ツイフェミ」であり、もう一つが、従来、彼女らに対抗する論陣を張ってきた弱者男性論界隈である。

彼らは、フェミニズムと批判・敵対するばかりではなく、少子化や弱者男性の非モテの原因を女性の社会進出に求め、それらの解決のためには、女性の権利制限が必要であることを示唆してきた。

本稿では欧米のインターネット空間での用法に倣い、後者を「インセル」または「ミソジニー（女性嫌悪）」と呼称したいと思う。

ja.wikipedia.org

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このインセル・ミソジニーたちの言説について、私は長い間、微温的な態度をとっており、フェミニズム批判的な立場から、時には肯定的に援用したこともある。

しかし、昨今の行き過ぎたこれらインセル・ミソジニーの言説に対して、私が助長する一端を担ったことへの反省もこめて、本稿においてはっきりと批判を加え、反対の意見を表明したい。

討論会後記：それでもなお、寛容と対話を（青識亜論）

これフェミ討論会に参加いただいたみなさん、また、運営側で尽力してくれたみなさん、本当にお疲れさまでした。

私は、言うべきことは討論会の中で全て言いましたし、議事録的なものは書かないと決めていたので、当初、沈黙するつもりでしたが、登壇のお二人（小保内氏、石川氏）が記事を書かれたようですので、ごく簡単にですが、後記というかたちで今の所感を書きたいと思います。

togetter.com

note.mu

www.ishikawayumi.jp

グラビア防衛論 ～フェミニズム・ハラスメントの脅威～

川村海乃作品撮影 TomokoTomoko/2017/CC BY-SA

　石川優実氏の一編の論考が話題を呼んでいる。

note.mu

　コンビニエンスストアから成人誌が撤去されたことは記憶に新しいが、さらに一歩踏み込み、「グラビア表紙」についても是非を問う声を上げたのである。

　この問題については、グラビアアイドルの倉持氏も言及し、議論はさらなる広がりを見せている。

blogos.com

　本稿は、石川氏の主張が誤りであり、それどころか、ある種のハラスメントとしての構造を有することを、ひとつひとつ、彼女の主張を整理しながら解き明かしていく。

　少し長いが、最後までお読みいただければ幸いである。

（長い文章がまどろっこしいと思われる方は、「結論」だけでもお読みください。）

ポルノグラフィは福祉である ～「性の商品化」礼賛論～

海外のポルノ撮影現場（wikiより抜粋）

誰もはっきりと言わないので書くが、

ポルノグラフィは福祉としての側面がある。

福祉（welfare）とは何か。

経済学的には「厚生」とも称されるそれは、人間が通常追求する幸福の総量であり、

有限で稀少性のある資源（リソース）の獲得と定義される。

そして、厚生経済学の始祖A・C・ピグーによれば、

資源の分配が不足している貧困者が獲得する一単位の資源は、

豊かで余剰の資源を有する富裕者が獲得する場合よりも多くの厚生を生み出す。

小難しい言い回しになったが、要するに福祉の基本原理というのは、

豊かな人生を送るための何かが不足している人に対して、

それを再分配してあげることなのだ、ということである。

これは、現代的な福祉国家の基礎となっている理念である。

ところで、私たちは多くの場合、他者からの承認を欲する。

それも、特に異性からの承認を不可欠不可避的に欲求する。

マズローの自己実現理論のピラミッドにおいて、

社会的欲求の重要な要素として「Love」が挙げられているのは有名な話だ。

ja.wikipedia.org

アンチフェミニストの弁明

いつものように私がツイッタランドを周遊していると、一編のテキストが流れてきた。

昨今の非モテ論を痛烈に批判した内容である。

note.mu

ここのところ借金玉氏は強力に非モテ論・アンチフェミへの批判を繰り広げているが、

いわゆる「非モテ論」界隈が反発するかと思いきや、実に静かである。

彼らは何を投げ返せばいいのかがわかっていない、

どころか「何を批判されているのか」すら分かっていないようにさえ見える。

私はとりたててフェミニストのアンチというわけではないし、

非モテ論というものに強い関心があるわけでもない。

しかし、あまりにもすれ違いが続いているのがもどかしいので、

あえてアンチフェミの側に立ち、「何を述べるべきか」を考えてみたいと思う。

もちろん、非モテ論まわりの知識について不勉強なので、

エビデンスをしっかり固めての論証にはならない。

（そのあたりは、すもも氏ら統計に明るいみなさんの今後の仕事に期待するとして）

界隈の議論を端から見たものの意見として、率直なところを述べたいと思う。

小宮・青識論争――または「最善の相」について

　長い論争がありました。

セクシズムやレイシズムに基づく海外の人からの発言に対して怒るべきか、についての小宮友根氏と青識亜論氏の対話(継続中)
https://togetter.com/li/1263573

　振り返ると、二人合わせて５００ツイートにも上ったようですね。
多くの観客の方にも見ていただき、様々な御批判もいただきました。
非常に勉強になり、私としては得るところが大きかったです。

　小宮友根先生におかれては、学会前のお忙しいところ、
きわめて丁寧に御返答をいただき、大変ありがとうございました。
当該議論における論点も簡潔にまとめていただいており、
議論を復習するのに大変役に立ちます。

小宮主張再説
http://www.twitlonger.com/show/n_1sqlclu

　また、観戦しておいでた江口先生も、
以下のように感想を書いていただいています。

チラシの裏：小宮青識論争観戦記
http://yonosuke.net/eguchi/archives/8995

　以後、この二つのテキストを基に、
私の見解を書いていきたいと思いますので、
どうぞよろしくお願いいたします。

『二度目の人生を異世界で』を巡る議論について

　こんにちは、青識亜論です。

　さて、異世界転生系ライトノベル『二度目の人生を異世界で』について、
各界隈で様々な議論が巻き起こっているようです。
作品そのものの評価はさておくとして……多くの興味深い論点を含む反面、
論点が多岐にわたり、いささか混乱しているようにも見受けられます。

　今回は、当該作品を巡る諸論点について整理してみたいと思います。