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まろかれ
@furunomitama
神職。神道教師(教導職)。御影舎主。 『古神道祝詞CDブック』第六刷Amazonで入手できます。祝詞講座とか御祈祷とか霊符書きと最近は顧問神主として月間祈祷に全力を注いでいます。道名は基密。仙名法名は陽明。アイコンは坂上アキ子作『序』天照大御神が天の岩戸に籠っている時の姿。ヘッダーは神宮荒祭宮で祝詞奏上中の私。
神集岳3丁目note.mu/koshintonoritoJoined November 2017

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昨日の祝詞講座での、六根清浄太祓奏上です。 四十人以上の人が声を揃えて六根清浄太祓を奏上する事は、現代ではなかなか無いと思いますが、初めての方もとても上手に奏上出来るようになりました。 暗記している人は、お伝えした十宝印を組みながら奏上しています。
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スプーン曲げられたりお空を飛べたとしても別に幸せになれることとはまるで関係がないの。だってそうじやない? それが事実だとしたら鳥さんたちはみんな幸せでないといけないからね。
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このままでは、密門で相伝されているといっても作法自体が滅んでしまう。だから教えようと決意したのです。全員がマスターできるとは思っていません。一人でも二人でも身に付けて頂ければと願っています。
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まず、切り紙伝授いわゆる箱伝授(一流伝授)を受けても、作法がやれるわけではないという事。即ち箔付けの為のもので、実質的な加持力を付けるものではないという事。 もう一つは、実践作法を習うという意味。稀な機会であるという事を理解できるかどうかという事。体験セミナーではないという事。
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四国八十八ヶ所結願致しました。地元知多四国巡礼をライフワークとしその他ご縁を頂いた各札所を巡っています。
麻布十番の占いカフェ&バー燦伍(さんご)のオーナー占い師、バーテンダー。占術はタロット、西洋占星術、ルーン、ビブリオマンシー(書物占い)。燦伍では、様々な占い師の鑑定を受けることができます。お茶だけ、バー利用も歓迎。占い鑑定やイベントなどの企画持ち込みもお待ちしております。
界隈(似非スピリチュアル・マルチ・高額料金セミナーetc.)を観察し疑問に感じた事を主に呟いています。かつて疲弊していた時に片足突っ込んで懲りた経験あり。懲りて気付いた事もツイートしています。ネコ好き。リプ多め。たまに料理。
朝拝ではこれまでの祈願に加えて、疫病退散の特別祈願を行うようになりましたが、その中では、摂社 水谷神社にも遥拝いたします。水谷神社は、悪疫退散・病気平癒に御霊験たかく、古くより祇園精舎の守護神で医薬の神として尊崇され、「牛頭天王(ごずてんのう)」とされていました。 #春日大社
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箱伝授をいくら受けたところで、金銭恐喝する阿闍梨もおるんやから。箱伝授ってこけおどしみたいなもんで、いくらうけてもその人のお性根や性格がいいっていう保証証券みたいなものではありませんよね、密教警察の方々。身内の監察しないとだめですよ。
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今から200年ほど前に生まれたゼンメルワイスというお医者さんが「医療関係者が手洗うだけで患者さんの死亡率5分の1くらいまで減らせない?」ってことに気づいてそういうデータ報告しても、当時のお医者さんたちは、理屈に合わないとか面倒すぎとか神聖な我々の仕事を侮辱するなって拒否したらしい。
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神頼みと言うのは、人事を尽くして天命を待つ事です。 人事を尽くさずに神頼みだけしても、神様は決して聞き入れてくださいませんよ。 合格祈願しても、本人が全く勉強しなかったら、当然合格しません。 人事を尽くしても、どうにもならない事が世の中にはあるので、神頼みするしか無い事があります。
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虱が這う粗末な山小屋。しかし勤行の幕が開ければ修験寺の濃密な祈りの空間へと様変わりする。荘厳な伽藍は心中に建立すべきもの。祈りを練り上げて娑婆へと持ち帰る。
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祈る事は辛い。小4から親元を離れ取組んだが高校大学時代は逃げた。逃げたままでいた方がよかった。密門や験門に憧れる人がいるが勧めない。他人を祈るとなると命を削っても責任を取らねばならぬ。その為にどれ程の事をしなければならないか。素を晒し己の愚行を見てもらう。だから辞めた方がよい。
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「昨日もご馳走、明日もご馳走。でも今日はありません」というのはダイアン・フォーチュンがオカルトにありがちなことを評して言った言葉だけど、要するにそれらは推測で成り立ってる。いまがないのなら意味ないじゃない? だから推測でないことを考えるの。
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大阪で教える三元十八神道行事の実践講習教材の最終チェック。既に切り紙伝授を受けている阿闍梨への講習を、後に一般受講者にも教える。この講習をやる事自体の意味が分かればよいが。
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何百年いや下手すると千年以上続いた職を取り上げて、追い出して、家も職も手放すしか出来なかった人たちを、逃げたというのは、どこのどいつだ。
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