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まろかれ
@furunomitama
神職。神道教師(教導職)。御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第六刷Amazonで入手できます。祝詞講座とか御祈祷とか霊符書きと最近は顧問神主として月間祈祷に全力を注いでいます。道名は基密。仙名法名は陽明。アイコンは坂上アキ子作『序』天照大御神が天の岩戸に籠っている時の姿。ヘッダーは神宮荒祭宮で祝詞奏上中の私。
神集岳3丁目note.mu/koshintonoritoJoined November 2017

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お陰様で5月に東京で、6月に京都で、祝詞講座を行なう事になりました。 どちらも坐礼の神拝作法を軸に、幽冥界に通じ、あの世とこの世を繋ぎ、命ある者も無い者も鎮魂できる祝詞をお教えます。基礎の祝詞から夢やあの世とも繋がる言霊の柱となる祝詞まで1日で奏上できるようになる画期的な講座です。
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lakshmi(ラクシュミー)
@mahashri
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祝詞講座VOL4 古川陽明先生をお迎えし「鎮魂」をテーマにこの世とあの世をつなぐものとしての祝詞を学びます。 5/20(水)東京 下谷神社 6/20(土)京都 長福寺 洛箱 東京→lineblog.me/lakshmi6/archi 関西→lineblog.me/lakshmi6/archi
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名前以外には何も解らないというものが神様の名前だと思うの。それを細分化して働きについて説明したとしても、その法則のことを「天使」と呼ぶことも出来る。現象の説明というのは作用それ自体のことですし、作用には原因があります。ところが原因については名前しか解らない。
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超宗派仏教徒によるインターネット寺院、彼岸寺ウェブサイトの新着記事をお知らせします。ハッシュタグは #彼岸寺 です。[仏教/超宗派/松本紹圭/日日是好日/おやつクラブ/古本勧進/雲水/雲堂/精進料理/住職塾/寺業計画書/精進料理/暗闇ごはん/向源]
朝5時頃と6時頃→今日のご縁日。 夜10時頃→明日のご縁日。 諸説・地域性などありますので参考程度にご覧下さい。 これ間違ってる!とか、追加してほしいご縁日があれば質問箱へ→peing.net/ja/bot98289634 フォロバは中の人が気づいたときに手動です。
僧侶です。大学で心理学を学んでます。マインドフルネスやLGBT肯定派・自死対策派。仏教・心理学・禅・瞑想、お釈迦さまや僧侶親鸞が好きです。現在、様々な人々が安心して過ごせるお寺を始めようと模索中。ここのツイートで少しでも気持ちや人生が楽になってくれる人が増えると幸いですし、活動を助けて下さる方と出会えれば恐悦至極です。
売り切れてしまいました。 予想以上に御神鏡守をお受けした方が合わせてお受けくださいました。 需要があればまた作りましょう。
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あえて少し高くしたので、すぐに記事が売り切れることはありませんので、ゆっくり考えてください。 あと五つ残っています。 なお今回は、二種類の祝詞が付随しております。
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御神鏡守と両方持つなんて人は、神様の道を歩むようになってしまいますよ。
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一つ目の御神鏡守、 二つ目の御玉鎮守、 とくれば当然最後は、御神剣守になるとは思いますが、これはちょっと難しいので、三種の神器を天皇以外が全て揃えるのも微妙なところでもあり、この鏡と玉で十分やっていけると思います。
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御玉鎮守、少し御高いと思われると思いますが、御神体の勾玉をお渡しするようなものなので、その価値が分かる人でないと大切にしてくださらないと思います。 一生の御守となりますので、良くお考えしてからどうしても欲しいという方は、有料記事を買ってください。
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令和二年甑嶽峰中修行は現在4名の受入れが可能です。日程は5月22~24日の2泊3日。光永覚道阿闍梨の結縁灌頂が行われます。この間ほぼ不眠不食で全ての儀礼の参加が義務付けられます。今年は日本を始め4か国から30名程の参加が決定しております。ご興味ある方はDMでお問合せ下さい。
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語源という意味では、確かに穢れ=気枯れは微妙すぎるのですが、穢れ観が時代ごとに変遷していくので、そういう意味を付与されたと言うことが、神道の発展に繋がっていると思います。 単なる清浄・不浄の二元論から、本来清浄も不浄も無く一切はそのままで清浄であるという真理に完成したと思います。
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谷川士清は山崎闇斎の垂加神道の流れを組み、その言説は垂加神道からのものが多いと本居宣長が批判しているのですが、おそらく穢れ=気枯れと言うのは、朱子学出身の山崎闇斎までは遡れると思います。
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時々、全然絡みの無いゴミから「こうした方がいいのでは?」的なリプが来ることがあるが、基本的に聞かない 無視する アドバイスなんてものは聞けば聞くほど、その人の個性が失われ、つまらなくなってしまう 自分がそれで間違ってないと思うのなら、安易にどうでもいいゴミの意見など聞く必要は無い
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節分の星供札に何をお供えしたら良いかと質問がありました。普通に仏壇又は神棚でお祀りして良いのですが、強いて言えばお茶が良いかと思います。茶は仙薬であり、星宿は仙であるから茶を愛すと『秘抄問答』に記載されています。土器(かわらけ)に茶葉のみ盛ってお供えして大丈夫です。
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ネット上では「穢れ=気枯れ」と言うのは、戦後の民俗学で言い出した事で、神職までがそんなバカなことを言うとか訳知り顔で言う人もいるが、 江戸時代の国学者の谷川士清は著書「和訓栞」の中で、 『触穢をいふ、気枯の義成べし』と記している。 少なくとも江戸時代の国学者まで遡れる古説だからね。
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