ウジ入りチーズか…

ああ芳香ちゃんスレまで怪文書に飲まれてしまった…

…うお～！そんなに警戒しないでくれよ～！
軽いジョークじゃないか～！
…まあそれは置いといて今日から何回かに分けて謝霊運の
「田南樹園激流植援」を読んでいくぞ～
注意してほしいのはこれはあくまで趣味の領域であって勉学の足しになるとは思わないでほしいぞ～
私はただ折角出会った詩をもっと好きになってほしいだけだからな～

そのチーズってもしかして…

さてまずは題名についてだ～
「田南」は「田地の南側」
「樹園」は「庭を造る」
「激流」は「水を引きいれる」
「植援」は「垣を植える」
だな～
この題は試験では書かれてないぞ～
問題を解いた人は分かるかもしれんがこの題名から答えをある程度類推できる問題があったしな～

さて折角だし丁寧に少しずつ読んでいこ～
　　田南樹園激流植援　でんなんにえんをたて　ながれをげきしてえんをうう
　樵隠倶在山　しょうといんとはともにやまにあり
　由来事不同　ゆらい　ことはおなじからず
何度も音読してくれよ～！

ドキッとした

さて試験では「倶」の読みが問題になってたな～
自分で詩を作ってればたまに使う「ＡＢ倶Ｃ(ＡとＢとともにＣする)」って形だ～
「人琴ともに亡ぶ(人琴倶亡)」ってのを考えれば分かると思うぞ～
二句目から次の句まで傍線が引いてあってそこも問題になってるけどそれは次に行ってから説明しようかな～

「倶」は東方ファンなら秒で分かった問題だな

それよりはまずこの二句をしっかり読んでいこ～
ざっくり意味をとると「木こりと隠者は共に山に住むものだが、その由来について事は同じではない」ってことだけど
詩人としてはここでもう一歩踏み込んでおきたいな～
まずは「木こり」と「隠者」はそれぞれどういう由来で山にいるのかな～？
作者はどういうつもりでこの二句を冒頭に持ってきたのかな～？
自由に想像してみよ～！

不倶戴天の倶だな

きこりは俗世で生きるため
隠者は俗世から離れるため
同じ行為でも真逆の意味合いを持って植物の世話ですら意味合いが違うことがある...かな...

一応問題文が読めるページを
pdfダウンロードして見た方が読みやすいかもしれない
https://www.asahi.com/edu/center-exam/shiken2020/mondai01day/kokugo_04.html

一般論で言えば木こりは生業として隠者は俗世を嫌ってというところだが…？
大陸的には隠者が尊ばれそうだけどその逆を行く構成だったりして

よ～し次に進むぞ～
　不同非一事　おなじからざるはいちじにあらず
　養痾亦園中　やまいをやしなうも　またえんちゅう
まずは声に出して読んでみよ～な～

さて試験では前の二句の後ろ側からこの二句の前半まで傍線が引いてあって返り点と書き下しを問う問題が出てたな～
回答はま～見ればわかると思うんだけどちょっとこの傍線の引き方は詩人としてはいただけないな～
わざと複雑な構造になる部分を流れが分かりにくいように選んであるわけだ～
これは試験だから漢文の構造が分かってるかを問うているのは理解できるけど私ならこのくらいのことは別に聞かなくてもいい気がしちゃうな～
詩ってのは内容が分かってからが本番だからな～
内容が分からなきゃ詩が好きになってもらえないだろ～？
まあ仲間の少ない詩人の愚痴だ～聞き流してくれ～

さて「違うというのはこの一事に限らない　病を養うのもまた園中」というんだけど
この四句読んでみてどういう印象だ～？
田園に新居を構えるにあたっては少し理屈をこねくり回し過ぎてる気がしないか～?
何で作者はこういう言葉を紡いだんだろうな～？

ごめんすごい初歩的なこと聞く
病を養うって療養的な意味だよね？庭に引きこもってたら病気するぞ的なあれじゃなくて

病を養う＝世俗の煩わしさから離れて生活するって解釈すると作者は隠者的な生活を望んでるのかなーって希ガス

木こりと隠者の違いを強調してるのは
逆に隠者としての気高さを持ちたいという現れなのかな？

>病を養うって療養的な意味だよね？庭に引きこもってたら病気するぞ的なあれじゃなくて
療養的な意味だぞ～
試験の問題文にもあったけどこの時作者は都での役人勤めがあまりうまくいかず心身共に疲れ切ってたんだな～

ふふふ～みんな作者はどっちかというと隠者の方に気持ちが行っているように感じているみたいだな～
一応作者は「不同非一事」と言うことで自分は木こりでも隠者でもない立場を示しているわけだ～
隠者というと割と無条件に尊い存在だというイメージがあるかもしれないけど実際には世間、特に役人の世界に背を向けるということになるんだな～
これは世の為人の為に力を尽くすことを美徳とする儒教社会においては必ずしもいいことではないんだ～

儒教と道教の対立的なやつかな

私がここまで読んで想像するのは作者は世に出て働きたい思いと隠れて静かに暮らしたい思いとの板挟みになって生きてきたんじゃないかと思うんだな～
そして世の暮らしは上手くいかず病を得て隠遁の暮らしへと自然に傾いていくわけだ～
でも世の為に働きたい思いは捨てていない…それも嘘ではないわけだ～
作者にとってここを明らかにしておかないと園中の暮らしを語り始めることはできなかったんじゃないかな～？
あくまで一個人の意見だぞ～

この時の作者の年齢ってどのくらいなんだろうか
詩が進むとその辺も言及されるのかな

>一応作者は「不同非一事」と言うことで自分は木こりでも隠者でもない立場を示しているわけだ～
なるほど
二項対立的な話だとばかり思ってた

さて次だ～
　中園屏氛雑　ちゅうえん　ふんざつをしりぞけ
　清曠招遠風　せいこう　えんぷうをまねく

上の句が隠者パートなのはなんとなくわかるけど下の句は木こりパートなのだろうか？
それともここは二句とも隠者パート？

素直に読むとなかなか快適な暮らしぶりって感じはするが　

直訳すれば
　園の中では乱れた気は除かれ
　清く開けた地が遠くから来る風を招く
となるわけだけどここをどう読むかは大事なところだな～
自分の立ち位置を明らかにしたできたところで
改めて目の前の景色の描写に映ったと見ることもできるし
>上の句が隠者パートなのはなんとなくわかるけど下の句は木こりパートなのだろうか？
>それともここは二句とも隠者パート？
こういう寓意を想像することも出来そうだよな～

私としては作者の心中と景色をつなぐ描写として読んでおこうか～
一句目は所謂俗世の汚れから離れるという気持ち
その一方で二句目の遠くから吹いてくる風を招く描写
これは世間とのつながりを完全に断つんではなくてむしろいいものは来てほしいという気持ちを表してるんだと思うぞ～
木こりと違って世間の汚れから離れ
隠者と違って世間とのつながりは大事にする
そういうのが謝霊運の田園暮らしの理想だと宣言してるんじゃないかな～

なんだか風水のイメージが浮かんでたよ
風水的に良い土地に来たぞみたいな

うーん問題さらっと読んだだけじゃここまで考えるのは無理だな…
解説がないと分からないことだらけだ…

さてこの詩はまだまだ続くけど今日はこれくらいにしよ～
またちかいうちに続きをやろ～な～
それじゃあこれででお話はお終い
寝ていいぞ～
さらばだ～友よ～！

ｷﾀ━━━(ﾟ∀ﾟ)━━━!!

>これは世間とのつながりを完全に断つんではなくてむしろいいものは来てほしいという気持ちを表してるんだと思うぞ～
なるほどそうかというより見事言葉にしてくれたみたいな感じですごいしっくり来た…