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まろかれ
@furunomitama
神職。神道教師(教導職)。御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第六刷Amazonで入手できます。祝詞講座とか御祈祷とか霊符書きと最近は顧問神主として月間祈祷に全力を注いでいます。道名は基密。仙名法名は陽明。アイコンは坂上アキ子作『序』天照大御神が天の岩戸に籠っている時の姿。ヘッダーは神宮荒祭宮で祝詞奏上中の私。
神集岳3丁目note.mu/koshintonorito2017年11月からTwitterを利用しています

まろかれさんのツイート

固定されたツイート
お陰様で5月に東京で、6月に京都で、祝詞講座を行なう事になりました。 どちらも坐礼の神拝作法を軸に、幽冥界に通じ、あの世とこの世を繋ぎ、命ある者も無い者も鎮魂できる祝詞をお教えます。基礎の祝詞から夢やあの世とも繋がる言霊の柱となる祝詞まで1日で奏上できるようになる画期的な講座です。
引用ツイート
lakshmi(ラクシュミー)
@mahashri
·
祝詞講座VOL4 古川陽明先生をお迎えし「鎮魂」をテーマにこの世とあの世をつなぐものとしての祝詞を学びます。 5/20(水)東京 下谷神社 6/20(土)京都 長福寺 洛箱 東京→lineblog.me/lakshmi6/archi 関西→lineblog.me/lakshmi6/archi
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稲川右樹先生に書いていただきました。「チンチャそれな」など、日本語と韓国語を混ぜた「日韓ピジン」とでも呼ぶべき表現が若者の間でブーム。そうした言語表現を通して日韓関係史を、日韓関係を通して言語表現を考える記事なんですが、面白く奥深く、本当に感動します。
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手を洗わずお手洗いを出ていった人がいて驚いた、ってツイートに対して「個室で着替えてただけじゃないですか」とか「不特定多数に発信するほどのエピソードではないのでは」とか手洗いしない側を擁護するリプが来るのはなぜなの?手を洗われてないほうが助かる立場なの?……まさか菌なの?
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占い集客コンサル
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基本は阿闍梨様と行者様の追っかけW ツイはあくまで備忘録。失礼があれば削除連絡ですぐ削除します。 情報元にご迷惑がかからよう拡散不可ツイ有。何卒ご承知置きを。 ってことで、ごまかし表現も有〼のでW。 返信に挨拶不用お気軽にど~ぞ!知る限りの返事はします。(シランモンマデハ ムリヤケド) バイク乗りでぃ!
国立博物館所蔵品統合検索システム(ColBase)に掲載されている画像付き所蔵品をランダムにツイートします。◉国宝 ◎重要文化財 ○重要美術品【(独法)国立文化財機構とは全く関係ない非公式botです】主要な寄贈者名を追記するようにしました。(2018/2/6)
へんな占い師の独り言です。霊の影響は多かれ少なかれ殆どの人があります。霊障はその人の一番の弱点に潜み相応の理で影響してます。色事弱い人は色情霊、お金に弱い人は金金亡者の霊が。NOと言えない人は我儘で自分勝手な霊に付込まれる。etc 心底懲りてもう絶対に嫌と覚悟を決め生まれ変われば抜ける
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Nakakiyo ()さんの星座のお茶会参加してきました!! どれもすごく美味しくて感動…!!! 皆さんすごく占星術詳しい方揃いっていうところが水瓶座らしい!皆様ありがとうございました! 次は牡羊座!行きますっ!!
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2月23日四谷にて線香の即売会を開きます。16時半からの予定です。私の方からはお彼岸の先祖供養とお商売繁盛のあれこれを。お上人様は、一座式供養、ひとがたによる厄除、阿弥陀拝見の大事で。 会場は大きい方です、1700円とドリンク注文、回向は灯明料千円と経木1霊千円、ひとがたは寸志。
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2月の花簪
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2月の舞妓さんの花簪は”梅”と”お節分用薬玉”です
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薬玉はお節分限定の簪
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京都の花街では,お節分の日にいつもと違った格好をして厄除けをする“お化け”と言う行事が有ります
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舞妓さんは変わり髷を結い,芸妓さんは仮装してお座敷を廻られます
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写真右下は,嶋原太夫さんの”梅”の豆簪です
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こういう「大企業の本気」が好きなんです。
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ミサンザイ 「天皇を旅する本」 「まんが東京ご縁起めぐり」
@katsunomisanzai
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雪印パーラー謹製「スノーロイヤル」。 昭和天皇北海道行幸にあわせて特別につくられた「最高のアイスクリーム」。 乳脂肪分が高く、かつ卵を使用していないためふわっとした口どけが実現され、濃厚だけど後味サッパリ。 ほんとにこの説明書き通りのお味だった!
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あと四体になりました。 やはり御神鏡守をお受けになった方が多いです。 御神鏡守も近日中に作ります。
引用ツイート
まろかれ
@furunomitama
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再販手続き出来てませんでした。 改めて、限定八体のみ再授与致します。 御玉鎮守(みたましづめまもり)について|古川陽明 @furunomitama #note note.com/koshintonorito
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江戸時代初期、土御門安倍家が行う泰山府君祭を見た吉田家はそのお粗末で貧弱な祭りの規模に呆れたそうで、後に土御門家は吉田神道の作法を積極的に学んだが、土御門家とは別に安倍晴明や賀茂保憲の頃の陰陽道を伝えるというあり得ない話をする人々の祭式作法は、きっとお粗末で貧弱なものなのだろう。
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まず呪詛している相手の素性を探る。より強い本尊を選びこちらの行法次第を決める。今回の場合、状況が尋常でない為、中途半端で出来ないため「相手を呪殺しますか?」と、覚悟の程を聞いた処、怖気づいたのかキャンセルしてきた。関わらなくてよかった。
引用ツイート
甑岳 聖海
@shokai37
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呪詛返しの依頼が 現代社会は闇だ
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